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健全な罪悪感をなくすことは恥辱の統治につながる

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人間として存在することは、慢性的ではないにしても断続的な緊張状態で生きることであり、病気や死の避けられない現実の前に、私たちのコアの不十分さの知識によって最も基本的なレベルで生成されます. ごく最近まで、私たちの悲劇的でしばしば不安な運命の率直な現実が広く理解され、受け入れられていました。これは、人間の苦しみという主題が至る所にあること、そして謙虚に団結し、それに立ち向かうことを希望する必要性によって裏付けられた事実です。宗教的および芸術的伝統。 

マネタイズと商品の交換を疑いのない人間の経験の中心に置く消費者文化の勝利は、人間の不安という長年の問題から実際に解放できることを示唆する物語で人々を連続的に攻撃することによって、その多くを変えました. …すべてを知っている市場で利用可能な製品と手順の範囲を賢明に選択するだけでよいのです。

消費者文化の大規模な押し付けまたは採用 (好きな方を選択してください) からおよそ XNUMX 世代が経ちましたが、緊張や不安からの痛みのない解放という繰り返し約束された消費者文化の革命的な影響について真剣に考え始めたばかりのようです。集団の認知および行動パターン、特に若者のパターン。 

この遅れは、消費者時代の最初の XNUMX 世代ほどの間に、文化内のより伝統的なスピリチュアル トレーニング センターの残りの操作によって引き起こされました。 しかし、ファミリー ビジネスでよくあることですが、第 XNUMX 世代から第 XNUMX 世代への移行時、そしてそれ以降の世代で物事が崩壊することがよくあります。最初に企業を活気づけた精神が、しばしば突然、孫や家族にとって外国語に変わります。創業者のひ孫。 

そして今日、消費者文化の台頭の際に、貪欲な不道徳の精神に対抗する役割を果たした超越の言説も同様です。 

人生の絶え間なく避けられない挑戦の前に、私たちが「サイキックマスタリー」と呼ぶかもしれないものを開発する領域ほど、これらの否定的な認知的および社会的影響がより明白な場所はおそらくありません. 

マスターについて話すことは、マスターについて話すことです。 そして、マスターについて話すことは、必然的に権威の考えを呼び起こすことです。つまり、世界で繁栄するための強化された能力を獲得することを期待して、自分の自己を熟練した他の人または一連の他の人に引き渡す実践です. そして、マスターまたは一連のマスターに服従することについて話すと、必然的に罪悪感の考えにつながります。これは、理想(または理想を教えてくれた人)を裏切ったことを知ったときに自然に感じる感情の意味で理解されます。私たちは追求するためにサインアップしました(またはサインアップしました)。 

もちろん、有毒で操作的で麻痺するような罪悪感があります。 そして、私はそれをする時間がほとんどなく、人々が権威とメンターシップの名の下に実行する多くの虐待を常に厳しく批判するのと同じように、それを見るとすぐにそれを呼びます.

しかし、不謹慎な人々がこの人間の自然な感情を利用して個人の力を追求しているという事実は、若者の適切な道徳的および知的発達において健全な罪悪感が常に果たしてきている重要な役割を私たちに盲目にしてはなりません. 

そしてそれは何ですか? 

私たちが追求している(または追求するように割り当てられた)道徳的または知的理想に完全に、意識的かつ一貫した方法で住む準備ができていない間、行動のガードレールとして機能すること。 要するに、それは、私たちと私たちを愛する人々が私たちの本来の才能を最大限に発揮できる自己規制の合理的な状態になることを望んでいるものに向かう過程で、私たち全員が疲れて集中力を失うという自然な傾向にブレーキをかけるものとして機能します。そして、満足の継続的な追求、そして運が良ければ、長期間の幸福.

基本的なこと、あなたは言います。 

しかし、闘争の遍在性を強調する精神的な伝統と接触したことがなく、消費者文化の絶え間ないメッセージのおかげで、のんきな幸福が最も重要であると信じるようになった人にとって、これらすべてがどのように見え、どのように感じられるかを少し考えてみてください。人間の状態のデフォルト位置。 

言い換えれば、通常は年長者によって代表される理想に奉仕するための努力を通じて「なる」という長年の実践が、各若者の現在の直感と行動力の根本的な自給自足を仮定する論理に置き換えられたときに何が起こるかを考えてみてください.それは、利用可能なブランドの中から「正しい」選択をすることを、人間の意志の行使の最高点として示しています。 

この精神的宇宙の中で生きている人々は、権威の行使を、先天的に優秀であると見なされる「権利」への不当な侵害以上のものと見なし、賢明な消費者の選択を通じてその卓越性を連続的に補完する能力がほとんどないようです. 

