I. 事件に関する新旧の理論
ご存知のとおり、私はここサブスタックで、過去4年半がなぜこんなにも奇妙に感じられたのかを理解しようとしてきました。 デビー・ラーマン 私たちが 未知の領域しかし、私たちが生きているこの奇妙な新しい社会の心理力学を定義するのに苦労しました。
反体制派の学者たちの小さな集まりに参加するために旅行していたため(その後回復していた)、ここ数週間文章を書いていませんでした。その会合で、私は2人の作家仲間と短い興味深い会話をしました。その会話で、私たち全員が目にしているものについてもっともらしい説明が得られました。
作家ネバートビーさん、左派から始まり、今に至るまでのあなたの知的旅についてお聞きして、とても興味をそそられました。
Me正直、私はあまり変わっていないと思います。私はただ自分の原則を現在の危機に適用しただけです。私の部族は me.
作家ネバー: 私も同じです。価値観は同じです。
Meしかし、私が納得できないのは、この250年半がいかに奇妙で根深いものであったかということです。過去XNUMX年間に築き上げられた知的、道徳的伝統が一夜にして崩壊したのです。
作家ネバー: それは催眠術だった!
Me: しかし、4年半経った今でもまだ続いています!
ライター2(口を挟む) —そんなに長く続く必要はないでしょう。
自分 (連続): —催眠術の舞台公演は1時間くらいは続くと思います。でも4年半も!?
作家ネバー: それはストックホルム症候群です。
[そしてその時、私はようやく気づいたのです。 筆者2は続けた:]
それは実に理にかなっています。考えてみてください。圧倒的で優れた力を持つ誰かの捕虜になった場合、反撃しても屈服しても、どちらにしても惨めな思いをすることになります。しかし、進化論的な観点から言えば、より強力な力に従えば、生き残る可能性がいくらか高まります。残念なことですが、それは事実です。 合理的なこれは人類の進化における欠陥であり(臆病さが報われるため)、何千年も続いています。コロナ禍では、反対側がこの進化の欠陥を利用して利益を得ました。
Me: うわあ、それだ!
/シーン終了
これは、私たちが経験してきたことに対する、これまで聞いた中で最も優れた説明だと私は思った。過去 4 年半の狂気は、先進国全体に広がったストックホルム症候群の結果だ。生物兵器産業複合体は、人々の脳を、理性的で礼儀正しく民主的な人々から、捕虜を愛するファシストへとスイッチを切り替えるには、どれほどの力と恐怖が必要かを考え出した。
そして、2020年2020月から彼らが実行したのはまさにそれだった。それは、アメリカ国民とヨーロッパおよびオーストラリアの市民に適用された米軍のショックと畏怖の教義だった。XNUMX年XNUMX月中旬までに作戦は完了し、人々を怖がらせ続けるために時折注意を促すだけで済んだ。スイッチが入ると、より強力な新しい勢力が現れるまでその状態が続く。これは集団形成でも催眠術でもなく、ストックホルム症候群だ。私にとって、これは問題に対する考え方を完全に変えるものだ。
私はこの理論を修正し、以下に付け加えるつもりです。しかし、これはこの危機の心理力学について考えるための素晴らしい出発点であると信じています。
II. ストックホルム症候群
この 事実パターン 元のケーススタディは次のとおりです。
1973年、仮釈放中のヤン・エリック・オルソンは、スウェーデンのストックホルムにある最大の銀行の一つであるクレディット銀行に押し入り、「パーティーの始まりだ!」と叫びながらサブマシンガンを天井に向けて発砲した。彼は金を持って逃げることができず、行員23人(女性28人、男性XNUMX人)を人質にした。彼は要求の一部として、さらに悪名高い銀行強盗のクラーク・オルフソンの釈放を交渉し、彼と銀行内で合流した。彼らは人質をXNUMX日間(XNUMX月XNUMX日からXNUMX日まで)監禁した。人質が釈放されると、誰も法廷でどちらの犯人に対しても証言せず、その代わりに自分たちの弁護のために資金集めを始めた。
その後、人質の一人がクラーク・オロフソンに子供を作ろうと頼んだ(によるの著者 8月の6日間: ストックホルム症候群の物語)!
