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デイビッド・モレンズと服従の問題

デイビッド・モレンズと服従の問題

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最近、教会は聖マキシミリアン・コルベの祝日を祝った。彼は修道院フランシスコ会士で、ナチスによってアウシュヴィッツ強制収容所に政治犯として収容されていたが、夫であり父親である人々の命と引き換えに自らの命を捧げた人物である。

彼の祝日には、教会の聖務日課を執り行った人々が、彼の書簡の一節を朗読した。この書簡の中で、彼は服従という主題を扱っている。

全知全能の神は、私たちが神の栄光を増し加えるために何をすべきかを最もよくご存知です。神は地上の代理人を通して、絶えず私たちに御意志を啓示してくださいます。ですから、神の御意志の確かなしるしは、服従、ただ服従のみなのです。確かに、上司が間違いを犯すこともありますが、私たちが上司の命令に従う際に間違いを犯すことはあり得ません。この規則の唯一の例外は、上司が神の律法に少しでも反するようなことを命じる場合です。そのような上司は、神の御意志を伝えているとは言えません。

現代的あるいはポストモダン的な自由主義を信奉する現代の男性にとって、このような服従の概念はほとんど理解しがたい。徹底的な個人主義の考え方を受け入れた彼らにとって、自分の意志を上位者に委ねることは、人間の尊厳に反するものとして退けられるのだ。 

しかしながら、教会における服従の教えが、いかに宗教の文脈の中で慎重に限定されているかに注目してください。服従は、意志の行為を通して自発的にのみ与えられるものです。それは常に神の律法によって制約され、服従の義務は決して信仰や道徳に反するものではありません。そして最後に、そのような服従は、金銭、権力、快楽といった利己的な欲望からの自由という、より高次の自由であると理解されています。このような服従は、人格の完成へと導かれるのです。

これは、マフィアのような犯罪組織で求められる服従とは対照的である。マフィアの服従は、力や恐怖によって得られる。それはまさに、人間の法律と神の法律に反する犯罪を犯すことによって証明される。それは、上司への卑屈な奴隷状態へと導き、その見返りとして金、権力、快楽へのアクセスが与えられる。このような服従の構造は、真の服従とは似ても似つかない、悪魔的な偽物である。

この対照的な状況が頭に浮かんだのは、アンソニー・ファウチ氏の元NIAID上級顧問だったデビッド・モレンズ氏が、連邦記録を破棄して詐欺を企てた罪で有罪を認めた時だった。彼は、容赦ない服従体制の下で生きてきた人物だった。自分のしていることが間違っていると分かっていながらも、共謀者たちに忠誠を誓っていたのだ。さらに悪いことに、彼の「裏工作」に対する報酬は、たった2本のワインだった。そのワインが「プリズナー」だったというのは、悲しくも皮肉なことである。 

宗教的服従を無益な中世の遺物として拒絶する時代において、我々の政府機関に残されているのは、その暗い偽物だけであるように思われる。

ナンシー・ペロシがかつて、そして現在ハキーム・ジェフリーズが下院民主党議員に対してどれほど強固な支配力を持っているかを考えてみてください。どんな修道院長でも、これほど完璧な服従を羨むでしょう。戦争に反対する世論が高まっているにもかかわらず、議会が現在進行中の軍事的泥沼に対する責任を一切認めようとしない現状を考えてみてください。 

2020年の州知事たちが、明らかに匿名の人物からの指示を受けてロックダウンやマスク着用を実施したことを考えてみてください。最後に、行政機関に所属する無数の人々が、明らかに自分たちの給料を支払っている納税者ではなく、製薬業界のために働いていることを考えてみてください。

私たちの政治制度は、職を得て守るために、心の中にある人間としての自由のかけらさえも破壊してしまった男女によって蹂躙されているようだ。彼らは、仕える悪質な者たちから、良心に反する行為を要求され、徐々に服従させられていく。そしてついには、良心は死に、人格は破壊されてしまうのだ。

デイビッド・モレンズの悲劇的な人生は、選出された公職者と行政職員双方への警告となるべきだ。盲目的に従うことで、長期的には何の得にもならない。真に自由なのは、内部告発者と殉教者なのだ。

聖マクシミリアンの手紙の別の箇所では、「現代において、無関心主義が様々な形で、信徒の間だけでなく修道者の間にも伝染病のように蔓延しているのを見るのは、私たちにとって悲しいことである」と嘆いている。周知のとおり、この無関心主義は1930年代のドイツにおける専制政治の台頭を助長した。近年では、ロックダウンや強制的な措置も、この無関心主義によって助長された。そして、今日切実に必要とされている改革を阻害しているのである。

結局のところ、私たちは皆、誰かに服従している。悪に仕えるとき、服従は自由を破壊する。善に仕えるとき、服従は自由を完成させる。究極的には、真実の自由な僕と嘘の奴隷との間の戦いであり、真実のための戦いは、どんな犠牲を払おうとも、常に価値があるのだ。

司祭であり殉教者であるマキシミリアン・コルベに聞いてみればいい。


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著者

  • ジョン F. ナウグル牧師は、ビーバー郡のセント オーガスティン教区の牧師です。 学士号、経済学および数学、セント ビンセント カレッジ。 デュケイン大学哲学修士。 STB、アメリカ・カトリック大学

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