Julie Ponesse 博士は、オンタリオ州のヒューロン ユニバーシティ カレッジで 20 年間教えてきた倫理学の教授です。 彼女は休暇を取られ、ワクチンの強制によりキャンパスへのアクセスが禁止されました。 彼女は 28 年 2021 月 XNUMX 日に The Faith and Democracy Series で発表しました。ポネッセ博士は現在、市民の自由を促進することを目的としたカナダの登録慈善団体である The Democracy Fund で新たな役割を担っており、そこで彼女はパンデミック倫理学者を務めています。
数年前、2019 年の秋を思い出してください。 その時何をしていましたか？ あなたの人生はどのようなものでしたか？ あなたは何を気にしましたか？ あなたが最も恐れていたことは何ですか？ 未来について何を想像しましたか?
それは私が次の 15 分間話したい人です。 + 私自身の話から始めます。
2019 年の秋、私は倫理学と古代哲学の教授でした。 私は生徒たちに批判的思考と内省の重要性、良い質問をして証拠を評価する方法、過去から学ぶ方法、民主主義が市民の美徳を必要とする理由を教えました.
16 年 2021 月 XNUMX 日に早送りすると、雇用主のワクチンの義務付けに疑問を呈し、従うことを拒否した後、「理由のある解雇」の手紙を受け取りました。 私は雇われた仕事を正確にこなしたために解雇されました。 私は倫理学の教授であり、私が非倫理的な要求であると考えるものに疑問を呈していました。 皮肉を理解するのに一生懸命見る必要はありません。
カナダは、倫理に基づく法律に準拠しています。 民主主義の根底にあるのは倫理と言えます。
「自分の体に対して何をすべきか、何をすべきでないかを決定する権利、および同意のない治療を受けない権利は、私たちの慣習法に深く根ざした権利です。」 これらは私の言葉ではありません。 オンタリオ州控訴裁判所のシドニー・ロビンズ判事の言葉です。
非常に いくつかの例外はありますが、カナダの法律では各人の身体は侵されていないと考えられています。これがニュルンベルク綱領の根底にある精神であり、患者自身の利益のためであっても、情報に基づかない非自発的な医療上の意思決定を二度と支持しないという人類への約束です。 、 公共の利益のためにも.
定義上、ワクチン義務は強制的な予防接種戦略です。強制がなければ、例えば、失業の脅威がなければ、義務が達成しようとしていることに自発的に同意することはありません。
雇用主は私たちのキャリアを人質に取り、経済や公的生活への参加を排除しています。 彼らの正当化は、「私たちはパンデミックに陥っている」というものであり、したがって、公共の利益のために身体に対する自律性を放棄しなければなりません。
では、自治と公益について少しお話ししましょう。
緊急事態が発生した場合、議会と州議会は、公共の利益のために特定の憲章の権利を侵害する法律を可決する限られた権限を持っています。 しかし、これらの違反を正当化するには、ワクチンの義務化は非常に高い基準を満たす必要があります。たとえば、COVID-19 は、適切な治療法がない非常に毒性の高い病原体である必要があり、ワクチンは明らかに効果的である必要があります。そして安全。
カナダの現状は、これらの基準のいずれも満たしていません。
これらの事実を考慮してください：
1) COVID-19 の感染致死率は天然痘の 1% にも満たない (そして子供へのリスクはさらに低い)
2）それを治療するための安全で非常に効果的な医薬品が多数存在します（モノクローナル抗体、イベルメクチン、フルボキサミン、ビタミンD、亜鉛を含む）、および
3) ワクチンは、市場に出回っている他のどのワクチンよりも多くの有害事象 (無数の死亡者を含む) を報告しています。 が 過去30年間。
これらの事実に照らして、私は非常に多くの質問があります：
COVID-19ワクチンは伝染を防ぐことができないとCDCのディレクターが述べているのに、ワクチンを接種した人にワクチンパスポートと公共スペースへのアクセスが許可されているのはなぜですか?
新たな証拠 (最近のハーバード研究を含む) がワクチン接種率と新しい症例との間に識別可能な関係を示していないのに、ワクチン接種が唯一の緩和戦略であるのはなぜですか?
