私が住んでいる繁華街沿いには 広告 バス停の横に、がっしりした体格の女性が後ろ姿で描かれている。文章にはこう書かれている。 あなたの その後 機内で女性の豊かなお尻が間にくるように配置されています あなたの と On.
乗船しましょう?
乗船しましょう?
小さな文字で書かれている お尻を乗せて.
尻より優しい 尻 と 尻子どもに使うような言葉です。
それなら何も不吉なことはない。
最近の私たちの投獄を飾っていたコロナの絵文字を思い出さない限り。あるいは、私たちを引き離そうと歩道に張り付いたあのかわいい足。あるいは、義務付けられた「ワクチン」に大衆を誘導するあの漫画の注射器。
国家と企業の結びつきは、私たちをまだ理性に達していない子供たちとして扱うのが好きです。それにもかかわらず、彼らのメッセージは純粋な鋼鉄です。
ブラウンストーン研究所の最新情報を入手する
お尻を乗せて 彼らの軽蔑は滴り、私たちを、命令に従って肉の塊として引きずり回される、文化的に最も軽蔑された身体の一部に貶めている。
この広告は、英国とヨーロッパ全域で交通機関を運営するゴー・アヘッド・グループが管理する地域バス会社、ゴーノースイーストのものである。
しかし、これがバス旅行のプロモーションだと思わないでください。
現在、バスを利用する人は比較的少ない。都市生活のあらゆる側面と同様に、バスは衰退しつつある習慣であり、そのインフラに芸術作品を飾っても改善される可能性は低い。
さらに、ゴー・アヘッドとどのような企業コングロマリットが関わっていようとも、その株主の財産が間違いなく十分にヘッジされているマイナス金利債務ポートフォリオを考えると、ゴー・ノースイーストのバスに乗る人の数はほとんど重要ではない。
広告はもはや、私たちが購入する可能性のある製品やサービスに関するものではありません。権力者たちは、私たちが何かを購入するかどうかにあまり関心がなく、それは私たちの購入能力が衰えていることからも明らかです。
広告は私たちにアイデアを売り込み、新しい世界へと私たちを駆り立てるものです。
この新しい世界では、私たちの肉体は不快なものとなり、「肉体空間」に追いやられ、扱いにくくて劣悪なものとして非難される。
テレビで放映されるサッカーの試合の合間の広告スペースには、勃起不全、男性器の漏出、職場での「排便」のタブーなどを描いたコンテンツが溢れている。
サッカーの試合を生で観戦する観客は、間違いなく、人生最盛期の、潜在的に男らしくて目的意識があり、世界に影響を与えるエネルギーと才能を持った男性に偏っている。ハーフタイムの「コマーシャル」休憩までに、この有害な男性集団が容赦なく辱められるのは、決して偶然ではない。
私たちの新しい世界では、肉体的な才能はあらゆる場面で阻まれ、有限で恥ずべきものとして作り直され、血まみれの傷や汚れた穴を癒すために身を隠す運命にある…
…あるいは、巨大なジムに並べられたマシンで体を鍛え、力と男らしさを競う最終段階のゲームを、派手な音楽とほとんど効果のない演出で展開し、筋肉と人力の驚くべき分離を演出し、ふさわしい成人男性であるべき人物を、彫刻のような筋書きの男性に作り上げる。
こうしたボディボットの横で、残りの私たちもうずくまり、あらゆるところで病気だとか伝染性だとか病気の温床だとか、消費しすぎて生産しすぎだとか非難されている。重荷であり、バラストだ。息を止めるべきもの。そして、運ばれるべきお尻。そして、この地球にとって重すぎる足跡。
なぜ私たちはそれを我慢するのでしょうか？なぜ私たちは虐待を受けるのでしょうか？
いつもと同じ理由です。虐待者の味方になり、彼らの承認を得て、私たちに対する彼らの軽蔑に加わるチャンスのためです。
GoNorthEast の広告は、いつもの安全弁を開き、絶え間ない虐待の圧力が爆発するのを防ぎます。