したがって、彼らの人生の軌跡を作成する際に、歴史的に批准された特定のプロトコルと注意する価値のある予防策があるかもしれないことを示唆する人々の前での彼らの積極的な軽薄さは、たとえば、未成年者、一時的な、そして、多くの場合、企業によって植え付けられ、促進された、自分の外見や内面の感情に対する不快感の概念. または、実験的な薬を体内に入れる前に、既知の利点と危険性を注意深く調べます。 

しかし、今日の因習打破主義者のほとんどが理解していないように見えるのは (彼らが歴史を読むことを彼らを抑圧するための単なる策略と見なすとしたら、彼らはどのように理解するでしょうか?) カスタムスマッシングがとても楽しいものであるということですが、突然そうではなくなります。 この認識は通常、そのような人々の間で、日常的に入浴する物質文化のように、大切な自給自足の感覚を可能にするものの多くが、それ自体が地球に深く依存していることを発見したときに発生します。歴史的に導き出された社会秩序の維持。 

しかし、ここで、この潜在的な変曲点で、彼らの過去が彼らに追いつきます。 

自己と他者の道徳的自律性を達成するという概念そのものを暴力的に避けてきた. 模倣、 崇拝、罪悪感、巧妙な反乱という有効なサブテキストを持つ彼らには、新たに認識された目的を達成するためのツールがXNUMXつしかありません。それは、大規模で無情な恥の押し付けによる秩序の押し付けです。これは現在、オンラインモビングの実践を通じて行われています。 . 

そして、政府とその超強力な経済管理者から受けた皮肉なサポートのおかげで、これらのデジタルブラウンシャツは現在、これらの方法を通じて私たちの文化の重要な優先事項を決定するゲームに勝っています. 

この残忍な社会的転換の反対側にいる私たちは、おそらく、恥の権力に固定された政権は、私が述べたポジティブな側面に根ざした政権よりも不安定で長続きしない傾向があるという事実に、いくらかの慰めを得ることができます.模倣と罪悪感。 

しかし、その間に多くの人々に甚大な損害が発生する可能性があることもわかっています。

では、何をすべきでしょうか? 

おそらく、最初は重要ではないように思えるかもしれませんが、始めるのに最適な場所は、他の人よりも先に市場価値があり、拍手喝采に値するパフォーマンスを生み出す必要性を常に強調する消費者文化が、どの程度まで浸透してきたかを判断することです。 私たち自身の心、そしておそらく疎外された us 個人的に決定した一連の哲学的原則を確立し、それに従って生きるという、困難ではあるが最終的にはやりがいのある仕事から。 

このプロセスの一環として、私たち一人一人が恥をかくことに対する自分自身の特定の感受性を特定しようとし、それらを駆り立てる「事実」が継続的な内面の不安感に値するかどうか、またはその逆であるかどうかを尋ねることは有用かもしれません.私たち自身の本質的な過ちやすさの知識で武装した人々として、彼らに対する苦悩を手放すことができるかどうか、そしてこのようにして、デジタルギャングと彼らのマスターから、彼らが私たちを脅かすために押す必要のある心理的なボタンを奪うことができるかどうか.屈辱とコンプライアンス。 

いじめっ子は、他人の不安を利用して力を得ます。 すべての人にとって純粋な幸福と終わりのない個人的改善の可能性に対する消費者文化の絶え間ない主張を考えると、自明の理にかなっていないにしても、大企業や政府のそのような凶悪犯の階級は、彼らのオンラインヒットチームとともに、今や非常に多くの否定的な精神を持っています.私たちのほとんどの中で突き刺す材料。 

彼らのこれまで以上に攻撃的で操作的な設計に対して免疫を付けるには、道徳的に原始的な人生の軌跡や想定される能力を主張する領域であろうと、人間の完全さの幽霊の絶え間ない虐待的な呼び出しに立ち返らなければなりません。ウイルスの絶え間ない循環など、非常に複雑な自然現象を素晴らしい発明で完全に鎮圧するために。

方法は? 

自分自身と彼らに何度も何度も思い出させることによって、誰もが失敗すること、そしてそうすることは問題ないだけでなく、予想され、連続的に避けられないことです. そして、私たちの認識された欠陥を非難し、権力や影響力のある立場から恐れている人がいることを知っていることを知っていることを強く伝えたり、製品を購入することで先天的に不完全であったり、単におびえているという問題から私たちを解放できると伝えたりします.または、基本的な法的権利の放棄を通じて、または放棄することは、私たちの運命を支配する立場にあることを気にせず、私たちの生活に本当に必要な人でも、持ちたい人でもありません。 



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再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • トーマス・ハリントン

    トーマス・ハリントンはブラウンストーン上級奨学生でありブラウンストーン研究員であり、コネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジでヒスパニック研究の名誉教授であり、そこで24年間教鞭をとりました。 彼の研究は、国家アイデンティティのイベリア運動と現代カタルーニャ文化に関するものです。 彼のエッセイは以下で公開されています 光の追求の言葉.

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