米国国立衛生研究所がイベルメクチンを支援し、インドのウッタルプラデシュ州が 230 億 XNUMX 万人にイベルメクチンを配布し、COVID による死亡率をほぼゼロにまで減らしたにもかかわらず、政府が推奨される治療法としてイベルメクチンを差し控え続けているのはなぜですか? インドはヘルスケアでカナダをどのように追い越しましたか?
COVIDが潜在的なワクチン反応よりもリスクが少ない5歳児にワクチンを接種しようとしているのはなぜですか。 効果的な監視システムがない間 ワクチンのため？
自然免疫がより防御的で、より強力で、より永続的であることが実際の研究で示されているのに、なぜ私たちはワクチン誘発免疫の狭い利点に焦点を合わせているのでしょうか?
なぜ私たちは「ワクチンに固執する人」ではなく「ワクチンをためらう人」を恥じるのですか?
看護師が最近尋ねたように、「なぜ、そもそも保護対象を保護しなかった保護を非保護対象に強制的に使用させることによって、保護対象を非保護対象から保護する必要があるのですか?」
あらゆる手段とあらゆる角度から、これは崩壊しようとしている「トランプの家」です
しかし、私が興味を持っているのは、なぜそれがまだ崩壊していないのかということです. これらの質問が、カナダのすべての主要な新聞の毎日の見出しではないのはなぜですか?
適切な人が適切なデータを見ていないだけですか? それはただの事務的なミスですか…地球規模で？
私たちのリーダーシップに何が起こったのですか？ 私たちの首相は、「飛行機に乗っているとは思わないでください」と雄叫びをあげて脅しました。 キャンペーンの約束は、今や人種隔離主義の公共政策です。 私たちの政府は、私たちが分裂的で憎しみを抱くように毎日奨励しています。
物事はどのように劇的に変化したのですか？ 私たちカナダ人はどのようにして劇的に変化したのでしょうか?
沈黙、検閲、制度化されたいじめの文化の中で、ウイルスだけでなく、コンプライアンスと自己満足のパンデミックに直面していることは私の観察です.
MainStreamd Media は、私たちが「情報戦争」と戦っていると好んで言います。誤った情報、さらには疑問や疑いさえもが、このパンデミックを悩ませています。
しかし、この戦争で兵器化されているのは情報だけではありません。 自分で考えるのは人間の権利です。
「私はウイルスについてあまり詳しくありません」と言われているのを聞いたことがありますので、意見を述べる必要はありません。 しかし…
問題は、公衆衛生当局よりもウイルス学についてよく知っているかどうかではありません。 問題は、証拠に関与したり、別の意見を持っている人と議論したりする気がないという理由で、私たち全員が彼らを非難しているわけではないということです.
結果ではなく、プロセスの再構築を求めるべきです。
そのプロセスがなければ、科学も民主主義もありません。
そのプロセスがなければ、私たちは一種の道徳戦争の中にいます。
しかし、過去の戦争には明確で明確な境界がありました。東と西、愛国者と政府です。
今日私たちが直面している戦争は、侵略ではなく潜入、自由な選択ではなく脅迫、心理的な力が非常に陰湿であり、アイデアが私たち自身のものであり、権利を放棄することで自分の役割を果たしていると信じるようになる.
賢明な同僚が最近言ったように、「これは政府の役割をめぐる戦争です。 それは、考えたり質問したりする私たちの自由と、個人の自律性を条件付きの特権に格下げできるかどうか、またはそれが権利であり続けるかどうかについてです。 市民であり続けるか、臣民になるかの戦いです。 それは誰があなたを所有しているか…あなたか州かということです。」
どこに線を引くかです。
これは、リベラル派と保守派、ワクチン推進派と反ワクチン派、専門家と一般の人々に関するものではありません。 誰もが真実を気にかけ、誰もが科学的および民主的なプロセスを気にかけ、誰もがお互いを気にかけるべきです。
議論し、批判し、政府が私たちに求めていることについて証拠を要求する自由が存続しなければ、私たちの国家の存続を保証する価値はほとんどないと私は主張します.
