モラルパニックの商人

彼の有名な メディアを理解する 1964年に出版されたマーシャル・マクルーハンは、「モラル・パニック」という用語を、電子メディアの出現の前に書かれたテキストの影響力の喪失に直面したときに、特定の文化的エリートが経験した恐怖を指すために使用した.

数年後、南アフリカ生まれのイギリス人社会学者スタンリー・コーエンは、マクルーハンの言葉に焦点を当てた。 研究 英国社会における「モッズ」と「ロッカー」（労働者階級の XNUMX つの若者サブグループ）の間の緊張について。

コーエンは、メディアの「モラル・アントレプレナー」が果たす重要な役割を強調し、これらの貧しい若者のグループ間の小競り合いが社会平和を危険にさらす可能性があり、危険にさらす可能性がある程度を大幅に誇張しています。 彼はさらに、これらの誇張の持続的なキャンペーンが、これらの下層階級の存在を「民間の悪魔」に変える効果があったと主張している。 つまり、「私たちがなるべきではないことを目に見える形で思い起こさせるもの」であり、ブルジョア社会の既存の価値を強化する定式化です。

イギリスの歴史家 ヘレン・グラハム フランコ体制の初期（1939～1975 年）における女性の扱いを分析する際に、モラル パニックの概念を非常に有効に利用しています。 共和制時代（1931～39 年）に多くの社会的前線で女性が解放されたことは、多くの点で、当時まだ非常に伝統的なスペイン社会の柱を揺るがしました。 南北戦争に勝利し、独裁政権を樹立すると、フランコ主義者は、共和党の女性が社会秩序の「自然な」位置に戻るために使用していた抑圧を正当化するために、共和党の女性の想定される道徳的違反を非常に誇張した. 

メディアのモラルパニックの起業家と一般大衆の支持者の両方が一見どれほど攻撃的で生意気であるように見えても、彼らの行動の主な原動力は常に敗北の精神、つまり、持っているという意識です。永久に受け継がれると彼らが考えていた社会的統制のレベルを失った. 

支配的な社会的エリートが、彼らを混乱させるだけでなく、彼らが自分自身や他人のために設計した「現実」についての現象学的枠組みに最小限さえ収まらない現象に遭遇すると、彼らは常に強制的に反応し、それがうまくいかない場合、最終的には暴力を振るう. .

断続的ではあるが世界的に肯定的な個人の権利の達成（およびその結果としての古い聖職者および社会階級の特権の解体）のXNUMX世紀半の相続人として、私たちの多くがその現象を関連付ける傾向があるのは論理的です.政治的権利を伴うモラルパニック。 そして、そうする理由はたくさんあります。 ル・ボンと彼の 理論 1800 年代の大衆の危険な​​性質について、今日のトランプ、エルドアン、ボルソナロス、アバスカル (スペイン)、オルバンに至るまで、右派はその社会的権力の基盤を強化するためにモラル パニックに繰り返し訴えてきました。

しかし、モラルパニックの使用が厳密に右翼の現象であると仮定するのは非常に大きな間違いだと思います. 

実際、モラルパニックは、一方では社会的覇権の相対的な喪失に対してかなりのレベルの苦悩を抱え、他方ではマウントするために必要なメディアとのつながりを持っている社会集団の支持者が利用できるツールです。不適合者を悪魔化する持続的なキャンペーン。

私たちが「左翼」と呼ぶ一連のイデオロギーは、社会における経済力の関係の修正（イデオロギーの流れのいくつかの分野では急進的であり、他の分野ではそうではない）を実行するために、他の何よりもXNUMXつのことを行うために生まれました. ヨーロッパと南アメリカのアナキズムの研究が明らかに示しているように、左派のさまざまな頭字語の下で活動する活動家が、社会的権力の他のコードの改訂を追求することに関心がなかったわけではありません。 彼らは一般的に、これらの他の社会規範の改訂は、経済問題の合理的に満足のいく解決に依存していると考えていた.

第二次世界大戦後の最初の XNUMX ～ XNUMX 年間にヨーロッパで左翼政党が広く普及し、成長したのは、何よりも、より公平な方法で富を再分配するように設計された経済構造の作成が強調された結果でした。かつてそうでした。 

それは、いわゆる自由市場経済学の新しいバージョンが 1970 年代後半から 1980 年代前半にかけて政府の高官に侵入するまでのことであり、当時まだ支配的だった左翼政党の支配者をほぼ完全に驚かせたように思われる展開でした。

未来を予測できないことは罪ではありません。 しかし、道徳的に非難されるべきことは、世界が変わっていない、そしてこれらの変化が毎年あなたに投票している人々に深刻な影響を与えていないふりをすることです. 

そして本当に嫌なのは、これらのかつて支配的だった左翼政党が、モラルパニックのキャンペーンを次から次へと強化することで、過去XNUMX年間の経済のしばしば貪欲な金融化に直面して、彼らの連続する愚かさと怠惰を隠蔽しようとする試みです.

