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もはや軽薄な人々ではない

もはや軽薄な人々ではない

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人生を遊んでいる人たちを見てください。 

気をつけろよ、人生はゲームじゃないんだから。 

それは価値があるということだ。 

自分を騙さないでください。たった 1 つしかありません...

人生はゲームではないよ、友よ。 

それは一緒に集まる芸術です

人生における多くの別れにもかかわらず 

-ヴィニシウス・デ・モラエス「祝福のサンバ」(1963年) 

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私は軽薄な世代に属し、過去 40 年間にわたり、多くの重要な点で軽薄さを実践するために構築された社会に住んでいます。私たちは、おそらく人類史上どのグループよりも寛大な社会的遺産を受け取りましたが、それを無益な戦争や一時的な製品に記録的な速さで浪費した後、私たちが受け取ったほとんどすべてのものを提供してくれた機関を組織的に略奪することを決定しました。 

そして、私たちアメリカ人は、寛大な人間なので、私たちの考え方や行動の信じられないほどつまらない部分を、親愛なるヨーロッパの友人たちと共有するために全力を尽くしてきました。ヨーロッパの友人たちは、長年、私たちの唯物論的ショーの誘惑に抵抗してきましたが、最近では、その根底にある論理にゆっくりと屈服してきました。

軽薄さについて語るということは、暗黙のうちにその反対の性質、つまり真面目さについて語るということであり、これは今日では悲しみと混同されることが多く、ますます社会的欠陥として見られるようになっている。

米国では、死、孤独、愛、美、友情、退廃、そして人間の残酷さの果てしない謎など、最近まで人生に対する真摯な取り組みの本質的要素と考えられていた事柄について、学術界を含むエリートの社交の場で公然と話すことほど、アレルギー反応を引き起こすものはほとんどありません。奇妙なことに、役割が逆転し、これらの問題を日常会話に取り入れようとする人は今日では軽薄とみなされ、一方で、これらの問題から逃げて、大金を稼ぐことや他人の人生の運命を冷酷にコントロールすることなど、いわゆる実用的な話題を扱う人は、まじめな人だと見なされています。

あるいは、国内で最も権威があると言われる大学(極めて「真面目な」教育機関)を卒業した私の娘が言ったように、「お父さん、このような大学で勉強するということは、高架道路で一生に一度の旅行に誘われ続けるということ。その旅行では、下にある都市や町の人々の暮らしの乱雑さを、顔に自己満足の笑みを浮かべながら観察し、微妙だが明らかな見下しの気持ちで、あなたが達成したのと同じことを彼らが達成できないことを嘆くことができるのです。」 

権力者は常に軽薄であり、組織的な略奪行為を超越的で厳粛な口調で我々に提示する顕著な能力を持っていたと、間違いなく指摘されるだろう。そしてそれは真実である。

しかし、今日では大きな違いがあると思います。経済エリートがメディアをほぼ完全にコントロールすることで、彼らは私たちの多くに、親切に見せかけた利己主義は彼らの階級特有の特徴ではなく、むしろすべての人間の基本的で絶対的に優勢な属性であると信じ込ませてきました。つまり、私たちはみな、心の底では彼らと同じくらい冷笑的であるということです。そしてそうすることで、彼らは私たちの多くが完全に理解していないうちに、正義のための戦いで常に最も強力な武器であったもの、つまり誠実さ、共感、思いやり、そして怒りを私たちから奪ったのです。つまり、道徳的想像力の重要な要素すべてです。 

私には、歴史、つまり過去のさまざまな状況における道徳的挑戦に対する人間の反応の記録について、自分たちがほとんどまったく無知であることを公然と認めながらも、人間は個人的な利益の追求者以外の何者でもないと、きっぱりと、そして非常に力強く言える良き友人がいます。そして、これは、私たちの友情の年月の間に、何度も何度も、利他的に行動する大きな能力を示してきた人々から言えることです。

このパラドックスは、どのように説明できるでしょうか。それは、根本的には、言語の問題です。人々は、すぐに使える言葉や用語がある考えや感情しか表現できません。もちろん、これが、新自由主義の創始者であるミルトン・フリードマンが、避けられない社会的、経済的危機に備えて「あちこちに転がっている考え」の在庫を管理する必要性について語った理由です。言い換えれば、略奪者は真剣で、共感力のある人は軽薄だと生涯ずっと言われ続けてきた人々にとって、現実の別の構成を想像するのは難しいことです。

死とその多くの派生、つまり大文字で書かれた真剣さが、死を日常の道徳的推論の主要要素として否定しようとする私たちの学識ある試みを嘲笑してきた今、人生はつまらないゲームだと私たちに告げる人々の主たる物語の不条理を力強く拒絶し、永続的な価値を持つためには、個人および集団の恐怖に直面して団結する技術に集中しなければならないことを彼らと他のすべての人に何度も何度も思い出させる時が来ているのかもしれません。 



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著者

  • トーマス・ハリントン

    トーマス・ハリントンはブラウンストーン上級奨学生でありブラウンストーン研究員であり、コネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジでヒスパニック研究の名誉教授であり、そこで24年間教鞭をとりました。 彼の研究は、国家アイデンティティのイベリア運動と現代カタルーニャ文化に関するものです。 彼のエッセイは以下で公開されています 光の追求の言葉.

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