私が通う大学の教授の定年退職式では、退職者全員が短いスピーチをする機会が与えられた。私自身のスピーチでは、ここ数年はコロナ禍のパニックと重なっていたと述べた。病気そのものよりも、私が衝撃を受けたのは、一夜にして生まれた世界規模の集団意識だった。
世界中で突然、人々は包括的なプロパガンダにさらされ、同じコロナ対策に従わなければならないという圧力にさらされた。対照的に、大学は個人の思考を守り、奨励する場所であるべきだと私は主張した。
コロナ禍の現象とは別に、近年、斬新なアイデアが世界中に急速に広まり、議論や批判を排除する正統派として定着する傾向を私はよく目にしてきました。これは一種の 有害なグローバル同調主義.
「有害な順応主義」とは、他者と良好な関係を保つために、悪や有害な行為への従順を積極的に促進することと定義できます。新型コロナウイルスへの対応として、有害な順応主義が普遍的かつ急速に導入されたのは、歴史上類を見ない事例かもしれません。
従順であることには何の問題もない それ自体が、それが健全な社会の合理的な期待に従うことを表す限り、それは問題ありません。たとえば、礼儀の規範に従うことは、ほとんどの状況で大きなメリットがあります。これは、日本のような市民社会に参加する人なら誰でも理解できます。未熟で不適応な人だけが、合理的な行動規範に逆らうことがどういうわけか常に称賛に値すると信じています。
しかし、現在国際的に見られるような同調は、自然発生的でも合理的でもありません。多くの人々の疑問や反対にもかかわらず、権力と影響力を持つ人々が命令で押し付けたものです。健全な社会の発展と合理的で自発的な受け入れの結果ではありません。
昨今、日本人にとって、そして他の国の国民にとって大きな問題は、自国の社会や文化への順応ではなく、国連や世界経済フォーラムのような強力な国際機関への強制的な順応である。彼らのアジェンダはしばしば愚かで不合理であるため、彼らの期待に従うことはしばしば 大きな害.
西洋のメディアや文化界で急速に広まっている新しい考え方について耳にするたびに、例えば「人々は虫を食べるべきだ数週間か数ヶ月のうちに、日本のメディアや他の場所で同じ考えを聞くことになるだろう。虫の養殖場に関するニュース記事、虫を使った料理のレシピ、虫は不快なものではなく、むしろ美味しくて栄養価が高いという宣伝がすぐにあちこちで見られるようになるだろう。実際、まさにこれが 現在起こっている.
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従順に、日本人のほとんどは言われた通りに考え、行動するか、少なくとも虫を食べることの優れた知恵と美徳を受け入れるだろう。ただし、個人的には虫を食べる気はないかもしれない。
数年後(あるいはもっと早く)、虫食いの福音は宗教界、特に学者やメガチャーチ/パラチャーチのリーダーの間で広まるでしょう。彼らは虫食いを支持する文章や伝統を探すために虫眼鏡で聖書と教会の歴史を調べるでしょう。バッタと蜂蜜を食べて生きていた(マルコ1:6)ので、洗礼者ヨハネでさえもその流れに乗るでしょう(この現象については後で詳しく説明します)。
ソーシャルメディアとインターネットの力によって、世界的同調主義のペースは計り知れないほどに加速している。そのため、WEFや国連などの国際機関や各国政府は、オンラインコミュニケーションを統制することに非常に熱心である。フランスの思想家が言うように、 ジャックエリュール 「プロパガンダは徹底したものでなければならない」、さもなければ人々を「心理的に統一する」という目標は達成できない、と。
インターネットが登場するずっと前から、エルルは著書の中で大衆の心を生み出す強力な現代の影響力を分析していた。 プロパガンダ • 技術学会現代人は、理性的な思考を養う真剣な読書の代わりに、映画やテレビの感情的な(しかししばしば誤解を招く)視覚イメージや言葉によるスローガンに左右されることが多い。最近の技術革新により、エルルの観察と警告はさらに適切なものとなっている。
ソーシャルメディアの影響で、どういうわけか、多くの人の目には、世界に従うことが「クール」なものになった。新型コロナの実験的注射狂騒の間、多くの人がフェイスブックに「新型コロナワクチンを接種しました」と投稿し、プロフィール写真にも載せた。
同様に、海外の流行語としては 多様性 • 持続可能性 多くの英語ネイティブスピーカーがそのような用語を不適切だと感じているにもかかわらず、日本のビジネス界や教育界ではすぐに採用されました。 曖昧で非合理的な「持続可能性」の流行に関して、ある日本のシンクタンクのコンサルタントが最近、ビジネス界の仲間について私にこう言った。「彼らは本当に、 SDGバッジ スーツに自分の名前を書くのはとてもクールなことだと思うけど、恥ずかしいと思う。」
海外用語の日本への導入 多様性 日本の明らかに単一文化的な社会を考えると、これは特に奇妙に思える。実際には、良くも悪くも、均一性はしばしば日本の強みである。さらに、多様性への執着は、 差別する アメリカの大学入学における日本人や他のアジア人に対する差別。
他にも、伝統的な宗教界など、新しいグローバルな順応主義の顕著な例に出会うことはあり得ない。メーガン・バシャムが著書で明らかにしているように、 羊飼いの販売新たなグローバリズムは、多くの福音派キリスト教エリートをも虜にしている。使徒パウロは手紙の中で「この世と調子を合わせてはいけない」(ローマ12:2)と勧めているが、多くの福音派指導者は今や、さまざまなグローバリストの大義に熱心に賛同している。
たとえば、ベストセラー作家でありメガチャーチのリーダーでもあるリック・ウォーレンは、世界経済フォーラムや国連とのつながりを自慢している。こうしたリーダーたちの動機の 1 つは、ジョージ・ソロスやロックフェラー財団などの世俗的なグローバリスト組織や裕福な影響力のある人々から資金を獲得することだった。
同様に、CDCおよびNIHと協力して、ウィートン大学のビリー・グラハム・センターはウェブサイト「コロナウイルスと教会” 新型コロナウイルスの予防接種やその他の政府の新型コロナウイルス対策を推進する。フランクリン・グラハムは特に 宣言された「イエスはあらゆる種類のワクチン接種を支持しただろう」さらに「COVID-19は死に至る可能性があるということを人々に知ってもらいたい。しかし、私たちには命を救う可能性のあるワクチンがある。そして、もし待っていると、手遅れになるかもしれない」
私の見解では、著名な宗教指導者や宗教団体によるこのような宣言は愚かであるだけでなく、不道徳でもある。実験的な薬物を注射される道徳的義務は誰にもない。当然ながら、一部の知性家は、信者にマスク着用とコロナワクチン接種を強く求めるグラハム氏を描いた「目覚めたイエス」ミームで、グラハム氏のような発言を風刺した。
しかしながら、グローバルな順応主義に反対するということは、外国のもの、新しいもの、馴染みのないものすべてに対して疑念と敵意の態度に後退することを意味するのではない。権力者から国際エリートの願望を実行するよう圧力をかけられなくても、世界のさまざまな人々は、それぞれの社会の魅力と成果によって互いに影響し合うことが多い。
例えば、韓国ドラマや日本のアニメは、今や世界中に多くのファンを抱えています。さらに、西洋の革新的で有益な医療行為は、多くの韓国人や日本人の医師に取り入れられてきました。しかし、今日では、積極的なグローバル同調主義により、有害な行為や考え方が世界中に広まっていることがよくあります。
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