封鎖は過度に楽しみを対象としていました。 ホームパーティーはありません。 旅行なし。 ボウリング、バー、ブロードウェイ、劇場、遊園地、すべて禁止。 結婚式、忘れてください。 レストラン、ホテル、コンベンション、さらにはゴルフまでもがロックダウンの標的にされました。
ここにはエトスがあります。 病気に打ち勝つには、苦しむ必要があります。 あなたは喜びを避けなければなりません。 家に座って、最低限の必需品のためだけに外出しなければなりません。 苦しむほど、より安全になります。 偉大な病気の軽減者であるアンドリュー・クオモでさえ、 認められた ロックダウンは科学ではなく恐怖であるとの電話で、ニューヨーカーは絶対に必要な場合を除いて州外に出ないように警告した.
新しい国家苦行に関連する衣装さえあります. それは長いセータードレス、ウールのレギンス、ぎこちないスニーカー、手袋、そしてあなたが見つけることができる最大のフェイスカバーです. それは安全に関するものではありません。 それはあなたの美徳、悔恨、忠誠を象徴することです。
タリバンの葬式で女性を連想させるこの衣装を初めて見たのは、XNUMX月中旬でした。 かつてのんきな生活を送っていた流行に敏感なミレニアル世代は、大義のために苦しむことに新たな意味を見出し、頭の中で「怒りの死」を聞きながら、恐怖の服を着ていない人をすぐに攻撃しました。
何が起きてる？ 確かにこれは科学に関するものではありません。 道徳的なドラマが働いており、人々の中にある精神的な衝動を深く利用しています。 それは、私たちが罪を犯したために悪いことが起こっているという信念についてです。 服装や娯楽の禁止は、私たちの悔恨の行為であり、不正行為に対する償いの一部です。 クレイジーに聞こえますか？ それほどでもない。 そうでなければ、説明するのは難しいです。 そして、この種の疾患への対応は前例のないものではありません。
歴史の目撃者 説明して 鞭打苦行者は黒死病の間に生じた宗教運動であったこと：
フラジェラントはヨーロッパの中世の宗教的熱狂者であり、彼らの宗教的熱意を示し、悔い改めの公のディスプレイで激しく鞭打ちすることによって罪の贖いを求めました. 償還を達成するためのこのアプローチは、危機の時代に最も人気がありました。 長引く疫病、飢餓、干ばつ、その他の自然災害により、何千人もの人々が救援を求めてこの極端な方法に頼るようになりました。 カトリック教会による非難にもかかわらず、運動は勢いを増し、XNUMX世紀半ばにヨーロッパを荒廃させた黒死病の猛攻撃の間に最大の人気に達しました. 白いローブを着て、宗派の大規模なグループ（多くは数千人に上る）が十字架を引きずりながら田園地帯を歩き回り、宗教的な狂乱に身を投じました。
ノーマン・コーンの古典的な作品から引用された、エイブズベリーのロバート卿による14世紀の鞭打苦行者の直接の説明は次のとおりです。 ミレニアムの追求：
1349 年の同じ年、ミカエルマス (29 月 XNUMX 日) 頃、XNUMX 人以上の男性がフランダースからロンドンにやって来ました。 時にはセント・ポール大聖堂で、時には街の他の場所で、彼らは太ももから足首までの布を着て毎日XNUMX回公の場に現れましたが、それ以外は裸でした. 前後に赤十字の帽子をかぶっていた。
それぞれが右手に XNUMX つの尾を持つ鞭を持っていました。 それぞれの尾には結び目があり、その真ん中には時々鋭い釘が固定されていました. 彼らは裸で隊列を組んで行進し、裸で出血している体にこれらの鞭を打ちました。
そのうちの XNUMX 人は母国語で唱え、別の XNUMX 人は連祷のようにそれに応じて唱えました。 彼らは三度、この種の行進で地面に身を投げ出し、手を十字架の腕のように伸ばしました。 歌は続き、こうして最初にひれ伏した人の後ろにいた人が、順番に他の人をまたいで、下に横たわっている男にむちで一撃を加えました。
これは最初から最後まで続き、それぞれが地上にいる人々の完全な物語への儀式を観察しました。 それからそれぞれがいつもの服を着て、いつも帽子をかぶって、手に鞭を持って、下宿に退きました。 彼らは毎晩同じ苦行を行ったと言われています。
カトリック百科事典 説明して より詳細な恐ろしい動き：
