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ロックダウン中にイブに助けを求める

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あなたがしたコロナ産業複合体への反対意見の中で 期待するなら、その中でも最も重要なのはグラシア・グリンダルの宗教的抗議詩だろう。 イブへの手紙.

出版者も宣伝担当者も、グリンダルの詩にあまり満足していなかったようだ。表紙からは、この本が何なのかほとんどわからない。どちらかといえば、漠然とフェミニスト的なものを期待するだろう。結局のところ、これは女性詩人が私たち全員の母に宛てて書いた 33 のソネットなのだから。

グリンダルは、確かにイブの評判やアダムの悪行について考えを巡らせている。しかし、それらはここでの焦点からは程遠い。グリンダルが最初の女性に尋ねる質問を盗み聞きしていると、人類がこの惑星で自分自身を発見したことの奇妙さについて思いを巡らしている自分に気づく。 

厳密に創造論者の見解を取るにせよ、長い年月をかけて進化論を唱える見解を取るにせよ、あるいはその中間の見解を取るにせよ、私たちがどこから始まったのかについては、ほとんど何もわかっていない。詳細は最小限かつ断片的であり、何よりも省略によって誤解を招く恐れがある。

そこでグリンダルはイヴに感動的な質問を投げかける。「アダムはどうやってあなたの顔を読むことを学んだの?」と彼女は「タッチ」で問いかけ、この最初のカップルがお互いの顔で自分の顔を学び、「お互いに体の韻を教え合う」という「鏡に映った視線」を想像する。あるいは、イヴはどうやって歌を学んだのか?最初の赤ん坊が最初の子宮で成長し、「目覚めた骨に賛美歌の合唱」を歌っている間に?イヴはどうやって味と毒を区別したのか?彼女はどうやって最初の死を悲しんだのか?課題の膨大さがあらゆる方面から迫り、「自然を研究することから始め、あなたの罪から文化の世界を育てる」とはどういうことなのか。

これらは原始論の無意味な疑問ではない。顔、触れ合い、歌、共に食べること、悲しむための集まりなど、イヴが最初に出会ったすべてのものを奪おうと必死になっている文明の奥底で問われている切実な疑問である。グリンダルは助けを求めている。「親愛なるイヴ、暴君たちが嘲笑う中、私はあなたの知識が欲しい / 何世紀にもわたる慎重な思考が私たちを助けてくれた… 今、ほこりまみれの破片が砂のように漂い、 / 優美な大理石の柱が砕けて死に、 / 黙示録の灰が私の手の中にある。」

そこでグリンダルはイヴに、もう一度「目のない仮面から解放されて、えくぼのダンスの特徴の様相を読み解く」方法を教えてくれるよう懇願する。「聞け!ウイルスが言う/沈黙、音楽を止めて」イヴは私たちにもう一度歌うことを教えなければならない。グリンダルはイヴが「豊穣な楽園をぶらぶら歩く/暗闇で発せられる手から解放されて/付き合うことを禁じる命令から解放されて/眠りの中で消えていくエデンの彫刻」を垣間見る。天使たちがイヴの園への帰還を禁じた後、イヴは再建しなければならず、「断片から場所を形作らなければならなかった…あなたの家でのエデンの換喩」

最も影響力があるのが「病気」と「死」に関する詩であることは驚くに当たらない。「彼らは目に見えない細菌に対して布告を発する / 議会は学識のある独房に集まる」。グリンダルは疑問を呈する。「アダムが風邪をひいたとき / 地面から吹き込む湿った瘴気で体を冷やした、どのように治療したか?」社会的距離を置くのではなく、「人間の腕で治療した」のだ。これは、病人や死にゆく人を強制的に放置することとは程遠い。「彼らを介護するために、私たちはガラスの壁越しにのぞき込み、 / 肌を冷やす窓ガラスに押し付ける。 / 死を恐れながら、彼らが通り過ぎるのを見守る / 彼らの体を私たちと結びつける音も、匂いも、感触もない」

そして、なぜこのような放棄があるのか​​?ソネット「恐怖」はそれを次のように説明している。「私たちは恐怖のカリキュラムを学ぶ:/ それは酸のように血を流し、私たちの間に浸透する / ほとんど喜びもなく私たちを部屋に送り込み、/ 私たちの社交の喜びと信頼を食いつぶし、/ 統治者が支配するための広い空間を作る。/ 彼らの暴政に反対して集まることを恐れる / 専制的な学校の暗記学習者のように。」

このシーケンスはどんどん暗くなっていくと予想するかもしれない。しかし、それは地球上のすべてのものの純粋な相互浸透、いかなる法的布告や恐怖をあおる者も否定することのできない交差への夢想へと変わる。グリンダルは、他者の呼吸に対するパニック的な恐怖を、生命という本来の神の賜物へと向け直す。「…湿った粘土を死から蘇らせ、天国の空気を私たちの肺に吸い込む。彼は目に見えない生命の気流で私たちを満たす。私たちの細胞、私たちに与えられた肉体を活気づけ、私たちが生き残れるように生命の胚をまき散らす。」 「水」は、液体が行くすべての場所(生体内を含む)についての、心地よくも不快な瞑想であり、「空気」は「南半球の貿易風が、荒れ狂うマゼラン海峡から微生物を吹き飛ばし、大気に乗ってアフリカへ運ぶ。人々は呼吸するが、その体を創造から切り離すことはできない」ことを大いに楽しんでいる。

感動的なことに、このソネットの最後のタイトルは「勇気」です。このソネットはこの世の向こうの来世を見据えていますが、来世に目を向けることで、グリンダルは間違いなく、この世の善なるものすべてを奪い去ろうとする邪悪な力に名を連ねる勇気を得ました。時には、前に進む道を見つけるために、最初からやり直さなければならないこともあります。


注文 イブへの手紙とその他の詩 フィニッシング・ライン・プレスのグラシア・グリンダル著.



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再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • サラ・ヒンリッキー・ウィルソン牧師は、日本の東京ルーテル教会の副牧師であり、夫と息子と一緒に暮らしています。 彼女は Thornbush Press で出版し、Queen of the Sciences と The Disentanglement Podcast でポッドキャストを発行し、彼女のウェブサイト www.sarahhinlickywilson.com を通じてニュースレター Theology & a Recipe を配布しています。

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