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Psychology

心理学の記事では、公衆衛生、政策、倫理、社会に関する分析を特集しています。

Brownstone Institute の心理学の記事はすべて、複数の言語に自動的に翻訳されます。

集中保護: Jay Bhattacharya、Sunetra Gupta、Martin Kulldorff

群衆の狂気

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デスメットが本で説明しているように、すべての全体主義体制は集団形成の期間から始まります。 この緊張した不安定な大衆に独裁政府が足を踏み入れ、ほら、全体主義国家が所定の位置にカチッと音を立てます。 新体制の立役者は、「私は悪だ」と叫びながら回りません。 彼らはしばしば、自分たちが正しいことをしていると最後まで信じています。

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集中保護: Jay Bhattacharya、Sunetra Gupta、Martin Kulldorff

すべては恐怖から始まった

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Covid-19 が登場したとき、Laura Dodsworth さんは、ウイルスではなく、その周りに渦巻く恐怖に不安を感じました。 彼女は恐怖が足と翼を生やし、国を包み込むのを見た。 彼女を最も悩ませたのは、歴史的に危機の際に人々を平静に保つ責任を負っていた彼女の政府が恐怖を増幅しているように見えることでした. 彼女が政府の布告に反対することを期待していたメディアは、恐怖の列車にさらに一撃を加えました.

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パンデミック対応に対するフロイト派の批判

パンデミック対応に対するフロイト派の批判

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フロイトが生命本能 (エロス) を、家族や共同体の集合体、文化を構成する創造的な試みの数々、およびそのアンチテーゼである死の本能 (タナトス)、分解、多様な種類の破壊、および攻撃性と関連付けていることを考慮してください。 、目立たないとしても、世界における後者のタナトスの現在の優位性は明白なはずです.

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不確実性と疑いを恐れる

人類は恐怖、不確実性、疑いを超えて行動しなければならない

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FUD は、最初に健康上の危機によって引き起こされ、政府、周囲の人々、時には自分自身に対する信頼の喪失につながりました。 FUD を危機と見なすには XNUMX 年間は長すぎますが、危機が解決されない場合、希望を失う結果となります。 その結果、多くの人が仕事、友人、健康、さらには命を失いました。 

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全体主義の精神に反対するジョーダン・ピーターソン

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表現の自由は全体主義の究極のテストです。 全体主義は過激派の精神から始まる。 次に、人々の自由を奪おうとする意欲に現れます。 それは矛盾と虚偽に現れます。 しかし、言論の自由への反対は、最終的に全体主義を疑いの余地なく暴露するものです。

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仮面をかぶる

誰もが仮面を脱ぐべきだ 

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愛、優しさ、誠実さ、敬意、創造性、自由は、人間の繁栄に必要です。 悲しいことに、多くの人はいまだに仮面を、存在する唯一の真実であるかのように受け入れています。 社会が変わろうとすれば、すべての人が磨きを見て剥がす必要があります。 そして、それが覆う空虚さを真の道徳と前向きな人間的価値に根ざした社会に置き換えるために、私たちは協力しなければなりません。

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Covidへの恐怖は人々の麻薬です。

Covidの恐怖は人々の麻薬です

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他の古い学校の呼吸器ウイルスと同様に、これは症状の星座は異なりますが、私たちをお粗末に感じさせました. 私たちは他のウイルス性疾患と同じように対処しました。余分な水を飲み、いくつかの家庭薬を取り、余分な睡眠をとろうとしました. 数年前までは、このような病気になることを大したこともなければ、分類する必要もありませんでした。 人々はそれに乗りました。 あなたが何を持っているか誰も気にしませんでした。 または持っていませんでした。

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回復

回復への道のりはどのくらいですか?

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最終的には、Covid パニックから抜け出すことができるかもしれません。 しかし、土壌が肥沃である限り。 私たちが疑問を抱かず、疑わず、ただ盲目的に信じて従う限り、大衆パニックの剣とそれによってもたらされるすべての損害は、依然として私たちの頭上にぶら下がっています。 私たちは、この脅威を取り除かなければなりません。 危機に瀕しているのは自由と民主主義です。

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最も孤独な世代

最も孤独な世代

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若者が未来への希望をほとんど持たず、孤立し、孤立していると感じ、自分の存在そのものが重要ではないかのように感じている場合、社会としての未来にどのような希望があるでしょうか? そして、子供たちが不必要であると見なされ、彼らの学校教育と活動が私たちの社会的優先事項のリストの一番下にあるとき、彼らは他にどのように不必要だと感じるでしょうか?

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コントロールしたいという衝動

他人をコントロールしたいという衝動

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自分自身や他人を見る特定の方法を正確に承認しない意見を聞いたり読んだりすることは、身体的危害または絶滅に等しいと信じている人は、アイデンティティおよび/または自己所有の非常に希薄な感覚を持っています. 彼らが実際に言っているのは、「私」と呼ばれるものに関して言えば、その中には堅固で自律的な自己のようなものはなく、むしろ、彼らは自分のデバイスに配信された情報入力の単なる合計であるということです.いつでも。 

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