「人は、全世界を手に入れても、自分の魂を失ったら、何の得になろうか。」
マルコ 8:36、新ジェームズ王訳聖書
ステークホルダー資本主義の新世界秩序では、ビジネスモデルが経済を動かし、経済が政治を動かし、企業がすべてをコントロールする。
Amazon、Google/Alphabet、Facebook/Meta の爆発的な利益と資本増強の基盤となっている共通のビジネス モデルについて、真剣に考えたことはありますか?
多くの人は、これら3つの主要な新経済企業は異なるビジネスモデルを持っていると反射的に答えます。表面的にはそれは真実です。しかし、より深いレベルでは、それらはすべて同じコアビジネスモデル、つまり監視資本主義に基づいています。「製品にお金を払っていないなら、あなた自身が製品です」というフレーズは多くの人に知られています。この観察は一般的なミームになっており、サービスが無料の場合、ユーザーのデータ、注意、または行動が商品になることを示唆しています。 サードパーティの広告主や企業に販売されます。この概念は、ソーシャル メディア、検索エンジン、コンテンツ ウェブサイトなど、多くのオンライン プラットフォームによく適用されます。これは、実際には単純化しすぎた表現です。
監視資本主義 は、人間の個人的な経験を行動データに変換するための無料の原材料として一方的に主張するビジネス モデルです。これらの個人データは、人間の行動を予測し、影響を与えるために抽出、処理、取引されます。個人に関する特定のデータが商品です。このバージョンの資本主義では、商品やサービスの生産ではなく、行動 (政治的および経済的) の予測と影響が主要な製品です。
この真実は、その根底にある比喩と関係がある。 マトリックス 古典的な市場資本主義ではなく、映画シリーズ。 マトリックス人間はバッテリーとして栽培され、そのエネルギーがマトリックス自体の燃料として利用されます。人間をバッテリーとして扱うという概念は、機械による人間の奴隷化と搾取を比喩的に表現したものです。
監視資本主義のビジネス モデルでは、ユーザーはプラットフォームに執拗に参加するよう誘惑され、育成され、その後、プラットフォーム ベースのやり取りを含む利用可能なすべてのソースからユーザーの考え、感情、感覚、信念が収集されます。これらの項目から抽出された値は、アルゴリズムで処理され、個人と集団の両方の「未来」を予測します。
対照的に、マレー・ロスバードは資本主義を「自由で自発的な交換のネットワーク」とみなし、そこでは生産者が働き、生産し、自分の製品を他人の製品と交換します(つまり、「自由市場資本主義は自由で自発的な交換のネットワークである…」)。ロスバードによると、真の富の源泉は次のとおりです。
- 個人起業家個人によるイノベーションとリスクテイクが経済成長と富の創造を推進します。
- 自発的交換自由市場と自発的な貿易により、資源の効率的な配分と富の創造が可能になります。
- ゴールド·スタンダード金または類似の商品ベースの基準に結び付けられた通貨システムは、通貨供給を制限し、政府による操作を防止します。
」では、国家の解剖学ロスバードは、富を生み出す手段は2つあると主張している。
経済的手段 自発的な人間の努力、創造性、起業家精神を通じて商品やサービスを生産し、交換することを指します。経済的手段は付加的であり、関係するすべての当事者に富を生み出します。
政治的手段 監視資本主義とは、力や強制力を使って他人から富を奪うことを指します。政治的手段は縮小的で、インセンティブを歪め、長期的な繁栄を損ないます。課税は、政治的手段を使って他人から富を奪う窃盗の一種です。類推すると、監視資本主義は、あなたの魂の根本的、個人的、所有権的な側面の形で蓄積された個人的富が、あなたの許可なく抽出され、商品化される窃盗の一種です。
監視資本主義では、商品化による窃盗は、ごく一部の人類に代わって機械が行動し、他の人間から無意識に価値 (富) を抽出 (または押収) することで行われます。ロスバードの論理的定式化によれば、これは基本的に経済取引ではなく政治的取引です。この価値は、再定式化され、再パッケージ化され、販売されると、通常は (意図的に) 損失について知らされていない個人の個人的富を取り除き、それによって減少させることで、監視資本主義者の富を生み出します。
Facebook や Google 版の監視資本主義の場合、行動や感情の未来が繰り返し第三者にオークションにかけられ、第三者はさまざまな経済的、政治的目的に情報を使用します。ほとんどの場合、抽出された価値は複数の買い手に繰り返し転売されます。Amazon も同様ですが、より垂直統合されています。Facebook や Google と同様に、Amazon はユーザーから情報を抽出し、それを処理して予測的な未来を生み出します。ただし、第三者に販売するのではなく、Amazon は社内でこの情報を使用して、自社製品および第三者ベンダーの製品の直接マーケティングをサポートしています。
監視資本主義のビジネス モデルでは、あなたは製品ではなく、あなたの思考、感情、信念、知識が、予測的な「未来」製品の構築に使用される原材料を生み出すために採掘される天然資源です。これは、ハンナ アーレントとマティアス デスメットが説明した全体主義の心理学的根拠に関する 20 世紀、さらには 21 世紀の分析をはるかに超えています。監視資本主義のビジネス モデルによる思考、感情、感情、ニーズの商品化は、グローバル化された技術全体主義の拡大する日常の現実を可能にし、推進するものです。
コモディティ化とは何ですか? コモディティ化とどう違うのですか?