独自の当初の公準（ちなみに、私はその多くを一般的に受け入れています）に照らして見ると、左翼は、ビッグファイナンスが何百万人もの一般の人々に対して頻繁に行っている屈辱をチェックし、最終的に逆転させるという任命された任務を遂行することに惨めに失敗しました。 

しかし、彼らの失敗を認め、経済的正義のために戦うための最も効果的な新しい方法について、彼らの仲間内や政敵と広く活発な会話を行う代わりに、彼らはばかげた言語制限 (定義上、認知的制限でもあります) で私たちを侮辱します。そして、恐ろしい、常に不道徳な右派の権威主義者についての果てしない物語。 

これは、私たちの語彙から「不快な言葉」を取り除くことが、何百万人もの人々を悲惨さと不安定さから引き離すための鍵であるかのように、またはいわゆる権威主義的指導者の人気の高まりは、多くの人々が見捨てられたという感覚とは何の関係もないかのように。彼らの長年にわたる道徳規範の本質的な誤りについて説教されている間、しばしば不正に操作された市場の非難。 あるいは、これらのいわゆる「左翼」政党が実際に、大手金融、大手製薬会社、大手テックの有毒な影響を軽減するための具体的な計画を持っているかのように。 

一般の人々の自由と尊厳を確保する運動の壮大な失敗を隠蔽するために設計された道徳的に非難されたいじめへのこのXNUMX年間の「左翼」の傾向は、Covid危機の間に本当に狂気の割合に達しました. 

この社会的セクターの文化的エンプレサリオは、冷笑と嘲笑によって同調と従順を誘導しようとすることに満足していません。 

いいえ、彼らは今、私たちの体と子供たちの体を彼らに提供することを要求しています。彼らが主張したり、場合によってはばかげて信じたりするのではなく、すべての人の安全を確保する方法としてではなく、明白な兆候としてです。彼らの考えへの私たちの適合 世界はどうあるべきか™. 

これらの戦術を通じて、そして私たちがこれについて率直であることが重要だと思います.1960年代の英国のモッズやロッカーのように、彼らはなんとか私たち全員を守備に置くことができました. 

そして、私たちは今、肉体的な敬意を払うことを拒否する人々に対するむき出しの攻撃のキャンペーンを目の当たりにしているという事実についても率直に言わなければなりません。せいぜい、シャンボリック ロジックで。 

では、この現実にどのように対応すればよいのでしょうか。 まず、口頭および身体的暴力の継続的なキャンペーンに反対していることを認識し、受け入れることが不可欠です。 

争いが好きな人はほとんどいません。 さらに、常にクールでなければならないトランザクション主義の精神に根ざした現在の消費者文化は、この自然な人間の傾向を強化するだけです. 

この無口さは、今度は敵を勇気づけるのに役立ち、おそらくもっと重要なことに、私たちの多くに麻痺を引き起こします。人生におけるエージェンシーです。」 

原始的で味気ない言葉に聞こえるかもしれませんが、特に知的文化の上流で社会化された私たちにとっては、怒りを受け入れ始め、衛星を破壊するレーザービームのように、相手が反対するものだけに怒りを集中させる必要があります。現在、世論のための戦いで彼らを支持している：彼らの道徳的優越の偽りのオーラと、大規模なメディア共謀のおかげで、議論の条件を組み立てる先制攻撃能力. 

言い換えれば、私たちは彼らの笑える科学の歪曲を合理的に片付けるだけでなく、彼らが自ら任命した「権利」に直接異議を唱え、社会のすべての素晴らしくユニークな個人の社会的優先事項とすべきものを決定しなければなりません。私たちの前にある問題の現実について尋ねることができる質問として。 

この最後のアプローチの重要な要素は、 決して 彼らがそれを組み立てたので、議論の条件を受け入れます。 たとえば、Covid に関する「陰謀論」の問題から先制的に距離を置こうとすることは、事実上、即座に却下できる、また却下すべき思考の流れがあるという考えを認識論的レベルで承認することです。支配しようとする彼らの努力の絶対的な中心であり、反政府勢力としての私たちには正当化する余裕がありません。 

先に述べたように、私たちのほとんどは、完全な対人紛争を避けるためにかなりのことをします. それは本当です。 

しかし、ほとんどの人がいじめや利己的な道徳的偽善に対して深い嫌悪感を持っていることも事実です. したがって、私たちは、Covid危機を管理する人々のこの重要な側面を強調することに執拗にならなければなりません. 

ほとんどの人はそれを忘れようとしましたが、私は11月XNUMX日以降の数日と数ヶ月をはっきりと覚えています^th ドナルド・ラムズフェルドの道徳的な嘘の前に、主流の報道陣がスターに打たれた学童のようにくすくす笑ったとき、 ピープル誌 「最もセクシーな男」の問題に彼を含めるところまで行っています。 

しかし、起訴されていない戦争犯罪者が最近亡くなったとき、彼の元チアリーダーはどこにも見つからず、彼の知恵と人間的価値への関心というグロテスクな神話を構築し維持する上での彼らの役割を贖うように求められませんでした. 

どうして？ 

よりよく知っている私たちの多くが、彼と彼の仲間の戦争挑発者、および彼らの報道イネーブラーにリアルタイムで力強く立ち向かうことができなかったからです。 

したがって、彼はマッカーサー流に「ただ消えていく」ことを許されました。 

モラルパニックの商人が彼らの技術を実践し続け、世論に対して彼らの教導権を行使することを可能な限り不快にする方法を見つけるために私たちの想像力を使用して、Covidの戦士が単に消えないようにすることを今決心しましょう. 

私たちの子供や孫たちは、私たちの努力に感謝すると思います