何か悪いことがあなたのところにやってくる

2024年11月の私の最大の驚きは（そして、これはかなり高いハードルであることを覚えておいてください）、私が『ウィキッド：パート1』を完全に嫌いではなかったことでした。

曲はつまらなくて忘れやすいか？ まったくその通り。「Defying Gravity」はまあまあだが。虹色に輝くグミキャンディのような色彩はイライラさせられるし、まるでマイリトルポニーの嘔吐物を浴びせられているようだ。これもまたそうだ。シズ大学のシーンはハリー・ポッター1～76巻のホグワーツのCGコピーのように見えるか？ まさにその通り。

しかし、このフランチャイズ主導のつまらない作品の裏には、優れたストーリー、本当に素晴らしい演技、そして映画の40時間XNUMX分の上映時間をあっという間に終わらせるスピーディーな展開がある。 

アリアナ・グランデは、ナルシストな「善良な魔女」グリンダを、完璧なコミカルな演技で演じている。ジェフ・ゴールドブラムは、いかさま師の魔法使いを小粋で愛想良く演じている。ミシェル・ヨーは、ゴージャスで洗練された、銀の房飾りをつけた魔法の教授を、予想通り見事に演じている。 

しかし、このショーの真の主役は主演女優だ。西の悪い魔女の若き日、文字通り緑色のエルファバを演じるシンシア・エリヴォの声と立ち居振る舞いに心を動かされないわけにはいかない。ミュージカルナンバーには40分ほど退屈していた（失礼にならないようにスマホを見るのは控えた）。しかし、エリヴォが力強く、魂のこもった、真摯な歌声を響かせ始めた途端、私の興味は一気に薄れた。

この映画には、主に動物たちの運命をめぐる、暗く緊張感のある場面がいくつもあり、それは過去、そして現代の公民権運動を彷彿とさせる。生物学教授でヤギのディラモンド博士の声を担当したピーター・ディンクレイジは、殉教者となった彼のキャラクターを、『アラバマ物語』のトム・ロビンソンのように鮮烈で愛すべき存在にしている。肌の色（エルファバ）や障害（妹のネッサローズ）に基づく偏見は、ほとんど不可能に近いほど巧みに描かれている。

映画『ウィキッド』は、善と悪をシンプルに考察しながら、他の同様の作品への巧みな言及を散りばめている。「人は生まれながらにして邪悪なのか、それとも邪悪さを押し付けられるのか？」と、グリンダはシェイクスピアの『十二夜』に登場する文学史上屈指の悪役マルヴォーリオを彷彿とさせる、目を丸くして問いかける。その後、ディラモンド博士が授業を始めるために黒板をひっくり返すと、誰かが「動物は見るだけで、声を聞かせてはいけない」と書いていた場面があり、オーウェルへのより不気味な言及が見られる。

シズの一団が校則を破ってオズダスト・ボールルームへ向かうと、喜び、怒り、困惑が入り混じった生徒たちの群衆は、マイケル・ジャクソンの「スリラー」の香りに包まれ、息の合ったダンスを繰り広げる。時間が崩壊し、80年代の子供たち、現代の子供たち、そして産業革命時代のオズの子供たちが、ついに悪を克服できるという官能的な希望を共有する――しかし実際には、彼らの多くが悪そのものになってしまうのだ。ヴィンセント・プライスの幽霊のような笑い声が聞こえてきそうだった。

それでも…映画を楽しんだのと同じくらい、私は欠けているものについて悲しく思いました。宗教、政治、ニュアンス、神秘主義、科学、階級闘争、そして神。

私はオズシリーズの本（全12巻）を読んで育ちました。大げさに聞こえるかもしれませんが、それらの本は私の人生を救ってくれたと言っても過言ではありません。

私は内気で、ちょっと変わっていて、ほとんど一人で過ごす子供だったのですが、それらの本は私の世界を説明してくれる世界を提供してくれました。私のお気に入りは『オズの魔法使い』の続編である『オズの不思議な国』で、ギルキンの森で意地悪な魔女と暮らしていたティップという少年が、実は自分がオズマ姫であり、男性の体に閉じ込められていたことに気づくという物語です。