心理学者たちは洗脳の仕組みを理解しようと何十年もこの事件を研究した。
ストックホルム症候群をコロナに当てはめると、次のようになるかもしれません。
- 銀行強盗の代わりに白衣を着た医師がいた。
- 天井に向けて機関銃を発射する代わりに、人々の画像によって煽られたウイルスの恐怖が広がった。 路上で倒れて死ぬ 武漢の。
- 我々は人質だ。
- 多くの人は、白衣の人たちと一緒に行動すれば生存の確率が高まると考えた。
- より強力な権威と認識されたものに服従すると、コミットメントバイアスにより、状況をより徹底的に評価することが妨げられました。
- 犯人は大量虐殺を企む精神異常者で、人質を組織的に殺害し始めたことが判明した。この大虐殺は新たな常態となっている。
しかし、ストレス下で権威に服従する状態を表現するのに「ストックホルム症候群」という言葉を気軽に使うことには大きな問題がある。
皮肉なことに、ストックホルム症候群という用語を生み出した銀行強盗事件は、実は心理学者が説明しようとしている従順な力学のあまり良い例ではありません。 記事執筆 人質の行動は当局が彼らに対してひどい態度を取ったことを明らかにした。警察は人質を 攻撃の標的人質たちはオロフ・パルメ首相と話し、首相は彼らに に期待 死ぬ なぜなら 彼は強盗との交渉を拒否した。当局は人質と犯人を監禁した。 銀行の金庫室にこのような状況下では、人質が当局に対して敵意を抱くのも当然だ。
また興味深いのは:
A 1999レポート FBIが1,200件以上の人質事件を調査した結果、誘拐被害者のうちストックホルム症候群の兆候を示したのはわずか8%だった。警察職員に対して否定的な感情しか示さなかった被害者を除外すると、その割合は5%に減少する。
対照的に、明らかに不公平で非科学的、そして大量虐殺的な政権に服従している社会は50%を優に超えています。ですから、ストックホルム症候群に対する当初の理解に似たものが、コロナ禍でもそれ以降も起こっていると思いますが、この奇妙だが今やどこにでもある現象に対する理解を洗練し、補足できるかもしれません。
III. 覇権
あまりにも明白なことなので、もっと早く点と点を結び付けなかったことを恥ずかしく思います。しかし、この 4 年半にわたって私たちが経験してきたことを表す別の言葉があり、それは「覇権」です。
私は歴史家が使うような意味で「覇権」について言及しているのではありません。歴史家が覇権について言及する場合、彼らは単に帝国、権力、または地域に対する支配を意味します。私の見解では、これは覇権に関する最も面白くない見方です。
私が「覇権」について言及しているのは、20世紀初頭のイタリアの反ファシスト、アントニオ・グラムシが使った言葉です。彼は共産主義者だったことは明らかですが、社会心理学者としては素晴らしい人物で、左派も右派も彼の考えから恩恵を受けることができます。 著作 覇権について。
グラムシは「覇権」という言葉を、私が「ブルジョワ」と定義するのとよく似た意味で使っていました。つまり、社会の支配的な権力構造に合わせるために思考や文化を曲げる一連の経済的インセンティブ、構造、習慣のことです。覇権は重力のようなものです。目に見えないけれど常に感じられ、力と勢いがあり、 引っ張る 人々を特定の方向に誘導する。
ブルジョワ階級の人々 今知りました — それは直感的で実感的なことだ — 支配階級に抵抗するよりも支配階級と利益を一致させる方が簡単だ(支配階級は彼らを軽蔑しており、彼らを排除できれば喜ぶだろうが)。
グラムシにとって、文化に関するすべてのことは、支配階級の視点を自分のものとして受け入れ、内面化すること(たとえ自分がその階級に入ることは決してないとしても)になる。私たちの時代では、ウォール街の強欲を賞賛する主流の映画、企業の略奪と戦うよりも派手な装飾品を賞賛する貧しい家庭出身のラッパー、そして女性が グレーの五十シェード セクシーです。
覇権はこれらの例に限ったものではありません。覇権はすべてを形作ります。思考、行動、キャリア、価値観、科学、医学、文化、法律、宗教、芸術などすべてが既存の権力構造を支え、再生産し、中流階級と下層階級に次のようなメッセージを送ります。 従う方が良い私たちは皆、この覇権システムの中に存在し、このシステムを構成する存在です。
