私の人生における大きな贈り物の一つは、大学でジェームズ・T・フリンという人情味があり、深い知識を持つ人物が教える現代ポーランドの授業に偶然参加したことです。そこで私は初めて、多くのアメリカ人が真剣に考えたこともないまま死ぬまで生きてきたであろう問題について考えざるを得ませんでした。それは、国家（文化的現実）と国家（法的現実）はまったく異なるものであり、近代史においてこの二つが一致した関係に並んだことは極めて稀であったということです。
当時の私は知らなかったが、国と州の間のほとんど常に複雑な相互作用の現実に直面させることで、彼は私に永続的な関心の対象を与えてくれたのであり、それが後に私の学術研究計画の多くを形作ることになるのだった。
しかし、それは彼が私にくれたたくさんの贈り物のうちの一つに過ぎませんでした。
もう一つは、毎年春にオフィスのドアに小さな謄写版印刷の紙を貼って、「この夏はポーランドのクラクフにあるヤギェウォ大学で勉強しましょう」と書いて、さらに小さな文字で「宿泊費、食費、8週間のポーランド語集中コース 350ドル」と書いてあった。
1982年に大学を卒業した後、お金もなく、自分が何をしたいのか全くわからず、実家に戻り、数か月間本を読みましたが、それに飽きて（というか、もっと正確に言えば、両親が私にそんなことをすることに飽きて）、塗装工の仕事に就きました。
10 か月後、学校に戻る見込みのない（あるいは他のいかなる猶予も望めない）大多数の人々にとって、厳しく退屈な仕事という、しばしば憂鬱な現実を知り、私は逃げ道を探していました。
350ドルしか持っていなかったが、ポケットにはそれほど多くはなく、私の心はフリン牧師のオフィスのドアに貼られたあの古いオファーを思い出した。ポーランドの歴史に魅了されていたことに加え、私は冷戦時代の子供であり、母が半ば冗談で「疑り深いトマス」と呼んでいたように、共産主義の口に出しようのない悪を自分の目で見たいと常に願っていた。さらに、ポーランドの教皇の選出とそれに続くポーランドの憲法制定により、 連帯 レフ・ワレサの指導の下、この国は1968年のプラハの春以来初めて、東側諸国によるソ連統治への持続的な挑戦を目撃していた。
今しかないと決心し、それから1983か月ほど経ったXNUMX年XNUMX月初旬、私はチョコレートとパンストという賄賂を携えてウィーンからクラクフへ向かう深夜の列車に乗っていた。知り合いの話では、途中でおそらく要求されるだろうと、マシンガンを携えたポーランドとチェコスロバキアの国境警備隊員に渡していた。
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翌朝、私は晴れた空の下、クラクフの鉄道駅に到着しました (正直、その空と下の明るい緑の木々が薄汚れた灰色になっていることを半ば予想していました!)。そして、その日、私の人生は永遠に変わったと言っても過言ではありません。
その後の 2 か月間で、私は多くのことを学びました。まず、一生懸命働くことが多かれ少なかれ進歩や成功につながるという考えは必ずしも真実ではないということです。私たちが住んでいた寮で、私は次々と素晴らしい人々と出会いました。彼らの歴史、文化、そしてもちろん言語に関する知識は、私の無知と田舎者ぶりを恥ずかしく思わせるものでした。
私が通っていた、いわゆる名門大学で出会った人の中で、知的深さと広さの点で彼らに匹敵する人は一人もいなかった。教育制度は彼らにマルクスを無理やり押し付けたかもしれないが（彼らは皆、それを激しく非難した）、それにもかかわらず、彼らは自分自身と自分たちの文化を空間と時間の中に位置づける驚くべき能力を身につけることができた。
そして、あらゆる検閲にもかかわらず、彼らは鉄のカーテンの外の世界について驚くほどよく知っていました。まるで、情報の不足と歪曲によって彼らの感覚が研ぎ澄まされ、彼らは自分たちの前に現れる知識の断片一つ一つを非常に注意深く慎重に調べざるを得なくなったかのようでした。
しかし、将来の成功の見通しとなると、何もはっきりしていなかった。成功するために、ほとんどの人が完全に非合法だと考えている共産党と正しい政治ゲームを繰り広げるかどうかが重要だった。 ゴドーを待ちながら 彼らの多くにとって、演劇は単なる演劇作品ではなく、生き方でもありました。