お尻を乗せて それは、品位を落とす、屈辱を与える、矮小化するものだが、完全にそうというわけではない。なぜなら、それは、あなたがただのお尻ではないかもしれない、あなたがお尻をあちこちに引っ張り回しているうちに、あなたはそれとは違う、もしかしたらそれよりも良い存在になるかもしれないということを、怠惰に、あまり確信もなく暗示しているからだ。
自分の身体を酷使し、自分の身体が動かず扱いにくいことを認め、軽蔑の念を込めて身体をあちこちに動かそうとする行為そのものによって、自分は身体と同一ではない、自分は身体よりも偉大であるという無頓着な含意を得ることになる。
あなたの肉体は死んだ肉です。しかし、それを死体とみなす運動に参加すれば、あなたは肉体のないクラブに受け入れられるかもしれません。肉体のないあなたは、あなたと、肉体のあるあなたに対する彼らの嫌悪感だけから構成されるのです。
これは、私たちが船に乗るときに交わす協定です。
私は嘆かわしい存在です。だから、私はそれ以上の存在なのです。
これは新しい協定ではないが、現在の協定は特に悪質である。
そして、それが私たちを導く新しい世界も、それほど新しいものではありません。
およそ400年前、北ヨーロッパの小さな屋根裏部屋で、デカルトはウールのガウンにくるまり、ストーブのそばに心地よく座り、熱いコーヒーの香りを味わっていました。
デカルトは、肉体的な安らぎに浸りながら、自分を取り囲む感覚的な慰めはすべて幻想なのかもしれないと瞑想した。
私たちの身体が与えてくれる経験的経験、つまり世界の光景や音、匂いなどは信頼できない。
そして報復が来た。
コーヒーを淹れるときの匂いを妄想として拒否すると、コーヒーを淹れるときの匂いという考えが残りますが、定義上は妄想ではありません。ウールのガウンの擦り傷を妄想として拒否すると、ウールのガウンの擦り傷という考えが残りますが、定義上は妄想ではありません。
デカルトは、妄想ではない彼の思考のトートローグ的な確実性に魅了されていたが、それらの思考には経験的な思考のような豊かさ、強烈さ、生きた確信が欠けていた。
コーヒーの香りが鼻孔を満たし、ポットの取っ手に手を伸ばして中身を注ぎ、苦味のある刺激的な朝の最初の一杯を飲むとき、すべてが存在していることに疑いの余地はありません。
現実に飽き飽きした人々、人生にあまり関わっていない人々だけが、コーヒーが存在しないのではないかと疑うかもしれない。
デカルトはこれを知っていた。彼は自分の瞑想を、いつものフランス語ではなくラテン語で書き上げた。人生がすでに半分社交ゲームになっている幻滅したエリート層以外には興味を持たれないだろうと予想していたのだ。
しかしデカルトの思索は定着し、その結論は コギト エルゴ サム、私たちが知っている唯一のラテン語であることもあります。
なぜ私たちはデカルトの疑いにそれほど納得してしまったのでしょうか？なぜ私たちは彼の肉体に対する不信にそれほど納得してしまったのでしょうか？
いつもと同じ理由です。肉体以上の存在として生まれ変わるチャンスがあるからです。新しい種類の魂を持つチャンスがあるからです。
デカルトがコーヒーの香りを拒否したとき、彼に残ったのはコーヒーの香りの思考だけではなく、その思考の所在、つまりその思考の入れ物も残された、と少なくとも彼は結論づけた。
コギト エルゴ サム. 私は考えている、ゆえに私は存在する。
デカルトは、私たちの身体の生きられた経験に対する軽蔑のみをもって、私たちの現代の魂を確保しました。それは、生きられた経験の殻の概念的な容器であり、理論的形式の理論的な場所です。
デカルトが近代科学の父として知られているのなら、その理由が今やわかるだろう。少なくとも生命科学の仕事はまさにこれである。つまり、研究事業の理論的構築の絶え間なく変化する集合体である限りにおいて、そして神聖な核である本当の私、私の本当の自己である私をもたらす限りにおいて、完全に抽象的な概念である「生命」を記述し、詳細化し、操作することである。
明確にしておきたいのは、これは進行中の仮説とその議論としての科学ではなく、試行錯誤としての科学ではなく、人間の経験から得た実践的な判断としての科学でもないということです。
