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むき出しのアメリカを旅する

むき出しのアメリカを旅する

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人間社会は自然にグループや部族に分かれます。人間の部族は、帰属に対する共通の誇りと、非メンバーに対する異質な感覚に依存しています。これは、メンバーに、より良い生活を共同で構築するという大義や意味を与え、部外者との比較、中傷、排除に基づく優越感や被害者意識を与えます。優越感や被害者意識を共有すると、ほとんどの人間が自然に求める仲間意識が生まれます。

現代社会では、優越感、被害者意識、他者の中傷が絡み合っているように見えますし、おそらく常にそうだったでしょう。彼らは偏見に依存しています。 「私たち」側が他の人たちよりも道徳的に優れているという偏見。その結果、彼らは愚かで、私たちが正しいと信じていることに偏見を持っていると最もよく形容されます。権力階層における彼らの地位は、彼らの他者性ほど重要ではありません。彼らは私たちの使用人にも奴隷にもなりえますが、道徳的には劣っています。 

私たちは彼らの道徳的劣等性を、人種差別主義者、何かを嫌悪する、何かを否定する、反何か、遠い何か、あるいは「過激主義者」などの言葉で表現します。過激派とは、私たちの部族が持つ合理的で正しい立場に同意しない人のことです。もちろん、他人のログが目もくらむほど明白に見える場合、自分の目でその破片を確認するのは困難です。

新型コロナウイルス感染拡大の初期段階で、私の部族は中道よりやや「左」寄りで、常に人権と平等への支持を宣言する穏健で思いやりのある集団だが、ファシズムに問題を抱えていることがますます明らかになった。彼らはファシズムを嫌っているわけではなかったが、ファシズムを嫌っていると大声で宣言した。むしろ、当惑するほど快適にそれを受け入れているように見えた。 

裕福で大学教育を受け、他の人よりも進歩的だった彼らは、長靴を履いて上り下りするのは格好悪いとはっきりと認識していました。彼らにとってこれはファシズムであり、彼らはそれを証明する白黒のニュース映画と振り上げられた拳を見ていた。しかしそれを超えて、実際にはファシズムとバラの花瓶を区別できないことが急速に明らかになった。彼らは、反対意見を排除することが美徳であると考え、自分たちの優れた観点を受け入れることができない人々を抑制することに賞賛すべきことを見出しました。私が説明するのが一番です。

人が試練に直面するとき

多くの裕福な企業権威主義者と、彼らと夕食を共にした政治家たちは、緊急統治が好ましい統治形態であると布告した。私の進歩的な友人たちは皆、同じ列に並びました。 「より大きな善」は戦う価値のある大義であり、進歩主義とは、明らかに同じために働いている企業の支配者たちの側に立つことを意味しました。 「世界的パンデミック」において自由は贅沢品であり、今では「自由」を信じているのは嘆かわしい人々と「極右」だけだった。結局のところ、対処すべき世界的な緊急事態が存在しており、賢明な人々ならそれを理解できるはずだ。 

部族の追放者になることは、特に敵と同盟を結んでいるとみなされる場合には、楽しいことではありません。道徳性も知性も劣る敵。ネルソン・マンデラを崇拝する仲間たちが、今では知事の命令で自宅拘禁を称賛しているのを見るのは、最初は憂鬱だった。

しかし、避難所は仲間の拒否者の間で見つけることができます。誤ってかどうかにかかわらず、コンプライアンスよりも真実を優先する奇妙な人々の集まりです。体裁のための愚かさには従いたくない。レストランのドアからテーブルまで10フィート歩くのにマスクをしない人々は、権威に従うこと自体を美徳として示すこと(ファシズム)が容認できる人生の選択ではないためだ。製薬会社のスポンサーが注射をするように言ったとき、質問した人々。これらの人々は、各人には自分の体と健康について自分で決定する権利があると単純に信じていました。身体の自律性は、不幸を正すことを超えて、原則として苦しみを含むものでした。

適切な人材をトップに保つ政治

私のこれに関する経験は、世界進歩主義の中心地である米国ワシントン州キング郡でのことでした。キング郡の人口は圧倒的にヨーロッパ人とアジア人の移民の子孫です。アメリカで最も裕福な郊外があり、最も裕福な人々も住んでいます。奴隷としてアメリカに強制連行された人々の子孫である比較的少数の人口が、低所得地域に集中している。郡および市政府は、人々の形態上の違いをさらに強調することでこれを補っている。皮膚の色素沈着、民族の歴史、収入によって決まるコミュニティの出来事に頻繁に言及し、より幸運な人々に美徳を感じ、投影する能力を与えます。 

この民族経済的格差には理由があります。米国の奴隷制度の廃止には土地賠償は含まれていなかったが、継続的な差別は含まれていた。その結果、人口の大規模かつ容易に特定できる部分は、一般に貧しいままです。これは地方地税に依存した教育制度によって強化されており、シアトル都市圏の裕福な子供たちは裕福でない子供たちよりもはるかに良い機会を確保しています。大学教育の費用と相まって、このシステムは富裕層(または進歩的な)階級に有利な継続的な格差を保証します。

新型コロナウイルス感染症(Covid-19)の影響で、合法か否かに関わらず政令による支配のもと、2.5年半にわたる緊急権限が与えられ、中小企業の閉鎖と、大手ライバル企業に利益をもたらす配送システムへの置き換えが強制された。対面オフィス(管理人や屋台のサポート)からオンラインでの勤務への移行も同様でした。オンライン学校教育は、子供たちが自分の寝室に自分のスクリーンを持っているという利点をさらに高め、この有利な奴隷制度後の不平等をさらに強化しました。 

