許されない罪

許されない罪

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先日、私は友人に、アメリカ人の 22% が非常に 心配して 彼らの子供たちはコロナウイルスに感染した場合、死亡するか重傷を負いますが、データは子供のリスクが実際にあることを示しています 小さな. 私の友人は、彼が言ったように、親は子供のことを心配しているので、それほど驚かなかったと言いました. このリスクについて、他の起こりうる害との関連で議論を続けましたが、最終的に、これは適切な反応ではないことに同意しました。 子供たちは、自動車事故で死亡する可能性が高く、家のベッドから落ちたり、階段から落ちたりすることさえあります.

しかし、なぜ私の友人は最初に彼がしたように反応したのですか? 

ロバート・マローン博士の新しい本のゲストチャプターで、 私の政府が私に言った嘘、セキュリティの専門家であるギャビン・デ・ベッカーは、特定の危険がどのように私たちの心の中でより顕著になるかについて説明しています。 私たちは最悪のシナリオに焦点を当てる傾向があり、本質的に非常に非現実的ですが、非常に恐ろしい可能性もあります. De Becker は、これを説明するために、Anthony Fauci 博士との古いインタビューから例を挙げています。 主題はエイズです:

「この病気の長い潜伏期間は、 多分 私たちが見ているように、見え始めています 事実上、月が経つにつれて、他のグループが できる 関与すること、そして子供たちにそれを見ることは本当に非常に気がかりです。 If 子供の近親者は家族の連絡先であり、 おそらく があるでしょう 一定  エイズ患者と同居し、濃厚接触している個人の割合 または危険にさらされている エイズの 必ずしも 親密な性的接触や針の共有が必要ですが、通常の対人関係で見られる通常の密接な接触です。 今 多分 遠方 ある意味で 認められた事例がないこと まだ AIDS 患者の近くにいる、またはいるとはいえ、たまたま接触しただけである。 例えば エイズにかかっている…」

ファウチも同じように続けます。 残りの部分は読者に差し上げます。 しかし、彼は実際に何を言っているのでしょうか? de Becker 氏の言葉を借りれば、「通常の密接な接触によって AIDS が広まった例はありません。 しかし、当然のことながら、人々がフォーチの恐怖爆弾から受け取ったメッセージは、まったく異なっていました。 この病気は、親密な接触よりも少ない距離で感染する可能性があります。」 私たちが今知っているように、ファウチの憶測は完全に根拠がありませんでしたが、ゲイの男性に対する恐怖の長期にわたる波を引き起こしたのは、このような恐怖を煽るものでした. そして、私たちが見るように、恐怖を生じさせるのは実際のメッセージではなく、通常の密接な接触による拡散ではなく、根拠のない無意味な憶測です。 可能、かもしれない、おそらく…

本質的にはパニックに陥ることが何もないことを伝えていないメッセージに、なぜ私たちはパニックになるのでしょうか? 話者が自分の推測を裏付ける事実がないことを認めたとしても、なぜ私たちは根拠のない憶測が私たちを恐怖で狂わせるのですか? (「認識されたケースはありません…」)?


Mattias Desmet が説明しているように 全体主義の心理学, 人間の言語と動物の言語には根本的な違いがあります。 「

動物はサインの交換を通じて他の動物との絆を確立し、それらのサインは「基準点との十分に確立された関係を持っています...サインは一般的に動物によって明確で自明なものとして経験されます」とデスメットは言います。 (69) それどころか、人間のコミュニケーションは「あいまいさ、誤解、疑いに満ちている」。 その理由は、私たちが使用する記号が「コンテキストに応じて無限の数のものを参照できる」方法にあります。 例:音像 太陽 音の順序がまったく異なるものを指します 太陽の光 サウンドシーケンスより 引き裂く. したがって、各単語は、別の単語 (または一連の単語) を通じてのみ意味を取得します。 さらに、その別の単語も、意味を獲得するために別の単語を必要とします。 そして無限に続きます。」 その結果、私たちは決して「私たちのメッセージを明確に伝えることができず、相手はその決定的な意味を決定することはできません. …だからこそ、言葉を探す必要があり、本当に言いたいことを言うのに苦労することがよくあります。