これは、人間の経験の服従としての科学であり、人間の世界から遠く離れた科学であり、臨床モデルが騒々しい栄誉をもって繰り広げられる純粋に学術的な事業としての科学である。
科学ではありませんが、コロナ禍で私たちがそれを「科学」と呼ぶように教えられました。
これまで隠されていた世界の多くの基礎と同様に、コロナ禍ですべてが明らかになった。
2020年XNUMX月、『ザ・サイエンス』誌は、前例のないほどの激しさで経験的経験に対する攻撃を開始し、「無症状の病気」という幻想によって、私たちを他者や世界から、さらには私たち自身からも遠ざけました。
現実のもの、私たちの目や耳が伝えるものは何一つ信頼できない。非現実のもの、つまり実験室で考案された理論モデルだけが真実であるとみなされた。
そして、それらのモデルが直接、そしてあらゆる利用可能なチャネルを通じて私たちに伝えたのは、ほぼ 400 年前にデカルトが提唱したことでした。つまり、私たちの体は私たちに適しておらず、私たちの体は私たちの敵であるということです。
コロナ禍において、サイエンス誌は私たちの身体が実際に病気であるか、あるいは潜在的に病気であると公式に再宣伝し、驚くほど厳格に身体を苦しめるよう、つまりマスクをしたり、身体から距離を置いたり、個人用防護具で隠したり、検査したり、隔離したり、注射したり、強化したりするよう指示した。
それはとても劇的で、とても過酷でした。しかし、科学はずっと前から、私たちの体は私たちの敵であり、健康や能力ではなく、病気や衰弱の場所であると教えてきたのではなかったでしょうか。
コロナ禍よりずっと前から、私たちの体の素晴らしい能力は、純粋に抽象的な正当化、単なる理論上の利点のもとに、体を切り開き、その部分を除去または交換し、生化学的構成を変えようとする熱狂の高まりによって容赦なく攻撃され、医原病が少なくとも西欧の脱工業化社会における最も一般的な死因の一つとなっていたのではなかったか？
コロナは何も新しいことをしなかった。古いことをより大胆にやっただけだ。
そして今、すべての賭けは無効です。
水泳の授業中のプールサイドで、母親が、37歳のときに乳房を切除したことを何気なく打ち明ける。乳房に病気が見つかったからではなく、遺伝子検査で乳房に病気になる可能性があると診断されたからだ。
移植した乳房を体が拒絶したことで敗血症が起こったにもかかわらず、この女性は卵巣を摘出するさらなる手術を待っている。卵巣も癌化する可能性が高いと診断されている。
科学はついにカードをテーブルの上に広げ、大々的に宣伝された華々しい偉業というトロイの木馬の中から、人間の身体を軽蔑するキャンペーンを展開し、ひどい結果をもたらしている。
なぜ私たちはそれを我慢するのでしょうか？なぜ私たちは虐待を受けるのでしょうか？
いつもと同じ理由です。私たちを虐待する者の味方になるチャンスのためです。私たちに対する彼らの軽蔑の中で生まれ変わるためです。
コロナ禍で2つの比喩が注目を集め、それ以来勢いを増している。
一つ目は「免疫」である。これは人工的な成果として宣伝されることが増えており、何度も体内に注入する必要がある。自然免疫に対する中傷キャンペーンがあまりにも定着したため、今では私たちの体は私たちを守ることができないというのが一般的に受け入れられている。
「自己免疫」というテーマは、私たちの体が私たちを守ることができないだけでなく、実際には私たちを攻撃しようとしていると非難する詳細なものです。私たち自身の最大の敵です。
そして、「免疫」の対比となるのが「アイデンティティ」という比喩であり、それは免疫に含まれないすべてのものであり、自己破壊に傾倒する身体から私たちを救い出すもの、つまり本当の私、私の真の核心である「私」なのです。
何千年もの間、人間社会を形成してきた二元論の偉大な反復は、魂のデフォルトとしての私たちの肉体への嫌悪に帰着します。