日々の経済状況はさらに不条理でした。持参した 250 ドルほどの小遣いで、私は人生で経験したことのないほど豊かな暮らしをしていました。公式の為替レートは 22 ドル 680 ズウォティでしたが、闇市場では 720 ～ XNUMX ズウォティを稼いでいました。
つまり、すでにボロボロではあるものの、ソ連製の新しい自転車を5ドルで購入し、クラクフの最高のレストランに行くことができるのだ。 ヴィエジネク デートの相手と、前菜にキャビアとハンガリーのシャンパンをいただき、その後、3～4ドルで1348人でフルコースの食事を楽しみます。今日、73年に創業し、街の歴史的中心部にあるこのレストランでのXNUMX人分の定食はXNUMXユーロです。
私が自国のプロパガンダ（そう、私たちにはプロパガンダがあり、2020年以降に漫画のように露骨な形をとるずっと前から私たちの文化にしっかりと根付いていた）を通じて訓練されて、このような経験から受け取るメッセージは、多かれ少なかれ次のようなものだった。
「共産主義がどんなにひどい状況を作るか、わかりますか。物事を正しく行うアメリカ人で本当によかったです。もちろん、だからこそ皆がアメリカに行きたがります。それができない人は、自分の国で私たちの生活や文化を組織化するあらゆる方法を熱心に真似しようと努力するのです。」
しかし、私の心のどこかで、この勝利宣言の姿勢を取るのを止めた。私は、人々や組織が複雑な現実を単純な方法で簡単に要約する傾向を常に嫌っていた。そして、今それを始めるつもりもなかった。
いや、むしろ、共産主義の機能不全という簡単に手に入る果実を食べて愛国的な自己肯定感の砂糖漬けになるのではなく、アメリカ人として、共産主義ポーランドで非常に自明な問題が、私たち自身の文化の輝く外面の下にも、多かれ少なかれ存在している可能性があるのか、と問うことに決めたのだ。
努力と成功のつながりは、米国で私たちが自分たちに言い聞かせているほど明確だったのだろうか？米国の大学は、私たちがいつも言われているように、本当に「世界一」だったのだろうか？国民に商品やサービスを分配する方法には、大きな不条理と歪みがあったのではないだろうか？結局のところ、私がポーランドを訪問する数年前に、ゲイリー・ダールという男がペットロックを売って億万長者になったのではないだろうか？教師がまだほとんど稼いでいない文化で、それが意味をなすものだったのだろうか？
誤解されないように言っておくと、これは共産主義の明らかな欠陥を否定するものではなく、むしろ他人の欠点や不幸を見たとき、私たちはどうするかを問うものです。私たちは、比較の場を自分の得意なことだけに限定して自尊心を高めているのでしょうか。それとも、他人に見る欠点に照らして、それぞれの文化が私たちに挑戦していること、そして、多少異なる形ではあるものの、自分自身の中にも、気づかないうちに欠点があるかもしれないことに気づいているのでしょうか。私たち自身の基準によれば、連続的な失敗者のように見える人たちが、私たちよりも優れているかもしれないことを、私たちは敢えて問うているのでしょうか。
この最後の質問を自問し、それに答えることで、ポーランドで過ごした時間の重要性が身に染みてわかり、私の人生は永遠に変わりました。
第二次世界大戦の風下に生まれた私たちアメリカ人が享受した豊かさと相対的な自由はすべて、私たちの社会の優れた知性と美徳によるものだと考えるのは良いことです。しかし、必ずしもそうではなかったとしたらどうでしょうか。
もしそれが、低コストの天然資源へのアクセスと産業基盤が完全に無傷のまま紛争から脱却した唯一の連合国であったことの結果であったとしたらどうだろうか。言い換えれば、私たちが宝くじに当たったのではなく、人生のより厄介な文明の問題のほとんどを永遠に解決したと自分たち自身を確信していたとしたらどうだろうか。
突然の富は人々を変えてしまう傾向がある。そして、多くの場合、それは良い方向ではなく、苦しい時期に対処し、地に足をつけておくために行っていた儀式や行動から遠ざかる傾向がある。
私をつまらない人間と呼ぶかもしれないが、私が80年代初頭のコカインまみれのアメリカで目撃していたのは、まさに人間の真の繁栄の本質的なパターンから離れた状況だった。そして、 アイヨア、ある人たちは、必然的に、私たちのやや偶然の繁栄のふわふわした果実が消え始めるとき、私は何に集中する必要があるのだろうかとすでに考えていたと、間違いなく私を見た。
