昨晩、私は友人たちと出かけて、「良い人生」とは何かについて素晴らしい会話をしました。これは、数日前に、同じテーマで私の3人の成人した子供たちとその友人数人と長時間議論した直後のことでした。
からかってるだけだよ。
実のところ、私は「良い人生」をどう定義し、追求すべきかについて、最後に誰かと話し合ったのがいつだったか思い出せません。言うまでもなく、この問題がここ数十年、メディアで真剣に取り上げられるのを見たことはありません。この問題に取り組むことが、2,500年以上もの間、西洋の知的生活の柱のXNUMXつであったことを考えると、この問題が一般大衆からほとんど取り上げられていないことは、私にとっては憂慮すべきことです。
質の高い生活を追求する最善の方法を議論することは、最も基本的な意味で、人間は他のほとんどの動物とは異なり、すべての人にとってより大きな平和感と満足感を生み出す方法で、自分の内面の生活と周囲の社会的現実を変える能力だけでなく責任も持っているという考えに忠誠を誓うことです。
また、それは暗黙のうちに、創造の設計に内在する既存の美徳の存在を肯定しており、それが人生における試行錯誤の過程で発見されたり、他者の模範によって意識に与えられたりすれば、生きることのしばしば恐ろしい経験に多くの平穏と喜びをもたらすことができる。
非常に流動的な現代においては、私たちの文化のあらゆる場所で、良い生活の本質についての議論がまさに復活しているのを目撃するだろうと思われるかもしれない。しかし、明らかにそうではない。
私は、答えは、よくあるように、私たちの文化を導く思想の軌跡の中に見つかると信じています。おそらく世界のどの文化よりも、米国は近代化の輝きの中で形成されました。つまり、15世紀の変わり目に起こった運動です。th そして、16th ヨーロッパで何世紀にもわたって、人類は創造主から受け継いだ世界の驚くべき美しさ、複雑さ、悲劇の中に前向きな変化を生み出す能力を過小評価していたという仮説が立てられ始めました。
そして、その後の数世紀の物質的進歩が示唆するように、彼らは明らかに何かを掴んでいた。実際、中世の先人たちが想像していたよりも、人間が自らや環境を操作する余地ははるかに大きかったのだ。
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ここでのキーワードは「余裕」です。初期近代の人たちは、自然や全能者の概念を捨て去ることが可能、あるいは望ましいと考えていた人はほとんどいませんでした。彼らの考えでは、自然や全能者のパラメータや複雑さは、人間の心の概念的理解をはるかに超えているからです。彼らは、自然との関係において可能性の限界を押し広げるやり方には、緊張がつきものだとわかっていたため、一般的に、その取り組みには明白な謙虚さが伴っていました。
この分野では、過去 100 年ほどの間に状況が劇的に変化しました。
認識論とは、必然的に限られた知性で現実をより理解しやすくするために、現実の広大さの「上」に置く理論的枠組みです。私たちは、本質的なものから無関係なものを切り離すことで、目の前の特定の調査の重要な要素により焦点を絞ることができると信じてこれを行います。
多くの場合、語られなかったり認識されなかったりする事実は、何かを特定の認識論的枠組みの「外側」に置くというあらゆる決定が、しばしば文化的に生み出された アプリオリ そのパラメータを確立しようとする当局や専門家の論理。
たとえば、伝統的な中国医学の施術者は、体内のエネルギーの流れを最も妨げられることなく、内部的にバランスが取れたものにすることが治療活動のまさに中心にあると考えています (コレステロール値やその他の血液検査はおそらく有用な補助として)。一方、西洋医学の施術者は、そのようなことにはほとんど関心がなく、それについて尋ねられると、しばしば (1000 年以上にわたる肯定的な経験的結果など気にも留めず) 原始的で役に立たない迷信として中傷します。
近代化の到来に続く 5 世紀にわたって西洋世界で物質的および科学的な進歩がかなり着実に進んだため、多くの思想家や実践家は、世界の本質に関する探究を組み立てる方法の本質的に構築された性質に対する意識を失い始めました。
彼らは、教育を受けた機関や一般的に活動にメタ批判的アプローチを採用するよう奨励されておらず、研究する現実を、大きく媒介されたものとしてではなく、むしろ完全に直接的、自然、普遍的な性質として見るようになった。
実際、異なる分野の学者間の対話が大規模大学よりも一般的に多い小規模大学の教授として、私はハードサイエンスとソフトサイエンスの両方の同僚に、それぞれの分野の認識論的伝統が、真実の探求にとって潜在的に価値のある現実を見えなくしている可能性について考えるようによく求めました。私の質問にはたいてい呆然とした表情で答えられました。彼らのほとんどは、研究対象を、完全にではないにせよ、大部分、直接的かつ間接的な方法で見ていると心から信じていました。
もし彼らの反応が、今日の私たちの文化の教養ある階級の一般的な見方を代表しているのなら、そして悲しいことに私はそう思うのだが、私たちは非常に興味深く、そして私にとっては恐ろしい状況に陥っている。
今では、最初の近代主義者たちが自らの運動の主要な批判的パラダイムの限界について深く認識していたことをほぼ無視し、その代わりに、同じパラダイムが、自分たちの同胞の心を含む、周囲の世界のあらゆる部分について、客観的で全知全能の総合的な見解を提供する能力を持っていると盲目的に信じている、資格のあるエリート層が存在している。
神秘？美しさ？畏敬？驚異？偶然の幸運？…そして何千年もの間、超越的な力とその巨大な力についての思索へと人類の心を容赦なく導いてきた他のすべての感情や感覚？
いいえ、この新しい世界では、それらのどれも関係ありません。私たちの教育を受けた先見の明のある人たちが繰り返し大小さまざまな方法で教えてくれる唯一の謎は、 どのくらいの時間がかかります 彼らはそれを地図に描き、当然ながら慈悲深い管理のもとですべてを封鎖するのです。
これは、良い人生を定義し、創造し、生きるための探求とどのような関係があるのでしょうか?
