ドナルド・トランプの 16 年 2020 月 XNUMX 日、この大惨事を引き起こした記者会見の文字起こし
16 年 2020 月 15 日、ドナルド トランプ大統領は、デボラ バークス、アンソニー ファウチなどと集まり、「拡散を遅らせる XNUMX 日間」を発表しました。 もちろん、そのスローガンは、国内および国際的に嘲笑の源となっています。
狂信者が世界を征服した方法
通常の生活に対する私たちの期待がいかに暴力的に裏切られたか、私たちの幸せな生活がどのように残酷に打ち砕かれたかを理解することは、真面目な知識人を何年にもわたって消費するでしょう. しかし、少なくとも今、私たちは歴史の最初のドラフトを持っています.
「社会的死」を経験することの意味
政府とメディアの莫大な道徳的および修辞的な力をかなり意識的に使用して、自国民の XNUMX 分の XNUMX から半分を社会ののけ者としてレッテルを貼った後、バイデン政権は現在、国内の大企業と手を組んでこれらの同じものを破壊しようとしています。生計を破壊することによって、完全に権限を与えられた市民としての市民の地位。
警察は軽微なCOVID違反で数千人を起訴
ウイルスの蔓延を抑えるために州当局に与えられた裁量権は、まだ完全に文書化または調査されていません。 これらの戦術は、公衆衛生に利益をもたらしましたか? 特にXNUMX年半後から考えると、それは疑わしい。 「大勢の人々を不必要に悩ませる」ことが公衆衛生の勝利とみなされない限り.
コットン・マザー牧師と天然痘の接種をめぐる 18 世紀の戦い
1721 年にニューイングランドで天然痘が流行したとき、人痘に関する反対意見の間で最も興味深い戦いの XNUMX つが起こりました。船が天然痘をボストンに持ち込んだとき、当局は街路の清掃と症例の隔離を命じることで対応しました。 それは動かなかった。
あなたの奴隷の仮面: エスクラバ アナスタシアのイメージ、歴史、意味
動産奴隷制度の下でのアフリカ人の苦しみと、現在のパンデミック パニックの最中に世界中のほとんどの市民が耐え忍んだ市民的自由の剥奪との間には明確な特異性がありますが、アナスタシアは、アフリカの非人間化と征服の過程における特定の歴史的変化を思い起こさせます。彼らの抗議を鎮めるために、彼らの体の吐き気と口輪を通して人口。
Deborah Birx 博士の台本をひっくり返す試みの失敗
彼女は、ひどく失敗した応答における彼女の中心的な役割に対する責任を回避しながら、いくつかの非常に深刻な告発を行います. バークスはトランプにロックダウンを制定するよう促しただけではありません。 彼女は個人的にすべての州の保健当局に電話をかけ、同じことをするよう要求しました. そして、これを何ヶ月もやりました。 彼らは彼女の立場と権限に基づいて従った.
ワクチン義務化は新たな禁止事項
私たちの最も基本的な権利のこれらの過激な侵害に対する支持を得るために、政治家や官僚は恥知らずな「他者化」に従事し、特定の「悪い」人々のグループが他の「良い」人々のグループを致命的な危険にさらしていると私たちに告げています。 これらの戦術は、私たちの国や他の国で以前から何度も使用されてきました。 「醜い」は結果を説明し始めていません。
ヒーラーの裏切り
20 世紀の中頃、以前は聖職者、そして作家に与えられていた社会的特権、敬意、権力が、科学に基づくヒーラーに遺贈されました。 彼らは私たちが彼らに与えたお金と権威を使って私たちの生活を改善するために多くのことをしてきましたが、彼らはほとんど気づいていないように見えますが、今や道徳的な退廃の深刻な状態に陥っています.
ブースター ライフ: 大手製薬会社が収益性のサブスクリプション モデルをどのように採用したか
私たちから通常の生活を奪うことで、ワクチンから利益を得ようとしている人々が、私たちの免疫システムがかつて一般的な呼吸器ウイルスから私たちを保護するために行っていたものに人工的な代替品を提供することで、社会の中心に永遠に定着できるとしたらどうでしょうか。まだ普通の生活を送ることが許されていますか？
ロックダウンの時代における科学の衰退
誹謗中傷やアドホミネム攻撃を使用した政治的戦略のために、多くの医師や科学者は、パンデミックの方針について留保しているにもかかわらず、発言することをためらってきました。 British Medical Journal に掲載された誤りだらけの攻撃は、一般的な見解に異議を唱える研究者を待ち受けるものを示しています。
おびえたクラス
記録された時代のほとんどにおいて、繁栄と教育は、心配事から比較的解放された生活への入り口でした。 しかし今、これらの恩恵を最も享受している人々は、不安に打ちひしがれているようであり、多くの人がその疫病に苦しんでいるのと同じように、悲惨さを他人と分かち合うことに必死になっています.