サベージ リザベーションズ

私たちは周囲の世界を理解する必要があるため、私を含め、ほとんどの人は ジョージオーウェルの 1984 （1949年に出版）は、私たちの周囲で見られる現在の抑圧的な統制の推進力を理解するための正しいモデルとして考えられています。しかし、その洞察力のある社会理論家であり、普遍的な認識を持つ思想家は、 ジグムント・バウマン (流動的な現代性 p.53)は、オーウェルとオルダス・ハクスリーの（ブレイヴ·ニュー·ワールド; 1932) 代替ビジョン 暗黒郷 ハクスリーの場合、最初は次のように誤認されても仕方がないかもしれない。 ユートピア.

さらに、バウマンの洞察は、今日形成されつつあるディストピアを理解する上で貴重な経験則として役立つ。結局のところ、敵と戦うためには、敵を理解しなければならない。特に、敵が孫子の有名な格言「すべての戦争は欺瞞に基づいている、現在の敵はそれをマスターしています。それを暴露するのが私たちの仕事です。 

バウマンは、ハクスリーとオーウェルの異なるディストピア的ビジョンの受容を、 紛争は、それを次のように定式化しています（p. 53）。 

確かに、この論争は真剣で真剣なものだった。なぜなら、この二人の空想的なディストピア作家が生き生きと描いた世界は、チョークとチーズほども違っていたからだ。オーウェルの世界はみすぼらしさと貧困、欠乏と欲求の世界だった。一方、ハクスリーの世界は贅沢と浪費、豊かさと飽食の世界だった。予想通り、オーウェルの世界に住む人々は悲しみと恐怖に怯えていた。一方、ハクスリーが描いた人々は気楽で陽気だった。他にも多くの違いがあり、それらも目を見張るほどだった。二つの世界は、事実上あらゆる細部において互いに対立していた。

これら 2 つの記憶に残る文学作品のディストピア的ビジョンの決定的な違いを考慮すると、どちらが今日私たちの周りで目撃している状況にもっと合致するか、あるいは、私たちの支配者となろうとする者たちがさまざまな方法で支配を行使していることを考えると、私たちが実際に直面しているのは 2 つの混合体であるかどうかを決めるのはそれほど難しいことではないはずです。しかし、読者の中にはどちらか (または両方) の「架空の」シナリオを忘れてしまった人がいるかもしれないので、少しだけ思い出させてください。 

オーウェルの 1984 おそらくハクスリーの ブレイヴ·ニュー·ワールド未来のオセアニアと呼ばれる国を舞台に、ウィンストン・スミスの物語が展開される。彼は真実省で、今日ではすっかりおなじみとなった任務を担っている。「ファクトチェッカー」という皮肉な名前を思い浮かべてほしい。つまり、歴史記録を改ざんして、それが過去の真実を反映していないことを確認するのだ。彼の任務は、記録を改ざんして、「過去」が党のイデオロギーに合致するようにすることだ。これはビッグ・ブラザー、イングソック、思想警察（すべての政府機関の中で国民が最も恐れている）、あらゆる人々を常に監視し、不満や反抗の兆候がないか行動を監視する、そして二重思考とニュースピーク（批判的思考を抑制するために考案された言語）の洗脳社会である。 1984 オーウェルがこの小説で特定し警告したかった（将来の）政治的独裁政権を表しています。  

この小説は、反対意見や独立した考え（および行動）を抑圧することで機能する全体主義社会を描いている。言い換えれば、恐怖を通じて個人に同調を植え付け、反乱を起こした場合は（ウィンストンと不倫の恋人ジュリアが学んだように）、党への疑いのない忠誠心を回復することを目的として精神的および肉体的拷問によって、手に負えない行動を抑圧し、統制する全体主義統治を表している。今日私たちにとっても馴染みのある概念である、遍在的な監視は、党統治の中心である（1949、p. 4-5）。

黒い口ひげの顔が、見晴らしの良いあらゆる角から見下ろしていた。真向かいの家の正面にも顔があった。キャプションには「ビッグ ブラザーがあなたを監視しています」と書かれ、黒い目はウィンストンの目をじっと見つめていた。通りのレベルで、片隅が破れた別のポスターが風に揺れ、INGSOC という単語を隠したり隠したりしていた。遠くではヘリコプターが屋根の間を滑るように降りてきて、一瞬アオスジアゲハのようにホバリングし、また曲がった飛行で飛び去っていった。それは警察の巡回隊で、人々の家の窓を覗き込んでいた。しかし、巡回隊は問題ではなかった。思想警察だけが問題だった。 

言うまでもないが、批判的思考や行動は、この社会では生き残れないどころか、繁栄することもできない。党のプロパガンダは蔓延しており、ビッグ・ブラザーに敬意を表する定期的な儀式は、人々を操って完全な服従をさせる手段となっている。この小説を読んでいて希望が持てるのは、オーウェルが過去形で書いたことで、物語が書かれた当時はオセアニアの全体主義社会はもはや存在していなかったという楽観的な含意がある。私たちはこのことを忘れてはならない。 