まあ、私たちが彼らの計画を信じる限り、私たちは事実上、彼らが主張する直線的な進歩と向上の列車の永久乗客の役割を担っていることになります。そして、時々列車で旅行するのはとても楽しいかもしれませんが、毎日それに乗ると、広い視野で世界を体験し、行動する能力が著しく制限されます。時間が経つにつれて、私たちは窓の外を通り過ぎる風景に鈍感になり、私たち一人一人が何になるか、何をするか、そして何を考えるかについての短縮されたビジョンに没頭し、それを受け入れる傾向があります。
このような人生姿勢をとることで、私たちは本質的に、良い人生とは何かという議論の必要性を消し去ってしまいます。
なぜか？それは、不可避的進歩教会の洗礼を受け、その教会を崇拝する人なら誰でも知っているように、人類の進歩は未来に必ずや訪れるからです。すべてを見通す専門家に信頼を置くかどうかの問題なのです。
啓蒙されたとされる人々によってもたらされた新しさの力に対するこの信仰は非常に強いため、文化の健全な大多数は、システムへの信念を維持するための必死の努力の中で、自分自身の感覚的および知的入力に基づいて推論する能力を完全に否定することを学んできました。これは、多くの点で、自称専門家階級がコロナ対策の強制を通じて達成した多くの勝利の中で最大のものです。
-「感染拡大を防ぐためにワクチンを接種しましょう！」
「ワクチンは感染拡大を阻止できず、人々に害を及ぼすことが証明されました！」
-それでも、それを取ってよかったです。そうしないと、もっとひどいことになったでしょうから！」
新しくて改良されたものへの崇拝に対する私たちの奴隷的な服従のしるしとして以外に、私たちが20年近くもかけて 始まる 学校で子供たちにスマートフォンを持たせるのは良い考えかどうかという議論。テレビ、ラジオ、電話、カメラ、そしてポルノの無限チャンネルを備えたコンピューターの組み合わせをすべての学生が手に持つことで、まさに学習環境が改善されるかもしれないと予測するのは本当にそれほど難しいことだったのだろうか。私は、スマートフォンが中年の脳にどのような影響を与えるかが怖かったので、スマートフォンの購入を延期した。しかし、子供たちのこととなると、魚雷など気にも留めなかった。なぜなら、よく言われるように、「進歩を止めることはできない」からだ。
残念なことに、経験的真実を信仰に基づいて否定するこれらの新しい集団のうち、アイデアやパラダイムが時間の経過とともに必然的にどのように変化するかについて深く考えた人がほとんどいません。
合理的な近代性は、世界を批判的に見て、自分の洞察力に従って行動するという人間の生来の欲求を過度に抑制した中世世界への反応として生まれました。人間の意志と知性に、個人と集団の運命の形成においてより大きな役割を与えるというこの運動の影響は、多くの良いものを生み出しました。
しかし、このパラダイムが大多数の人々に明白な改善をもたらし続ける能力という点では、私たちはとっくの昔に急速に収益が減少する領域に入っているようだ。大々的に宣伝されたもの（ワクチン）から一見取るに足らないもの（QRコードのみによるレストランコード）まで、「将来を見据えた」技術を上から押し付けることで生活の質が改善されず、しばしばあからさまに悪化した例は数え切れないほどある。
私たちにはこれを認め、日々押し付けられる「進歩」による解放という空虚な約束に「ノー」と言い始める勇気があるだろうか?
それとも、私が初めて爽快で解放的な酒を飲んだ友人のように、14歳の時に一緒に酒を一気飲みして感じた興奮がなくなってからも、学んだ強迫観念から、事実上、老いた彼の身体を害して、思い切り酒を飲み続けるのでしょうか。
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