トランスジェンダーがティップをシンボルとして採用するまでに 8 世紀かかりました。XNUMX 歳の頃の私には、もちろんその名前はありませんでした。私の問題は性別ではなく、ティップ、そして後にビリーナ、ガンプ、パッチワーク ガールが理解させてくれた他の多くのキャラクター特性でした。

このシリーズは、オズの国の四分円を示す地図から始まりました。ギリカン、ウィンキー、クアドリング、マンチキンです。封建制と領土争い、カーストと偏見と搾取についての物語です。また、魔法についても描かれています。私たち全員が持っている本物の魔法と、政治家が約束する偽りの解決策についてです。1900年、鉄道王たちがアメリカ西部を金儲けするために線路を敷き、農民たちが騙されて乾燥した土地を荒らし、ダストボウルを起こそうとしていたとき、L・フランク・ボームは別の現実を想像しました。未来的で、ロボット、前例のない種、そしてワイルドな魔法に満ちています。オズは私たちの世界に少し似ていますが、より好ましく、危険とチャンスに満ちています。一人の地球上の入植者が飛び込んですべてを正すことができる場所です。

1995年、グレゴリー・マグワイアは『ウィキッド：西の悪い魔女の生涯と時代』を出版した。私はオズ関連の話題なら何でも追いかけていたので、出版後すぐに読んだ。ジョン・アップダイクをはじめ、多くの批評家から「素晴らしい小説」と評されるなど、高い評価を受けた。しかし、2000年代初頭にウィニー・ホルツマンが舞台用に書き直すまでは、あまり知られていないニッチな作品だった。

今日、マグワイアの作品が「ファンフィクション」と呼ばれるのを耳にしますが、それは作品の価値を貶めるものだと思います。小説版『ウィキッド』は、むしろ翻案であり、 『オズの魔法使い』の前日譚として独立した作品でした。ジーン・リースの受賞作『広いサルガッソの海』が『ジェーン・エア』の前日譚であったのと同様です。

そしてここで、映画（そしてその原作となった味気ないブロードウェイミュージカル）に対する私の不満を述べたいと思います。小説『ウィキッド』を傑作たらしめている要素の多くは、その徹底した暗さと複雑さ、現代文化と混乱、そして他のどの時代とも同じように、この時代の野蛮さを反映している点にあります。それは『1984年』と同じくらい予言的であり、 『フランケンシュタイン』と同じくらい比喩的です。舞台版と映画版では、その95%が削ぎ落とされてしまいました。

マグワイアはバウムの4つの領土を4つの宗教、すなわちユニオニズム、ラーリニズム、ティクトキズム（オリジナルシリーズのキャラクター、ティクトクに由来）、そして快楽信仰に置き換えた。しかし、彼は単純な神学ではなく、政治と土地の権利を信仰に基づく戦争に注入した（どこかで聞いたような話ではないか？）。ユニオニズムは共産主義と名もなき神を混ぜ合わせたものを説き、ラーリニズムは妖精の女王神への根本的な服従であり、ティクトキズムはテクノロジーとタイムドラゴンの時計を崇拝し、快楽信仰はまさにその名の通り、クンブリックの魔女に触発された快楽主義と魔術であった。

小説『ウィキッド』では、中心となる対立は、魂を持つ生き物である「動物」（大文字の「A」）と、高次の精神を持たず、労働力として利用されたり、檻に入れられたり、食べられたりする「動物」（小文字の「a」）の権利をめぐるものである。愚鈍で専制的な魔法使いが、労働者階級（マンチキン族の農民、クアドリング族の労働者、ウィンキー族の商人）に対する支配力を強めようとする時、彼は動物たちを鎖で繋ぎ、下層階級の人々が搾取するための標的として差し出す。