70 年代生まれの私は、これが私が戦わなければならない戦争になるとは思いもしませんでした。身体の自律性、自由で透明性のある情報交換の権利が危険にさらされるとは思いもしませんでした。
「最終的な解決」、南アフリカのアパルトヘイト、ルワンダとカンボジアの大虐殺など、前世紀の最も想像を絶する被害について少し考えてみてください。 過去の残虐行為を繰り返さないように覚えておくべきではありませんか? そうですね、記憶は短く、家族の絆は断ち切られ、新しい心配事が古い心配事に影を落とし、過去の教訓は古代の歴史に消え去り、忘れ去られるだけです。
今日、ワクチン接種を受けた人は、移動の自由、教育へのアクセス、政府、立法者、ジャーナリスト、友人、家族の承認など、文明社会のすべての権利と特権を享受しているようです。 予防接種は、カナダの社会に参加する権利を条件付きで返すためのチケットです。
しかし、ジョン・F・ケネディが言ったように、「一人の人の権利が脅かされると、すべての人の権利が減少します。」
結論：
COVID-19 が人類にとってこれまでに直面した最大の脅威であることは間違いありません。 ウイルスのせいではありません。 これは、はるかに長く複雑なストーリーの XNUMX つの章にすぎません。 しかし、それに対する私たちの反応のためです。
そして、その対応は、次の世紀に出版されるすべての医療倫理の教科書でその地位を獲得していると私は信じています.
私たちは何ができる？
カナダの化学者で作家のオーランド・バティスタが言ったように、 「エラーは、修正を拒否しない限り、間違いにはなりません。」
私たちの世界では、礼儀正しさ、「うまくやっていく」、「目立たないようにする」ことが目標のようです。 60 年代の革命家たちは去り、初期のアメリカの愛国者たちは去りました。 私たちはコンプライアンスのパンデミックの犠牲者であり、兵士でもあります。
しかし、コンプライアンスは美徳ではありません。 それは中立ではありませんし、もちろん無害ではありません。
ハンナ・アーレントが 1961 年にニューヨーカー誌でアドルフ・アイヒマンの裁判を取り上げたとき、彼女は複雑で、傲慢で、悪魔的で、おそらく精神病の男を見つけるだろうと思っていました。 彼女が見つけたものはまったく逆でした。 彼女は彼の「非常に普通」に感銘を受けました。 彼は「恐ろしく、恐ろしく普通」だった、と彼女は書いた。 彼女が見つけたのは、彼女が「悪の平凡さ」と呼んだものでした。それは、普通の人々が自分で考えずに順応するために命令に従う思慮のない傾向です。
私たちの公衆衛生当局の否定的でよく練られたメッセージは、証拠を公開したり議論に参加したりせず、私たちが義務的に従う命令だけを発行する非常に効率的なマシンを作成しました. メディアの助けを借りて、その過ちは隠され、その政策は疑う余地がなく、反対者は黙っています。
この沈黙を破るにはどうすればよいでしょうか。 どうすれば正気を取り戻し、民主主義を再建できるのでしょうか? おそらく、少し騒がしくなる時が来ました。 調査によると、アイデアが人口のわずか 10% に採用されると、これが転換点となり、アイデア、意見、信念が残りの人々に急速に採用されるようになります。 ボーカル、**NOISY** 10% で十分です。
「人民の支配」である民主主義は、 許す 表現と調査の自由のために。 それが必要です。
そして最初に約束したちょっとした秘密は？ つまり、あなたは証拠を要求するのが悪い人ではない、自分の本能を信じるのが悪い人ではない、自分で考えたいと思うのが悪い人ではないということです。 実際、その逆です。
正義が失われることを心配しているなら、私たちの子供たちにどのような生活が可能になるか心配しているなら、かつて世界の羨望の的だった国を取り戻したいなら、今がその時です。行為。 待つ理由はありません。待つ贅沢や言い訳はありません。 私たちは今あなたを必要としています。
今こそ政治家に電話し、新聞に手紙を書く時です。 今こそ抗議の時です。今こそ、私たちの政府に挑戦し、反抗する時です。
マーガレット・ミードは次のように述べています。 確かに、それは今までにない唯一のものです。」
言い換えれば、英雄の部族、英雄の集団、英雄の国は必要ありません。 必要なものは 1 つだけです。自分の役割を果たすことができ、変化をもたらすことができます。 Southwest Airlines のパイロット、Canadian Mounties、University Health Network の看護師は皆、違いを生み出しています。
そして、私があなたに尋ねなければならないお願いはありますか？ 私たちは今、これまで以上にヒーローを必要としています。 私たちの民主主義はボランティアを求めています… あなたは私たちの国や子供たちのヒーローになってくれますか? 騒がしい10%の一員になりませんか?
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