覇権主義はコロナ禍でも完全に機能していた。
- 医師や看護師は、自分たちが担当する患者を殺害した。 ただ知っていた それは支配階級が望んだことだった。それは自動的かつ即時的なものだった。罪悪感は生じず、高潔な行為だと感じられた。
- ビル&メリンダ・ゲイツ財団が望んだため、公衆衛生の専門家全体が先進国全体で大量虐殺を実行した。
- 主流メディアと政府 ただ知っていた 彼らは、どれほど確かな情報源があっても、支配的な物語に疑問を投げかけるあらゆる人を検閲しなければならなかった。なぜなら、それが彼らのような善良な人々のすることだからだ(これほどの規模で行われたことはかつてなかったが)。
- 大学および大学 ただ知っていた あらゆるデータが、これによって助かる生徒よりも多くの生徒が死ぬことを示しているにもかかわらず、支配的な文化がそう要求していたため、彼らは保護下にある生徒に有毒物質の自己注射を強制しなければならなかった。
- そして、ノーム・チョムスキー、ナオミ・クライン、ジェームズ・スロウィッキなどの知識人の巨人たちは、国民がファシストの製薬国家に奉仕することを要求するため、自らの教育と原則をすべて放棄した、グロテスクで泣き言ばかり言う愚か者に成り下がった。
この社会の根本的な変化は、すべて覇権、つまり人々を従わせる引力と進化の不具合を通じて機能するため、多くの調整さえ必要としなかった。
コロナ禍の間、政治的左派の誰もグラムシの覇権観について書いていなかった。なぜなら、政治的左派のほぼ全員が覇権のブラックホールに飲み込まれ、ネオファシストとしてその場から抜け出したからだ。一方、政治的右派はこうした反企業的な社会心理学に熱心ではなかったため、権力と支配がこうした潜在意識レベルで機能していることは(彼らが覇権体制に参加している間でさえ)頭に浮かんだことはなかった。
私たちは今、人類史上最悪の支配階級に直面しています。彼らは1,000回以上の人生で使い切れないほどのお金を持っていることに満足していません。 指先で操作できるパワー いかなる王、独裁者、ファラオよりも。私たちの現在の時代は、ブルジョワジーのメンバーが支配階級の計画を実行することに熱心に専念しているにもかかわらず、先進国全体のすべての富を組織的に盗み、ワクチンで人々を大量虐殺している支配階級によって特徴付けられます。
現時点では、私が友人、同僚、家族になれるのは反覇権主義者だけです。なぜなら、結局のところ覇権主義は、何が善で、何が真実で、何が美しいかなど気にしないからです。覇権主義は、現在支配的でトップにあるものの尺度に過ぎません。そして、私たちの周りで覇権主義が機能していることに気づかず、覇権主義に抵抗し解体するために積極的に活動していない人々は、それほど興味深いものではありません。主流社会のすべてが覇権主義のために構築されているため、私はそれをすべて拒否します。
私にとってキリスト教の物語で興味深いのは、それが世界初の反覇権運動だったことです。両替商のテーブルをひっくり返し、既存の権力構造(宗教、政治、家族)に挑戦し、現在支配的なものより永遠に真実なものは何かを問いました。4世紀までに、ローマは帝国に奉仕するためにキリスト教を転覆させる方法を見つけました。しかし、どの時代の抵抗運動も常に、覇権に挑戦し、実際に真実であるものを探し求めるよう私たちに呼びかける「静かな小さな声」に耳を傾けることです(私たち自身に多大な犠牲を払わせるにもかかわらず)。
それが人間の物語であり、人間の状態です。支配的なものと真実との間の葛藤、暗闇に屈することと光を求めることとの間の葛藤、周囲に合わせることと正義のために立ち上がることとの間の葛藤です。医原性大量虐殺の時代における私たちの課題は、覇権の働きを見極めて名指しし、人類のためにそれを解体することです。
著者からの転載 サブスタック
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