フラジェラントは、厳しい規律と法外な主張を伴う、組織化された派閥になりました。 彼らは白い服とマントを身に着け、それぞれに赤い十字架がありました。そのため、一部では「十字架の兄弟」と呼ばれていました。 この兄弟関係に加わりたいと思った人は誰でも そこにXNUMX日半滞在し、組織の「マスター」への服従を誓い、彼の支援のために少なくともXNUMX日XNUMXペンスを所有する義務があり、 すべての男性と和解し、結婚している場合は妻の承認を得ること。
フラジェラントの儀式は、北部のすべての都市でほぼ同じだったようです。 XNUMX日XNUMX回、公共の広場または主要な教会にゆっくりと進みます。彼らは靴を脱ぎ、腰まで裸になり、大きな輪になってひれ伏しました。
彼らの姿勢によって、彼らは贖うつもりの罪の性質を示し、殺人者は仰向けに寝転がり、姦淫者は顔を伏せ、偽証者は片側で指を XNUMX 本立てている、などでした。それから、定められた形で立ち上がるよう厳粛に命じられ、彼らは 彼らの血がキリストの血と混ざり合っていること、そして彼らの苦行が全世界を滅びることから守っていることを叫びながら、輪になって激しく自分たちを奮い立たせました。。 最後に、「マスター」は、天使が天国から聖ペテロ教会に持ってきたはずの手紙を読みました。 Rome. これは、人類の重大な罪に腹を立てたキリストが世界を滅ぼすと脅したにもかかわらず、 恵まれたおとめは、XNUMX日半の間、同胞団に参加するすべての人が救われるように命じました. この「手紙」の朗読は、フラジェラントの公の苦行によって引き起こされた感情へのショックに続いて、大衆の間で多くの興奮を呼び起こしました。
繰り返しますが、これらの人々は、世界が完全に崩壊するのを防いでいたのは彼らだったので、他の誰もが彼らを祝うことを期待していました. 彼らの犠牲は残りの人類に対する慈悲の行為でした。 さらに悪いことに、より多くの人々がお祭り騒ぎと楽しみの中で生活し続けるほど、フラジェラントは自分自身を罰しなければなりませんでした. このため、彼らは、自分たちの目的に参加することを拒否した人に対して軽蔑を感じ、それを示しました。
ここで今日起こっていることとの類似点が見られない場合は、7か月間注意を払っていません。 たとえば、トランプの集会に対する途方もないメディアの憎悪を参照してください。 これは、封鎖者がBLM抗議を祝ったが、反封鎖抗議を非難した理由を説明するのにも役立ちます。 前者は罪に対する贖罪の一部と見なされますが、後者は罪を貫くための呼びかけです。
ナッツの過激主義をその階級の中で押しつぶしてきた長い歴史を持つカトリック教会は明白でした。これは「危険な異端」でした。 教会の意見によると、本当の流行は病気ではなく「異端の流行」でした。 それは問題ではありませんでした。運動は何百年もの間成長し、持続しました。恐怖と非合理性が定着すると、合理性が戻るまでに非常に長い時間がかかる可能性があることをもう一度証明しました。
しかし、これはどうしてですか？ 私たちは中世のようにあまり宗教的ではありません。 新しいフラジェラントを導く司祭はどこにいますか？ 私たちが償おうとしている罪は何ですか？ 想像力はそれほど必要ありません。 聖職者はデータ サイエンティストとメディア スターであり、2020 年のほとんどの間、ロックダウンを呼びかけ、それを祝い続けてきました。そして、罪とは何でしょうか? この分析を拡張するのにそれほど想像力は必要ありません。人々は間違った人を大統領に投票しました。
ここでの私の理論は間違っているかもしれません。 たぶん、何か他のことが起こっています。 たぶん、私たちは人生における意味の一般的な喪失、繁栄から来る罪悪感、文明の光を消し、悪の汚れを一掃するためにしばらくの間苦しみにうなずきたいという多くの人々の願望について話しているのかもしれません. なぜこれが実際に起こっているのか、そしてそれは実際の科学とは何の関係もないという質問に対する答えが何であれ、議論の余地のないように見える観察です.
14 世紀のイギリスで、略奪するフラジェラントが町にやってきたとき、コミュニティの善良なメンバーは、これらの人々を面白くてばかげていると感じました。 苦しむことを望む者は、自由に苦しむことができますように。 私たちの残りの部分については、実際の楽しみに参加することを含め、良い生活に戻りましょう.
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