低所得層がさらに低所得になる一方で、キング郡の進歩層は本当に良いパンデミックを経験し、失業者に「私たちはみんな一緒だ」と気前よく思い出させた。

やがて知事は、小麦をもみがらから選別するワクチン接種の義務を追加した。拒否する人々の中で奴隷の子孫やその他の低所得層が過半数を占めていることは、反ファシストのレトリックに従事したり、横断歩道に虹を描いたりする仮面の戦士たちには明らかに当てはまらなかった。彼らにはジャックブーツは必要ありませんでした。そして実際には、90年前の同じ進歩的な階級もそうではなかった。必要なのは優越感とより大きな利益だけです。

ムッソリーニとヒトラーはどちらも左派出身であり、どちらも進歩的であると考えられており、医療機関、富裕層、経済学者、大衆から強い支持を受けていました。 ニューヨーク·タイムズ紙。私たちはこれに直面し、数千年前に誰かが太陽の下に新しいものは何もないと書いた理由を理解する必要があります。自分は常に「左派」だと思っていましたが(今でもそうです)、ファシズムは臭いと思っていましたが、ここ数年は、目が覚めると自分の村が自分なしで進んでいることに気づいたような気分でしたが、本当は従う気はありませんでした。

茶番劇がすべて面白いわけではない

ファシズムは真実の否定を必要とするため、常に狂気を伴います。ですから、不快なことではありますが、いったん心を放棄することに同意した信奉者がどこまでも努力するのを見るのは、非常に面白いこともあります。カスケードの森の高い山道を歩いて、新鮮な空気の中でマスクをした大人に出会ったり、マスクをしていない人々を恐れて木の陰に隠れたりしてみてください。あるいは、社会の英雄的な擁護者が山道を歩き、少なくとも4フィートの距離を保つために6フィートの棒で他人をつついているのを見てみませんか。

マスクをしていない子供たちが近づきすぎたため、遊び場で「状況認識」をするよう子供たちに叫ぶ父親の声を聞いたり、子供たちの遊びを止めるためにスケートパークを律儀に砂利敷きにしたり、滑り台を封鎖したりする市議会職員の姿を目撃してください。そして、これは実際に自分のお金を払って大学教育を受け、彼らの常識を解き明かした人々によって画策されたことを思い出してください。しかし、個別の事件としては面白いが、そのような愚かさは大規模になると悪臭を放つ。そして、大人の不安を和らげるための集団的児童虐待はさらに悪臭を放ちます。

移行

地元の超富裕層の名の下に明らかな圧政と、あまり裕福ではない人々の画策された貧困の中で2年間暮らした後、私たちは知り合うことができた潮流に逆らう強力な少数派を残したということを多少の後悔とともに残した。 。私たちは新しい部族を求めて、地球上で最も壮麗で多様性に富んだ美しい国を通って南東に数千マイル、テキサス州南東部に移住しました。この浅薄で否定的な時代の真っ只中にいても、神の地球の美しさが依然として最も重要であることを理解するのに十分な長さのドライブ。

テキサスの田舎には、北西部の進歩派が田舎者や人種差別主義者と呼ぶ人々が住んでいます。私たちは非常に民族的に多様な町にいることに気づきました。包括性を求める行進を開催したり、前庭の芝生広場に「科学は現実だ」「愛は愛だ」と意味深な看板を立てたり、私たちを分断する違いを見つけようとしたりはしない。それは部族的なものですが、これは教育、お金、肌の色というよりもむしろその土地に関係しているようです。また、指示する者を無視したいという共通の願望によっても特に特徴付けられます。これがその最大の特徴であり、かつては「啓蒙」と呼ばれていました。 

組織化された「多様性の祭典」ではなく、サーカスが依然としてその地位を占めており、(完全に包括的な)郡の見本市やロデオがプライド行進よりも優先されています。人々は他人を中傷することなく独立した精神を表現しており、配達ドライバーは実際に玄関先でおしゃべりをするために立ち止まります。最も重要なことは、人々は嘘をついて生きることにあまり積極的ではないようです。圧力を上げてもこの状態が続くかどうかは時間が経てばわかります。

未来に向かって

自分の意見を他人に押し付けることにおいて自分たちが優れており正義であると考えるアメリカ人と、すべての人が主に自分の生活をコントロールすべきであることを受け入れるアメリカ人との間の二分法が増大しているようです。歴史は、この二分法が新しいものではないことを教えてくれます。また、それぞれの方向がどこにつながっているかも教えてくれます。新型コロナウイルスの混乱から生じたポジティブな点の一つは、これをより対照的にすることで、一部の支配的な物語がいかに真実や理由に欠けているかを明らかにすることであった。

私たちは、かつて私たちの社会の基本であると考えられていた価値観が、またその価値観を保持する人々と同様に広く嘲笑される時代に入っています。このことは、権力そのものを求める人々のメディアの口実に見られます。 

アメリカの大部分、そして西側世界の大部分で支配的な部族は、自分たちの大義に対する嘆願者の集団である。彼らは検閲、制限、管理、義務化を望んでいます。なぜなら、彼らは遵守の道を選択し、従わない人々を憤慨しているからです。歴史的に見て、これには何も新しいことはなく、対応も同様に確立されています。レトリックよりも人間性を選択することが、次に起こることに備える最善の方法です。 



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著者

  • デビッド・ベル

    ブラウンストーン研究所の上級研究員であるデビッド・ベルは、公衆衛生の医師であり、グローバルヘルスのバイオテクノロジーコンサルタントです。 彼は、世界保健機関 (WHO) の元医務官兼科学者であり、スイスのジュネーブにある革新的新診断財団 (FIND) でマラリアおよび熱性疾患のプログラム責任者を務め、Intellectual Ventures Global Good のグローバル ヘルス テクノロジーのディレクターでもあります。米国ワシントン州ベルビューに基金を設立。

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