ほんの数年前まで、世界や社会については、ある種の確信がありました。
今では確率だけが存在し、あたかも文明がニュートンの世界観から量子的な考察へと移行せざるを得なくなったかのようだ。
ほとんどすべてのことが今少し、あるいはかなりずれているという感覚は、真実の可能性を常に判断しなければならないという必要性によって生じています。
頭は常に回転しており、休むことはありません。
世界はアナログからデジタルへ、そして今では表現方法や人々の関わり方において比喩的に量子へと移行しています。今や世界は「～っぽい」世界であり、規則性の外観さえも失われていることが、現在の不安の大きな原因となっています。
人々は、信頼できない、あるいは共感できない世界では、単純に「安心」することができません。
ニュートン物理学の出現、つまり基本的な規則と法則があり、時計仕掛けのような静けさがあるという考えは、西洋世界を中世の最後の痕跡から引き離しました。中世社会は、UCLAのオイゲン・ウェーバー教授が「中世の社会」という素晴らしい講義シリーズで指摘したように、 「西洋の伝統」 それは「近似社会」でした。
出来事は午後 5 時 13 分に起こったのではなく、もっと適切な言葉が見つからないので、5 時頃だった。個人で時間を計る人は比較的少なく、町全体が教会の時計に頼っていた。数字自体は事実を伝えるためというよりは効果を上げるために使われることが多かったので、これはまったく問題ではなかった。
「100,000万人の兵士」が戦ったという主張は間違っていたが、必ずしも虚偽というわけではなかった。数字は事実を定義するものではなく、許容できる誇張とみなされていたのだ。
もちろん、お金に関しては例外です。メソポタミア文明の出現以来、会計所はそれらの数字が何かを意味することを確認してきました。
実際、私たちが今確実に名前を知っている最初の人物はクシムです。ベン・ウィルソンが著書で述べたように、彼は メトロポリス彼は王でも司祭でも戦士でも詩人でもないが、大麦の領収書に彼の名前が書かれていた。
「我々が知る最古の人物は勤勉なウルキア人の会計士だった」とウィルソン氏は指摘する。
ニュートンを基準として、西洋社会は変化しました。科学的方法、啓蒙主義、新しいテクノロジーの成長はすべて、不変のルールという同じ起源から生まれています。
今日に至るまで、ニュートン物理学は人間の日常生活のあらゆることを本質的に説明しています。実用上、ほぼすべての人間はニュートンの後継である量子力学を必要としません。
ヴェルナー・ハイゼンベルク、ニールス・ボーア、その他数え切れないほどの人たちによって生まれた量子力学と理論は、確実なものを排除します。物事は最も可能性が高いだけであり、99.9% の確率でさえ不変ではありません。つまり、ニュートンの理論ではありません。
そして、その変化（確実性から確率への変化）こそが、現在の社会問題の多くが抱える潜在意識の基盤なのです。
これは主に、人間がパターンを探し、それを事実に変えるように本能的に作られているためです。しかし、脳が事実を生み出せなくなり、確率しか生み出せなくなった場合、人々には永続的な不安感が降りかかります。
人間がいつか、起こりうる世界で快適な、あるいは少なくとも不快感の少ない生活に移行できる可能性はあるが、それはまだ起こっておらず、すぐには起こらないだろう。
確実性という概念そのものが、パンデミックへの対応、監視国家、そしてグローバリズムの中心にある社会主義的な社交界の権力構造によって妨げられている。専門家はもはや専門家ではない ― かつて本当に専門家だったとしても。機関はもはや信頼できない ― かつて本当に信頼できたとしても。そして、少数の自称優秀な集団を除けば、未来は当てにならない。
エリートたちは、この変化、つまり自分たちが作り上げた信頼と信頼性の破壊を、確実なことは分からないため、はるかに操作しやすい（より少ない）人々で構成された社会への第一歩にすぎないと見ている。人生は選択肢の連続となり、それらの選択をコントロールすることが「ナッジ理論」の核心であり、その核心は、 厳格で明確、清潔、信頼できる事実を容認できない。
事実は微調整できないが、確率は上流階級の人々が自らの利益のために微調整し、操作し、弄ぶために作られる。
世界は再び近似的になった。
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