ハクスリーのSF小説に目を向けると ブレイヴ·ニュー·ワールド、先に示唆したように、一見すると、この社会の住民は幸せそうで、期待に応えることに何の問題も感じないという理由で、ディストピア小説というよりはユートピア小説のように思えるかもしれない。上記の最後の文で、これがディストピア小説であるという手がかりをすでに感じましたか？ キーワードは「幸せ」です。2020年に世界経済フォーラム（WEF）のウェブサイトを訪問すると、若い男性の写真と「2030年までにあなたは何も所有しなくなるが、（それとも「そして」だったでしょうか？）あなたは幸せになるでしょう」というキャプションが表示されたことを思い出してください。その後、このキャプションは削除されましたが（間違いなく、多くの人が批判的なコメントを書いたため）、他のウェブサイトでは断続的に現れ、先見の明のある人々がそれを保存しました。さらに、このキャプションは、 ブレイヴ·ニュー·ワールド、私が示すように。 

ハクスリーの小説はオーウェルの小説より17年前に書かれ、おそらく部分的には兵士たちが不潔で不衛生な塹壕で長い時間を過ごした第一次世界大戦の恐ろしい出来事（そして部分的にはロシアの共産主義の到来）に触発されたものである。ハクスリーが描いた未来社会を思い浮かべる人もいるかもしれない。 ブレイヴ·ニュー·ワールド このような悲惨な劣悪な状況とは全く対照的に、この想像上の世界の人々は ハッピー （WEFを考えてみて下さい）彼らは「新パブロフの」原則に従って条件付けされており、自分たちに期待されていることに何の問題もなく従います。出産の痛みさえも遺伝子工学による生殖によって避けられ、彼らは妊娠して生まれます。 ビトロ 市民に痛みや苦しみを思い出させるには、あまりにも臨床的すぎる。言い換えれば、 ブレイヴ·ニュー·ワールド 矛盾した表現をお許しいただければ、慈悲深い全体主義国家を表しています。 

「幸福」につながる条件が整った社会についての私の短い説明から、この世界の住民が私たちが考える「喜び」に満ちていると誤解しないでください。そうではありません。彼らの「幸福」は、むしろ、興奮や熱狂のピークのない、誘発された平静の状態のようなものです。そのようなことが起こった場合は、「化学的」治療によってすぐに打ち消されます。重要なのは、感情や情緒の極端な状態を避けることであり、この喜びのない、しかし満足した状態を達成するための化学的手段は、 合計は、気分が落ち込んだり、興奮したり、怒りを感じたりしたときにすぐに摂取する薬です。摂取量に応じて満足感は変わりますが、過剰摂取して死に至ることもあります。

必要に応じて、警察は騒ぎを起こす群衆に 合計 （「体」または古代インドの植物の酔わせるジュースを意味する言葉）。ハクスリーがモデルになったとしても驚かないだろう。 合計 メスカリンやLSDを好んで使用していたが、その著書でもそのことを述べている。 知覚の扉ジム・モリソンのバンド名をタイトルに冠した、 ドア、 基づいていました。 

ハクスリーは、いわばプラトンの書物から、個人をさまざまな社会階級に運命づけるという点で、また全体主義思想から、批判的思考や行動を奨励しないという点で、ヒントを得た。個人主義的な主人公バーナード・マルクス（小説ではアルファプラス）は、自身の社会に反抗するという点でカール・マルクスを暗示しているかもしれないし、友人のレリーナ・クラウンは、ロシアの感情と高貴または王室（帝政？）の傾向が融合した人物であり、彼らが暮らす社会とは対照的である。しかし、全体主義の原則（ここでは、驚くべき性格を帯びているが、それは全体主義の原則に基づいている）に厳密に従って構築されているほとんどの社会と同様である。 幸福 市民の「外部」が存在する。 '

実際には、アイスランドを加えると、複数の国が存在する。バーナードのような個人（彼はかろうじてそれを免れた）は、この国の正統性を受け入れるには「自意識過剰で個人的」であり「興味深い」ため、アイスランドに追放される。 偽造の ユートピア。主な「外側」は、標準的なものを除いて人々が住む「未開人保護区」の形をしています。 ビトロ ヘンリー・フォードが神とみなされる、同名の「すばらしい新世界」に蔓延する再生産とベルトコンベアによる条件付け。   

野蛮な保護区を旅したバーナードとレリーナは、後に「ジョン」と呼ばれる野蛮人に出会う。彼らは彼を「文明」に連れ帰るのに十分興味深いと感じた。野蛮人は、彼らが住んでいる社会が 合計 人々を非道徳的なオートマトンに貶めることは彼には向いておらず、彼は自発的な順応を重んじるこの社会に深刻な疑問を投げかける出来事に巻き込まれ、その結果、彼は（必ずしも好意的ではないが）自由と個性の象徴として認識されることになる。