ポーランドが私に教えてくれたことは、まず、私たちが自分の運命をコントロールできると思っていることのかなりの部分は幻想に過ぎないということだ。私たちはしばしば、自分よりも大きな力に翻弄される。社会には放浪する盗賊団が常に存在し、自分たちの策略が多くの人に及ぼす影響など気にも留めず、常に自分たちに有利になるようにシステムを操作しようとしてきた。そして、こうした反社会的な略奪者たちは、ほとんどの場合、国家に対する攻撃を高尚な道徳的レトリックで覆い、自分たちの行動や薄っぺらな言い訳を子供じみた敬意よりも低い態度で扱っているとみなした人々を排除することに関しては、残酷なほど効率的である。
このような環境では、教科書で習うような個人の自由や社会の進歩という概念はほとんど意味をなさない。また、組織的暴力の手段へのアクセスが盗賊と一般市民の間に大きく異なることを考えると、精巧な反乱計画も意味をなさない。聞き覚えがあるだろうか？
いいえ、私たちの時代や、私が異なる文化的座標の下で後期共産主義ポーランドで観察したような時代では、物事は必然的に精神的な闘争の領域に移行し、それは、盗賊の組織的な嘘と歪曲のキャンペーンの重圧の下で、心が無気力や自己憐憫に陥らないようにする実践を中心に据えるか、少なくとも中心に置くべきです。
そして、私のポーランドでの経験から、これは私が「マインドフル統合失調症」と呼ぶ状態に従事することによって実現されることがわかりました。
私たちは、心の一部を使って、自分の主人になる予定の人たちの一連の悪行を、非常に詳細に、実に執着的に、注意深く記録し、分類しなければなりません。なぜでしょうか? そうすれば、彼らの意図された犠牲者である私たちが、彼らの策略が実行されるやいなや、その効果を予測し、そこから阻止することができるからです。
注意深く研究すると、凶暴なエリートの思考パターンと支配技術は、ほとんどの場合、想像力に欠け、反復的な性質であることが分かります。彼らが成功するのは、ほとんどの人が、メディアのエリートの召使が作り出す、限定された超越性を持つ情報の新奇性のスープに脳を浸しているからです。凶暴なエリートにとって、奴隷志願者の注意を長期的な視点からの厳密な分析からそらすものはすべて、 構造的な取り組み 文化に対するほぼ完全な支配を達成することは、戦略的勝利と見なされています。したがって、彼らの進行中の気をそらすキャンペーンに巻き込まれず、「考えられる思考」の範囲を常に狭めるために彼らが実施する制度的措置に注意を払う必要があります。
しかし、心のもう一方の部分では、気味の悪い人やその策略に対する分析を完全に止め、信頼していると感じられる人々と完全に自由で祝福的な態度で関わることにかなりの時間と空間を割く必要があります。
今日の強盗どもが一般大衆に認知的セキュリティ（マインドコントロールと読み替えてください）と呼んでいるものを達成しようとする政権下で暮らすことは、起こっていることを認める人々にとって疲れるものです。そして、ご存知のように、疲れは士気低下につながることが多く、もちろん、権威主義的なエリートたちが私たち一人ひとりに生み出そうとしているのはまさにそれです。
信頼とユーモアのある環境で小さな喜びを祝うことは、忍び寄る士気低下に対する最良の解毒剤です。ポーランドでは、簡素なアパートの部屋、ウォッカ数本、そして急いで作ったキュウリ サンドイッチ これは祝賀の理由となり、さらに重要なことに、ますます制限される公式の思想の領域の外で考え、感情を表現することがまだ可能であることを思い出させるものとなった。あるいは、偉大なカタルーニャの哲学者ジョゼップ・マリア・エスキロールの言葉を借りれば、 親密な抵抗 ニヒリズムの侵略的な文化に反対する。
電子機器（頼りないカメラやマイク、そして現在主義的な思考への偏見が組み込まれたもの）がほとんど存在しない状況で愛する人々と寄り添うことは、ほぼ例外なく、友人として、そして先祖として、長い時間をかけて一緒に作り上げてきたささやかな歴史叙事詩を振り返ることにもなります。そして、これは今度は、思いやりと愛の名の下に構築し、必要な場合には耐え忍び、苦しむという、私たち自身の生来の能力を思い出させます。