私たちのメッセージのあいまいさは、人間の状態の一部です。 それを完全に克服することはできませんが、その結果を制限することはできます。 私たちは議論を通してこれを行います。 それが私たちが明確にする方法であり、メッセージの精度を高める方法です。 議論したり推論したりする能力は、人間だけのものです。 動物はお互いに明確なメッセージを伝えます。 彼らのメッセージの明快さは、議論の必要がないこと、理由付けの必要がないことを意味します。

人間として、私たちは言語の曖昧さに呪われています。 しかし同時に、このあいまいさが議論や推論の能力の根底にあるのです。 私たちのメッセージを明確にし、他の人々のメッセージを理解することを可能にするのは、推論する私たちの能力です。 また、理性により、ステートメントを精査し、論理的な誤謬を明らかにすることができます。 実際、オーストラリア人ジャーナリストのデビッド・ジェームスが指摘しているように、最近のブラウンストーン誌で 記事、ジャーナリストがうそや欺瞞に抵抗することをあきらめた後、ジャーナリズムが陥ったうさぎの穴から抜け出すことができる場合、これは重要です。 「虚偽の波に対抗するために、」ジェームズは言います。 それらはセマンティクスの分析であり、論理的な誤謬の暴露です。」

複雑な因果関係の論理をうまく分析できるようになるには、訓練と運動が必要です。 私の本業は、人々にそれを行うように訓練することです。 ほとんどの人は、このトレーニングを受ける必要があるとしても、決して受けません。 しかし、James が示唆する XNUMX つのことのうち、XNUMX つ目は、たとえ論理的思考の訓練を受けていなくても、私たち全員ができるべきことです。私たちは、読んだり聞いたりしたことを正しく理解できるように努めることができます。 「これは一体どういう意味ですか?」 文章を読むときに必ず最初に尋ねなければならない質問です。 上記のファウチのテキストを見ると、少なくとも XNUMX つのステートメントが含まれています。 XNUMXつは事実です。通常の密接な接触によって感染が広がった例はありません。 XNUMX つ目は仮説です。通常の密接な接触によって伝染が広がる可能性があります。

メッセージの意味を確認したら、次のステップは、「それは本当ですか?」と尋ねることです。 声明は有効な証拠によって裏付けられていますか? これらの XNUMX つのステートメントのうち、最初のステートメントは事実によって裏付けられていますが、XNUMX 番目のステートメントはそうではありません。 これは、最初のステートメントは有効ですが、XNUMX 番目のステートメントは無効であることを意味します。 患者を抱きしめてエイズに感染することはありません。 あなたの同性愛者の叔父は危険ではありません。

これは、厳密な推論が、誤った無関係な陳述を取り除くのにどのように役立つか、事実とフィクションを区別するのにどのように役立つか、主張されている事実が私たちがすでに確実に知っていることとどのように一致するか、およびそれらがどのように加算されるかに基づいてどのように役立つかです。 それらが首尾一貫している場合。 それらが文脈に関連している場合。 しかし、もし私たちが考えなければ、まさにデ・ベッカーが説明したように、根拠のない恐怖に反応します。


Covid パニックが発生する少し前に、私はインドで 14 か月過ごしました。 そこにいる間、グジャラート州の小さな村を訪れ、私たちが支援してきた学校図書館の発足式に参加しました。 ダリットの農場経営者から市長まで、私が会った人は皆、XNUMX つのことに同意しました。 教育の重要性。 数か月後、村の学校は閉鎖されました。 インドのすべての学校が閉鎖されました。 そして、これだけではありませんでした。 都市でその日暮らしをしていた貧しい人々は立ち去らなければなりませんでした。 彼らは生計を立てることを禁じられていました。 私たちのオフィスにお茶を持ってきていたXNUMX歳の子供が去りました。 それ以来、彼から連絡がありません。

多くの人が田舎に向かう途中で、飢え、病気、疲労で亡くなりました。 村にたどり着いた人々は、しばしば立ち入りを禁じられました。 なぜ? 世界の他の場所と同じように、人口を襲った狂った恐怖のために。 2020年のインドでさえ、コロナウイルスによる死亡率はごくわずかでした.