これが何につながるかは予測できるが、その点に到達する前に、 合計 ジョンとの潜在的な対決に向かっているカーキ色の服を着たデルタのグループに急いで配布され、ジョンはこれを目撃すると、彼らにそれを捨てるように促して介入せずにはいられなかった。 合計 彼は「恐ろしい毒」と呼ぶ錠剤を服用します。その結果、彼は強制的に病院に運ばれ、そこで次の場面が展開されます (p. 258)。 

「でも、奴隷でいるのが好きなのか？」病院に入ると野蛮人は言った。顔は赤らみ、目は情熱と憤りで輝いていた。「赤ん坊でいるのが好きなのか？ そうだ、赤ん坊だ。泣き叫んだり吐いたりするのが好きなんだ」彼は、自分が救おうとしている者たちを侮辱する野蛮な愚かさに苛立ち、付け加えた。侮辱は彼らの厚い愚かさの甲羅に跳ね返った。彼らは、鈍く陰気な憤りを浮かべた無表情で彼を見つめた。「そうだ、吐くんだ！」彼は正々堂々と叫んだ。悲しみと後悔、同情と義務、これらすべてが今や忘れ去られ、いわば、人間以下の怪物たちに対する強烈で圧倒的な憎悪に吸収された。「自由で男らしくなりたくないのか？ 男らしさと自由が何なのかさえわかっていないのか？」怒りが彼を流暢にさせていた。言葉は勢いよく、簡単に出てきた。「そうだろう？」彼は繰り返したが、質問に対する答えは得られなかった。「それでは、」彼は厳しい表情で続けた。「私が教えよう。 make 望むと望まざるとにかかわらず、君は自由になるだろう」そして病院の中庭に面した窓を押し開け、 合計 手いっぱいに錠剤を一面に投げつけた。一瞬、カーキ色の群衆は驚きと恐怖でこの無慈悲な犠牲の光景に固まって沈黙した。 

おそらく、この2つの小説を簡単に再構成することで、今日のいわゆる「エリート」（もし誤称があるとすれば）が、現存する社会を世界全体主義国家に変えようとする試みでどこに向かっているのかを人々に理解してもらうには十分だろう。ハクスリーの「すばらしい新世界」社会の目標は、オーウェルの架空のエアストリップ・ワン（つまり、従順ではないにしても従順な、順応的な社会）と同じだが、それを達成するための手段は大きく異なり、選択肢があれば、ほとんどの人はハクスリーの選択肢を選ぶだろう。 レビューエッセイ 『すばらしい新世界』を見れば、それが私たちが（少なくとも最近まで）慣れ親しんできた世界とはかけ離れていることに気づくでしょう。

それは「エリート豚」が オーウェルの 動物農場 – 厳しい言葉を使うのを躊躇するだろう、 1984今日の我々をコントロールするための手段を模倣する。彼らは、ハクスリーの小説にあるような「優しいコントロール」を目指しているという印象を与えようとするかもしれないが、誤解してはならない。彼らはすでに 計画民主主義は、オーウェルのビッグブラザーと同じくらい残酷です。言い換えれば、私たちが今日直面しているものは、 ブレイヴ·ニュー·ワールド、しかし、それはせいぜい、それと 1984. 

私が擬似ユートピア的な「文明」の「外側」について書いたことを思い出してください。 ブレイヴ·ニュー·ワールド、上記。ミシェル・ユエルベックの『 島の可能性、そしてJMクッツェーの 野蛮人を待っている どちらも私の判断では深遠な文学作品であるが、私の現在の目的にもっと関連しているのは、ビル・ゲイツが、彼らが我々のために用意している措置に従うことを拒否した我々のうちの者たちは「社会から排除される。 ' 

あなたについては分かりませんが、私としては ずっと むしろあること 除外 全体主義社会から抜け出すことは不可能だ。たとえハクスリーの 合計疑似ユートピアに溺れるよりも 含まれました 15分都市では、CBDCのデジタル監獄、定期的な（非）「ワクチン接種」体制、旅行の制限、昆虫を食べるよう宣告される（「エリート」寄生虫はステーキやラムカツレツを楽しんでいる）、インターネットや物理レベルを含む複数のレベルでの監視が行われ、AIロボットが住民を監視します。しかし、忘れないでください。「あなたは幸せになります！」

彼らは、 合計、あるいは従順な群れを「満足」させ続けるかどうかは、麻薬とコンピューターゲームいずれにせよ、間違いない。私たちがこれらのサイコパスに立ち向かい、戦わない限り、 あらゆる手段を講じて我々は、彼らの従順で従順な社会の倒錯、あるいはすでにアメリカの全50州に建設されている強制収容所のいずれかに行き着くことになるだろう」従わない反体制派に対して、または私の個人的な好みとしては「サベージリザーブ」 『すばらしい新世界』風、私たちが生きられる場所 人間、「トランスヒューマン」ではなく「トランスジェンダー」です。