ロバート・F・ケネディ・ジュニア氏が先週の議会公聴会で「私のビジョンは、4年以内にすべてのアメリカ人がウェアラブル端末を身につけることだ」と発言したことで、MAHA（マハトマ・ ...
ケネディ氏は過去にまさにこのこと、つまり「人間のインターネット」において、私たち自身の心臓の鼓動さえもプライベートではないという点について警告していたので、私は彼に連絡を取り、考えが変わったかどうか尋ねてみた。「何を考えていたのですか？」と私は尋ねた。
ケネディ氏は言葉選びがまずかったと認めた。「私が言いたかったのは、この技術が、人々が健康を管理するための手段の一つとして、広く利用できるようになることを望んでいるということです」と彼は説明した。「もちろん、これを義務化したいわけではありません。そして、すべての人の体がどこかのデータセンターに接続されているという考えは恐ろしいものです。このデータは非公開であるべきであり、デバイスプロバイダーと共有される際には、医療プライバシー法の対象となる必要があります。」
これらの回答は、彼の長年の立場と一致しています。しかし、プライバシー以外にも問題が絡んでいます。私は「Bluetoothデバイスを24時間7日、体に装着することによる健康への影響を心配していませんか？」と尋ねました。大統領選挙運動中、彼は無線放射線の健康被害について声高に訴えていたのですから。
「はい」と彼は答えた。「個人的には懸念していますが、保健福祉省には方針がありません。しかし、私たちはこの問題について調査を開始する予定です。そうすれば、アメリカ国民はこれらの機器のリスクがメリットを上回るかどうかについて、十分な情報に基づいた判断を下せるようになるでしょう。」
より深い問題は、ヘルスケアの根本的な方向性です。私たちはテクノロジーの道を歩み続けるのか、それとも自然へと回帰するのか。ハイテク・バイオハッカーと土地回帰のホームステッド生活者からなるMAHAコミュニティは、この問題について全く意見が一致していません。「本当にこれが正しい道なのでしょうか？」と私は彼に尋ねました。「健康の未来は、テクノロジーへの依存度を高めるものなのでしょうか？肉体と機械が融合するトランスヒューマニズムの未来を受け入れるべきなのでしょうか？」
ケネディ氏も、この見解には同意できないと明言した。「テクノロジーには確かに活用すべき点がある」と彼は述べた。「しかし、ほとんどの人にとっては、良い食習慣を取り戻すための一時的な補助に過ぎない。血糖値モニターは、食生活の変化が及ぼす影響をリアルタイムで確認するのに役立つ。しかし、使い方を一度覚えてしまえば、ほとんどの人は長期間装着する必要はないはずだ」
彼は続けた。「誰もが、この状況を必要以上に複雑にしすぎています。健康の基本はシンプルです。健康的で自然な食事と適度な運動です。ウェアラブルデバイスは人々が良い選択をするのを助けることはできますが、彼らに代わって選択することはできません。それは私たち一人ひとりにかかっています。」
ケネディ氏が「すべてのアメリカ人」がワクチンを装着すると述べた際、軽率な比喩表現を用いたことは明らかだ。しかし、彼の言葉よりも憂慮すべきは、MAHA（ワクチン反対運動）の影響力を持つ多くの人々が、いかに急速に彼に反旗を翻したかということだ。これは初めてではない。彼が政治的に必要な妥協をしたり、反ワクチン強硬派ではない人物を任命したりするたびに、運動内の多くの人々が彼を反逆罪で告発する。
軽率な発言をした者を破門するという反射的な行動は、コロナ禍において健康自由運動が正当に抵抗したようなキャンセルカルチャーを彷彿とさせる。運動は、あらゆる言葉や身振りをイデオロギーの正しさを常に精査することで築かれるものではない。ロバート・F・ケネディ・ジュニアは、最も野心的な目標を遂行する上で、大きな政治的逆風と官僚主義的な惰性に直面している。彼は職を維持しながら、可能な限り大胆な行動をとってきた。このような状況下で何か重要なことを成し遂げようとするなら、議会、環境保護庁（EPA）、農務省（USDA）、さらには保健福祉省（HHS）内部でさえ、彼の前に立ちはだかる勢力に政治的圧力をかけるために、団結した運動の積極的な支援が必要だ。
数十年にわたり反体制活動家や体制批判者として活動してきた私たちは、今や逆効果となっている反体制的な反射神経を発達させています。私たちはつい疑念に陥りがちです。幾度となく嘘をつかれ、操られ、迫害され、裏切られてきたため、再び同じことが起こる兆候に過敏に反応してしまうのです。しかし、今こそ、異なる姿勢が求められています。
正義の闘士たちは、妥協を拒み、妥協する者を非難することで英雄気分を味わう。彼らは純粋で、「正しい」のだ。しかし、彼らは決して真の変化に加わろうとはしない。
ケネディの失言に対するヒステリックな反応は、実際に物事を成し遂げるために現実世界の混乱に巻き込まれ、自らの純粋さを犠牲にする人々に対する反射的な拒絶から生じている。
ケネディ氏はその立場上、もはや強硬路線を維持することはできない。しかし、誰かがそれを維持する必要がある。それがこの運動の役割だ。私たちは、現在の政治的現実性の限界を超えた、真に変革された医療制度というビジョンを掲げ、ケネディ氏のようにそこへ向かう行動を起こしている人々を支援していくことができる。
この最近の騒動の騒動が収まった後、この運動はそれが巻き起こした、正当に困難な問題について議論できるだろう。癒しにおけるテクノロジーの適切な役割とは何か？データの有用性を損なうことなく、どのようにデータのプライバシーを保護できるのか？血糖値やその他の健康指標といった測定に焦点を合わせると、他にどのような情報が失われているのか？人類の進歩とは、自然を支配し、制御することなのか？それとも、支配するのではなく参加することを求め、私たち自身を超えた知性の源泉を認識する、別の種類の進歩が私たちには可能だろうか？
自然と文明の再融合というビジョンを掲げる人々が、ウェアラブルのような医療技術が持つテクノ全体主義的、そしてトランスヒューマニズム的な可能性に警戒するのは当然です。しかし、私たちの運動を無力化しようとする分裂的な勢力に、私たちの警戒心が乗っ取られてはなりません。
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チャールズ・アイゼンシュタインは、数多くの著書を執筆し、
コロナ禍を題材にしたエッセイと著書『戴冠式』で悪名高い。ロバート・F・ケネディ・ジュニアの首席スピーチライターを務めた。
大統領選挙運動に関する彼の最近のエッセイや記事は
彼のサブスタック上で。
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