それはまた、私たちの時間の概念を広げます。私たちを抑圧する者たちの主な目的は、私たちを過去の目に見える思い出や未来への希望のない空間に閉じ込めることです。そこでは、私たちのすべての認識が、彼らが現在意図的に作り出している混沌によって制限されます。その目的は、もちろん、私たちの魂に絶望的なエントロピーを生み出すことです。
私たちの人間性を沈めようとする野心的な試みが過去に試みられ、最終的に失敗したという事実を知り、他の人に語ることで、私たちは夢を見るための非常に必要な許可を得られます。
一体感の温かさは、恐怖に基づく専制政治を最終的に打倒する唯一のこと、つまり、支配体制の運用中核をなすささいな誘惑や貧困の脅威に抵抗する能力を、私たちが実行しやすくしてくれる。
良くも悪くも、現代の西洋文化は、主に市民個人の物質的快適さの追求によって推進されています。このこと、そしてこの快適さへの執着が時間とともに生み出す犠牲への欲求がますます減退していることを知っている私たちのエリートたちは、ポーランド共産党政権の暴君的な先人たちのように、この領域で私たちが獲得したかもしれないものの脆さ、そして政治的に不適切な用語の使用や、彼らが神聖なものとして定着させたものに対する異常に鋭い批判など、一歩間違えれば私たちを貧困の領域に陥れる可能性があることを、微妙に、しかし執拗に思い出させます。
数か月から数年にわたる、繰り返して予定のない対面でのやり取りを通じてのみ、真に築かれる唯一の方法によって築かれる真の信頼と忠誠の絆だけが、私たちの価値観と闘いを続ける能力を保ったまま、このトップダウンのいじめに耐えるチャンスを与えてくれるのです。
だからこそ、 連帯 1981年、ヤルゼルスキ将軍はポーランドに戒厳令を宣言し、電話回線の遮断、厳しい夜間外出禁止令、都市間の移動の大幅な制限を行った。
そして、「感染拡大を阻止する」という馬鹿げた言い回しにもかかわらず、これが、西側諸国の「上司」たちが2年以上にわたって断続的に私たちをロックダウンした理由であり、実際のところ唯一の理由なのです。
どうやら、私たちのほとんど以上に、私たちのような強盗階級の人たちは、団結の巨大な力と、それが私たちの生活に対するますます強固な統制という彼らの計画を阻止できる唯一のものであることを理解しているようだ。
最後に、ベン図のように他の同様の小さな信頼の輪にリンクする準備ができている友人の密接な集まりを作成することによってのみ、大規模な 平和的なカウンタープログラミング それが、国民のために働いているのであって、その逆ではないということを忘れてしまった政府を倒す唯一の方法なのです。
カウンタープログラミングとはどういう意味ですか?
22年1983月18日、ポーランド政府はXNUMXヶ月以上国民に課していた戒厳令を廃止した。彼らはいわゆる ポーランド建国記念日1944年に、ポーランドをソ連の方針に沿って再建し、ソ連の支配下に置くというスターリンの支持する宣言書に署名したことを記念する。 de facto ソ連の支配。分かりますか？この18か月間、国民をいつも以上に虐待した後、政府は、万事順調であり、我々は再び社会主義の兄弟として前進するというメッセージを送っていたのです。
しかし、ほとんどのポーランド人はそれを受け入れなかった。公式のパレードや記念式典に出席するどころか、批判的または対立的な態度でそれらに関与するどころか、彼らはポーランドの守護聖人であるチェンストホヴァの黒い聖母の聖地への大規模な行進を組織した。汗ばんだ体で他の何百万人もの人々に押し付けられ、また強く押され、彼らが長い間苦しんできた嘘の体制に対してまだ残っているかもしれない恩義の終わりを儀式的に宣言するのほど恐ろしく、素晴らしく強力なことは、それ以前にも、その後にも経験したことがない。
反乱軍は、私たち自身を欺くのではなく、それが反乱軍なのですが、信頼を通じてのみ成功裏に前進します。そして信頼は、何よりも、他の人と一緒にテーブルを囲んで過ごす時間を通じて築かれます。もしあなたがテーブルを囲んでいるなら、新しい人を招いて一緒に座り、事前準備のない会議から新たな信頼関係が生まれる可能性を探ってみてはいかがでしょうか。
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