このニュースを最初に聞いたとき、この14歳の少年のことを考えました チャイワラ、彼の人生、彼の希望、彼の夢が破壊されたとき、私は彼の運命がパニックの祭壇で犠牲になった何億人もの運命を象徴していることを考えました。 これが個人的にターニングポイントになりました。 私はパニックと戦い、恐怖と戦うために全力を尽くしました。 カードに描かれている荒廃をはっきりと思い描いていたので、仕方がないと感じました。

この規模のパニックは危険です。 それは壊滅的です。 そして最終的には、魔法への恐怖から魔女を焼き払うことと、ウイルスへの過度に誇張された恐怖のために社会全体を封鎖することに違いはありません。 どちらの場合も、根拠のない恐怖は完全に自己中心的な行動につながり、他人を無視したり、さらに悪いことに、自分自身を守ろうとする誤った試みで他人を犠牲にしたりするよう促します. どちらの場合も、人々は命を落とします。

パニックの中心には絶望があります。 クリスチャンの意味での絶望は、人が救いの希望をあきらめるときです。 だからこそ絶望は 許せない罪.

現代の無神論者に相当するものは何ですか? 誰かが、世界が終わりに近づいていることを恐れて、子供を持たないと決めたとき。 これは絶望です。 誰かが他の人々とのすべてのつながりを断ち切るとき、ウイルスを恐れて人生に参加するのをやめます。 その人は絶望します。

宗教的であろうと無神論者であろうと、絶望は私たちが人生をあきらめるときです。 それは人生の否定です。 これが許されざる罪である理由です。 そして今、私たちは批判的思考の道徳的重要性をはっきりと理解しています。私たちの言語は不完全であり、メッセージは曖昧です。 確かに知っている動物とは異なり、私たちは確実に知ることはできません。私たちは常により多くの情報を必要としています。 私たちは話し、考えなければなりません。 考えずに、私たちは自分自身と恐怖の対象以外のすべてを無視して、私たちを襲ったものに対する不合理な反応に屈します。 私たちは絶望に屈し、人生を放棄します。 これが、最終的に考えることが道徳的義務である理由です。

この観点から、1980 年代のフォーチ博士の恐怖扇動と、それがすでに排斥されていた少数派にどのように深刻な損害を与えたかを考察する必要があります。 恐怖と絶望を引き起こすために、過去 XNUMX 年間、パニックに満ちた、しばしば故意に誤ったプロパガンダを執拗に送り出した世界中の当局を判断しなければならないのも、この観点からです。 故意に よりバランスの取れた健全な見方を促進しようとするすべての試みを黙らせ、検閲する。 彼らが批判的思考をどのように抑圧したか。 そして、この観点から、この行為の悲惨な結果と、それが何よりもまず若者、貧しい人々をどのように傷つけたかを考えなければなりません。 私たちの最小の兄弟。 

これは彼らの犯罪中の犯罪であり、彼らの許されない罪です。

作者より転載 サブスタック



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著者

  • トルスタイン・シグラウグソン

    Thorsteinn Siglaugsson は、アイスランドのコンサルタント、起業家、ライターであり、The Daily Skeptic やアイスランドのさまざまな出版物に定期的に寄稿しています。 彼は哲学の学士号を取得し、INSEAD で MBA を取得しています。 Thorsteinn は、制約理論の認定専門家であり、『症状から原因へ – 論理的思考プロセスを日常の問題に適用する』の著者でもあります。

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