この作品には、人種差別、反ユダヤ主義、イスラム嫌悪、LGBT差別といった要素が散見される。登場する宗教的なキャラクターたちは、それぞれの宗派が定義する道徳的純粋さを非常に重視している。 『ウィキッド』は、バウムの原作では労働者階級のヒーローであるブリキの木こりが西の魔女について「彼女は生まれた時に去勢された。両性具有で生まれたか、あるいは完全に男性だったのかもしれない」と言う場面から始まる。案山子が「彼女は他の女性と付き合うことを好む女性だ」と付け加える。こうした「他者化」は、エルファバを悪とみなす道徳観を裏付けている。しかし実際には、彼女は欠点はあるものの倫理的なヒロインであることが後に明らかになる。

これも小さな不満ですが、小説ではエルファバは完璧からは程遠い存在です。彼女は気難しいところがあり、時には冷酷で、特に彼女の忠実な友人であるマンチキンのボクに対しては冷淡です。彼女は、冷酷な牧師と、酒浸りで浮気癖のある良家の令嬢の元に生まれ、外面的に育ちました。彼女の肌は緑色で、本当の父親が誰なのか誰も知りません。彼女の魔法の才能は素晴らしいですが手に負えないので、彼女を育てた男性からは嫌われています。彼女は、スクリーンで見るような、しなやかで、踊る、美しい良い子ではありません。

おそらく、小説をミュージカル、そして映画化することで最も大きな損失となるのは、科学とそれが社会の権力の蓄積にどのように影響するかについての調査が欠けていることだろう。ディラモンド博士の研究により、動物と動物の間には細胞レベルでの違いがあることが判明すると、彼は国家の秘密工作員によって殺され、政府公認のメッセージを伝えて魔法を無効化する教授に取って代わられる。

「科学とは自然を体系的に解剖し、多かれ少なかれ普遍的な法則に従う機能部品にまで分解することです。魔術は逆の方向に進みます。引き裂くのではなく、修復します。分析ではなく統合です。古いものを明らかにするのではなく、新しいものを構築します。」

受け入れられる科学とみなされるものに対する政府のずさんな統制、エリートの聖典に合わない事実の否定、反証を明るみに出す者への非難？そのすべてがこの本に書かれている。

映画版『ウィキッド』は、必然的に、こうした複雑な要素の多くを現代的な定型表現に矮小化している。

父親は、肌の色を理由にエルファバを拒絶し、車椅子に乗った美しい少女である彼女の妹（原作では腕がなく、清教徒的）を好んでいる、ありふれた「有害で自己中心的な」父親です。フィエロ王子は、王位を剥奪され怯えているウィンキーではなく、生意気でハンサムな不良少年です。動物と動物の階級の違い、遺伝的優位性の研究、信仰と科学に関する問題を決定する政府の危険性、タイム ドラゴン クロックの卑猥でトランスヒューマン的な下品さなど、すべて欠けています。少なくとも私にとっては。

残るのは、1971年の映画『夢のチョコレート工場』を彷彿とさせる、直接的で意外性のない筋書きに沿った、心地よくまとまりのある物語だ。ただし、ジーン・ワイルダー作品のような退屈さや奇抜な展開はない。その代わりに、『ウィキッド』は純粋なキッチュと輝きに満ちている。驚くほど美しい人々――たとえ怪物扱いされている人物でさえ――は皆仲良く、正しいことをしようと努力する。

つまり、これは私が驚いたことに、一緒に歌いたい観客のためのミュージカルなのです。心温まる作品で、良いメッセージが込められており、気楽な大人も子供も満足できるでしょう。おかげで、私自身も2時間以上、原作へのこだわりを捨てて、劇場の座席にゆったりと身を委ね、楽しむことができました。