そして、これらすべては、私たちの体が私たちを諦めないように強化し、私たちが誰であるかを認識するのに十分なだけ生命維持装置をつけたままにすることを約束する科学の教会によって振り付けられています。
ヒステリー、恐怖症、内向性、汎性愛、自閉症など、きちんとした説明をつけた理論を考案し、私たちの魂を肉体の檻から解放してくれた科学に、私たちは感謝しています。
それらの指示語は十分に独創的だが、その真実性の力は、肉屋の台の上のように引きずり回され、引き裂かれるあの忌まわしい死肉のかけらが、私であるはずがないという偽りのお世辞に深く負っているだけである。
ジェンダー論争は、この偽りのお世辞を現実のものにしてしまった。それは、新型コロナウイルスという存在の脅威に対する甘やかしの添え物のように思えた。振り返ってみると、それは必要な添え物だったのだ。
新型コロナウイルスは、私たちの体の裏切り者の弱さを痛烈に打ちのめした。そして同時に、私たちは自分の体と同一視されるには小さすぎるので、実は間違った体の中にいる可能性があると安心させた。
虹はこの動きの転換点であり、私たちをNHSの英雄たちへの甘ったるい拍手から、私たちの内なる英雄を正義の心で称賛する気持ちへと導いた。
医者や看護師が世間一般では考えられないほど汚らしい肉体で働いているのを見せつけられる一方で、私たちの新しく生まれた魂は空っぽの通りに居場所を主張し、罰を受けることなく外に出て増殖することを強いられている。そして実際にそうなっており、私たちのアイデンティティに関する準科学的な記述があまりにも速いペースで、単に理論的な適用で増殖しているため、昨日の代名詞は今日では死んだ名前になっている。
私たちの現代の魂: 同じ古い契約で高く買われた理論の一部。
私は卑劣だ。だから私はそれ以上の何かだ。
第二の私、つまり私のアイデンティティは、第一の私、つまり私の身体から、激しい軽蔑によって獲得された距離だけから構成されていました。
それは歴史上最も貧弱な形而上学です。しかし、最も非人間的でもあります。最も破滅的な影響を及ぼします。
私たちは、自分の魂のアイデンティティを獲得するために自分の体を科学に寄付することで、自分の体がこれまで知っていたすべてのものを手放したのです。
立ち方、座り方、歩き方、眠り方、食べ方、呼吸の仕方…最も基本的な身体の技は、現地の生活様式によって非常にうまく儀式化されており、習得はほとんど苦労せず、多くの場合は喜びを伴うものであり、それが伝統とコミュニティを構成し、日々、月々、年のリズムに織り込まれました…
…科学のほうが私たちがどのように立ち、どのように歩き、どのように呼吸すべきかをよく知っているという私たちの作り出された信頼の中で、身体の最も基本的な技術は忘れ去られてきました…
…そして、科学は私たちの信頼に応えて、最も魅力的な知識、つまり「私が誰であるか」を教えてくれるでしょう。
科学に対する誤った信頼の結果は、私たちの時代を決定づける悲劇であり、軽蔑の体制による科学の管理の下で私たちの体は衰弱している。
私たちは太りすぎです。姿勢は悪いです。背中は痛みます。あごは固く締まります。消化不良です。汗をかきすぎます。息は臭くなります。肌は青白く、髪はペタンコです。
我々が学んだ軽蔑によって、我々の体は軽蔑すべきものとなり、科学が宣伝しているように不適当な肉の塊となってしまった。
そして私たちは、自分たちが肉体だけではいけないことを、そして自分たちの肉体よりも優れた存在にならなければならないことを、日々確信するようになります。
そして私たちは、肉体を持たずに行動せよという命令に、ますます喜んで従うようになっている。もちろんそうする。私たちの肉体はますます重荷となり、肉体への虐待の繰り返しは日に日に真実味を帯びてくる。
私たちはリモートコントロールに従います。私たちは安全を保つことを約束します。なぜなら、私たちは必死に、そしてますます熱意をこめて、私は私の体ではないと信じているからです。
