ロビン・コーナー

事実が彼らの側にない場合、彼らにはその場しのぎの攻撃に頼る以外にほとんど選択肢がありません。そして、そのような攻撃は、「極右」よりも国家の行動に対する悪意のある反対の誤った推論に適していません。 同様に、彼らの計画を暴露する恐れのある少数派の意見を封じ込めることに関心を持つ国家主体の目的にこれほど適した攻撃はありません。 

道徳的勇気は危険です。それには代償があり、それが勇気と呼ばれる理由です。 アリストテレスが有名に宣言したように、「勇気は他のすべての美徳を可能にするので、勇気は最初の美徳です。」 それが真実であり、実際にそうである場合、すべての個人が平和的に繁栄することを可能にする基本的な道徳的価値観を欠いたものに西側社会を作り直そうとする試みを逆転させる力は、最終的には各個人の中にあります. 

イデオロギーの憑依によるパンデミックは社会全体にとって致命的となる可能性がありますが、この病気は、知的確実性と安定性、道徳的優越感、人生の困難な決定と疑問の明らかな単純化、真の道徳的責任の回避など、苦しんでいる各個人に直接的な利益をもたらします。とりわけ帰属意識も同様に苦しんでいます。 これらはすべて、自己治療を妨げる傾向があります。 

ここでの道徳的な問題は、意図に関係なく、宣言的な流行の参加者は、個人的な利益が引き出されている悪を正すために何もせずに、故意に個人的に不正から利益を得ていることです. そうすることは、問題となっている不正そのものからわずかに利益を得ることであり、少なくとも他の誰かに同じような利益をもたらすことはありません。