商品化 譲渡不可能な、無料の、または贈与された物(物、サービス、アイデア、自然、個人情報、人、または動物)を商品または販売対象物に変換すること。資本主義市場によって統合されると、固有の品質または社会的関係が失われることを意味します。商品化されていると主張されている概念には、身体、 親密さ、公共財、動物、休日。
無形で生産されないもの(愛、水、空気、ハワイ)は商品化されるが、生産されるもの(小麦、塩、マイクロチップ)は商品化される。カール・マルクスは、商品フェティシズムと疎外という名前で、商品化の社会的影響を徹底的に批判した。
マルクス経済理論では、商品になる前の物体には「特定の個別使用価値」があります。商品になった後、同じ物体には別の価値、つまり別の商品と交換できる金額が与えられます。マルクスによれば、商品のこの新しい価値は、商品を生産するのにかかった時間から生まれ、道徳、環境への影響、美的魅力など、他の考慮事項は時代遅れです。ある意味で、商品の価値は、アイテムまたはサービスの本質的価値と、その認識価値を高める外的要因 (希少性、マーケティング) によって追加された価値の両方を反映しています。
この用語が作られる前から、マルクスはあらゆるものが最終的に商品化されると予測していました。「それまで伝えられても交換されることはなく、与えられることはあっても売られることはなく、獲得されることはあっても買われることはなかったもの、つまり美徳、愛、良心がすべて、ついに商業化されるのです。」
これからどうなるのでしょうか?
これを理解したら、さらに詳しく調べてみてください。
監視資本主義の基本には、多くの隣接性、相関性、派生性が関連しています。監視資本主義のビジネス モデルと検閲産業複合体ビジネスとのインターフェイスについて少し考えてみましょう。あるいは、監視資本主義と政治 (ケンブリッジ アナリティカ社がその初期の体現例です)。あるいは、監視資本主義とバイオ防衛産業複合体ビジネス。あるいは、監視資本主義とトランスヒューマニズム。あるいは、他にも無数に。
これらの経済モデルと領域はすべて境界を認識しません。すべてが一種のワイルド ウェストに存在し、経済、政治、医療活動に対するすべての法的および倫理的制約を積極的に拒否し、回避しています。これらは、「イノベーション」、市場支配、資本蓄積の推進に対する容認できない境界条件として扱われています。倫理的、道徳的、宗教的、法的制約は、進歩と利益の名の下に無視されるか回避されなければなりません。
これらすべてを覆すのは、本質的には軍事レベルの心理戦の戦術と戦略から成る新興のマーケティング技術スイート、つまり PsyWar です。監視資本主義は、現代の心理戦の展開を促進し、導く経済モデル、ロジック、抽出されたデータ、価値を提供します。
私は、現代の心理戦争技術、戦術、戦略、全体主義の心理学に関するハンナ・アーレントとマティアス・デスメットの観察と予測、そして監視資本主義の間に見られる多くの相互作用に深く悩まされています。
私は、これらの基本的な社会的、政治的、経済的勢力間のフィードバック ループがさらに発展することを恐れています。これらのフィードバック ループにより、世界経済フォーラムが夢中になっている暗い集団主義的かつグローバリスト的な超人的な未来へと人間社会が向かうことになるのではないかと感じています。
監視資本主義の予測的な「未来」製品によって拡張および強化されているこれらの他のビジネスモデルに加えて心理戦機能を展開することにより、人類は、すべての感情、信念、道徳、行動が合成された製品となる新しい超現実的な現実へと追いやられるでしょう。その中で、富の蓄積は、もはや自分の魂の存在を認めず、むしろ人間と機械のインターフェースに存在し、人間と機械の融合の新しい種を誕生させようとする少数の支配エリートの独占権となります。鷹匠とは関係のない、広がる渦の中で回転し続けます。意図的に、そして無意識に、だらりと腰をかがめる荒々しい獣を生み出します。
短期的には、これらすべてが自由市場資本主義への私の信念と、オーストリア学派経済学の論理とその現代の「無政府資本主義」の具体化への私の興味に課す挑戦に、私は深く悩まされています。資本主義の絶対主義が根本的なユダヤ・キリスト教の倫理から切り離され、あらゆるものが常に商品化されると、残されたすべての人間の魂がグローバリストのテクノ全体主義の石臼の下で粉々に砕かれる危険にさらされるのではないかと心配しています。
著者からの転載 サブスタック
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