テレビで放映されるフットボールのハーフタイム中に流れる他の広告（電気自動車からフライドチキンまで）は、コンピューターゲームのスタイルで、人工的に生成された人間がマーベルのスーパーヒーローのように振る舞う。
あなたの体は下品です。あなたの仮想アバターは滑らかで、清潔で、適切で、勝ち誇っています。
そして完全に再プログラム可能です。
そこに問題がある。そして、それは間違いなく現代最大の皮肉だ。
約 400 年前、デカルトは自分の体が自分を騙すかもしれない、自分の体が自分に対する陰謀家のおもちゃになるかもしれないと考えました。
この疑念から、デカルトは抽象的な思考とそれが生まれる心に対して喜びを抱くようになった。
彼は書いた：
私は、極度の力と狡猾さを持つ悪意ある悪魔が、私を騙すために全力を尽くしたと仮定します。空、空気、大地、色、形、音、そしてすべての外界のものは、彼が私の判断力を惑わすために考案した夢の幻覚にすぎないと考えます。私は、自分には手も目も肉も血も感覚もないが、これらすべてを持っていると誤って信じていると考えます。私はこの瞑想を頑固に、そしてしっかりと続けます。そして、たとえ真実を知る力がなくても、少なくとも自分の力でできることはします。つまり、どんなに強力で狡猾な詐欺師であっても、私を少しも騙すことができないように、いかなる虚偽にも同意しないように断固として警戒します。
しかし、その後何が起こったか見てみましょう。
デカルトが結んだ協定に魅了され、私たちの身体は欺瞞されやすいという彼の考えに誘惑されて、私たちは最も深刻な欺瞞に対して最大限の脆弱性に陥ってしまった。
我々のアイデンティティは、確かな真実という魅惑的な約束のために、我々が肉体と、肉体が我々に与えてくれる現実を犠牲にしてきたものであるが、それは単なる理論上の構築物に過ぎず、流行している企業名や市場に新しく登場したバイオメディカル製品に応じて、終わりのない再設計と絶え間ない更新の対象となっている。
また、ボタンをクリックするだけでキャンセルすることもできます。これは、体をロックダウンするよりもはるかに簡単で安全です。
デカルトはそれをひっくり返しました。肉体は頑固で、扱いにくく、気まぐれで、暗黙のうちに抵抗します。魂、現代の魂は、私たちに対して陰謀を企てる者たちの玩具なのです。
バス停の広告に写っている女性は、後ろ姿ではあるが、顔がある。
それは犬の顔で、彼女の肩越しに私たちを見ています。彼女はそれを船に乗せてきました。
彼らの言葉は明白です。私たちは動物です。野蛮人です。
一方、シェルターに停車するゴーノースイーストバスの側面には、女性の人間の頭、あるいは女性の人間の頭が貼り付けられている。彼女はパントマイムの驚いた表情をしており、次のような文章が添えられている。 生理が始まった？心配しないでください。
肉体の最後の芸術が放棄され、私たちの堕落は街中を巡回する看板によって宣伝されています。
なぜ私たちはそれを我慢するのでしょうか？なぜ私たちは虐待を受けるのでしょうか？
いつもと同じ理由です。彼らと一緒に私たちに対する軽蔑に加わるチャンスを得るためです。
GoNorthEast の他のバスでは、同社で働く機会を宣伝しています。 このバスを運転するのは英雄だとテキストには書かれています。 あなたはそれに耐えられますか?
その下には不釣り合いな画像があります。制服を着た2人の男性が、 トップ・ガン飛行士の眼鏡と空軍バッジを完備。イングランド北東部でこれまで見たどのバス運転手とも違います。
選択は明白だ。バスの側面と同じくらい明白だ。
群れの一員になるか、英雄の一人になるか。
動物か天使か。
肉体または「魂」。
シネイド・マーフィーの新著、 ASD: 自閉症社会障害は、自閉症が増加している社会を特徴づける肉体か魂かの協定の結果としての自閉症について説明しています。
の下で公開 Creative Commons Attribution4.0国際ライセンス
再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。
