ブラウンストーン » ブラウンストーンジャーナル » 哲学 » エリートの嫉妬は文明の毒
エリートの嫉妬は文明の毒

エリートの嫉妬は文明の毒

シェア | 印刷 | Eメール

思い出していただきたいのは、私の 2 以前の投稿で、私は「無」を信じるニヒリズムと、それに伴う社会(の価値あるものすべて)の無差別破壊について、また2種類のニヒリズム(受動的と能動的)について書きました。そのうちの1つは、現代のニヒリズムの不毛な状況から抜け出す道を示しています。私が、これまで世界に現れた最悪のニヒリズム、つまり「シニカル・ニヒリズム」と呼ぼうと思っていたニヒリズムについて取り上げるつもりだったことを思い出してください。

しかし、よく考えてみると、たとえ「シニカル」という言葉の日常的な意味についての理解によっては私の当初の意図が正当化されるように思えたとしても、さまざまな理由から、それを「シニカルなニヒリズム」と呼ぶのは誤解を招くだろうと気づいた。 

インターネットでちょっと検索してみると、「シニカル」の日常的な意味は「軽蔑的またはうんざりした否定的な態度」とわかるが、これは私が念頭に置いているネオファシスト集団の行動に見られる特定のニヒリズムに当てはまるようだ。 焙煎が極度に未発達や過発達のコーヒーにて、クロロゲン酸の味わいへの影響は強くなり、金属を思わせる味わいと乾いたマウスフィールを感じさせます。 文の残りの部分を追加すると、もはやそうではないように思われます。つまり、「…特に、他人の誠実さや公言された動機に対する一般的な不信感」です。これに加えて、コンサイス オックスフォード英語辞典では、「cynical」を「皮肉屋のように、人間の善良さを信じない、冷笑する…」と解釈しており、私の目的には不適切であることが明らかになります。 

歴史的に「シニシスト」は 古代ギリシャの哲学者の集団 彼らは「安楽と快楽を軽蔑し」、「自然に従って」生き、慣習を軽蔑した。そして、前回の投稿で説明したように、(急進的、受動的、能動的)ニヒリズムの出現との関連以外に、ここでの「慣習」は何を示唆しているのだろうか?古代のシニシストたちは、人々、特に権力のある立法者の間での合意を、彼らの利益のために確立されたものに対してすでに疑いの目で見ていたということだ。

すると、シニシズムという言葉は、正当な態度を特徴づけるのにもっと適切に使われる可能性があるように思われる。 一般的にすべての人々に対してですが、特に少なくとも2020年以来、不純な動機で私たち一般人を一貫して欺いてきた公職者に対してです。 

言い換えれば、ファウチ博士やWHOの「長官」、米国の現「大統領」、英国の「首相」、ドイツの「首相」などに対して冷笑的になるのは理解できることであり、ビル・ゲイツやジョージ・ソロスのように慈善家を装いながら慈善活動と正反対の行動をとる人々、つまりアフリカの思想家、 アキル・ムベンベは「ネクロ政治的」と呼ぶだろう(ネクロポリティクス:死を促進する政治の一種).

したがって、「ダボス・グループ」のメンバーの行動や発言に見られる社会に対する態度を「シニカル・ニヒリズム」という言葉で表現するのは賢明ではないと思われる。「ダボス・グループ」とは、集団名詞「エリート」で誤解を招くように自らを誇張するテクノクラートのネオ・ファシストたちである。私はむしろ、ムベンベに倣って彼らを「ネクロファシスト。 ' 

私が考えていることを説明するには、少し回り道をする必要がある。 ミシェル·フーコームベンベの思想の道を開いた。フーコーのいわゆる系譜学の研究において、近代世界のイメージは明らかに厳格であった。 規律と処罰 例えば、フーコーは、刑罰の変遷の歴史について、階層的観察、判断の標準化、審査などのさまざまな懲罰技法を通じて個人が「従順な身体」に還元される刑務所のような世界(私たちの世界)を明らかにしました( オリーブの木 2010 これについては詳しくは後述します。 セクシュアリティの歴史 (1980)彼は、「身体の解剖学政治」(例えば生殖の社会的制御)や「集団の生政治」(人口制御など)などの戦略を通じて、「生権力」が個人や集団に対して持つ逃れられない支配力を描写することで、この荒涼とした社会の風景を補強した。 

ムベンベ(ネクロポリティクス、 公の文化 フーコーの研究をさらに推し進め、現代世界における人々の生活に対する配慮が乏しいことを示す社会政治的現象を考慮すると、「ネクロポリティクス 生政治の代わりに。ここでムベンベの言葉を引用する価値がある(ネクロポリティクス、p.12.):

主権を行使するということは、死をコントロールし、権力の行使と顕現としての生を否定することである。ミシェル・フーコーが「 バイオパワー: 権力が支配する生命の領域。しかし、殺す権利、生かす権利、死に至らしめる権利は、実際どのような条件下で行使されるのか。この権利の主体は誰なのか。このような権利の実施は、このようにして死刑に処せられる人物について、またその人物と殺人者を結びつける敵意の関係について、何を物語るのか。生権力の概念は、戦争、抵抗、テロとの戦いを装って​​、政治が敵の殺害を第一かつ絶対的な目的とする現代のやり方を説明するのに十分だろうか。結局のところ、戦争は、殺す権利を行使する方法であると同時に、主権を達成する手段でもある。政治を戦争の一形態として想像すると、次のような疑問が湧いてくる。生、死、そして人体(特に負傷または殺害された体)にはどのような場所が与えられているのか。それらは権力の秩序の中にどのように刻み込まれているのか。 

ムベンベの「ネクロポリティクス」という新語が生まれたのもそのためである。グローバリストの陰謀団の行動、そしてクラウス・シュワブ(世界経済フォーラムの元CEO、経済的利益を推進する狂信的な政治組織)のような寄生的な「エリート」たちの発言は、 「恐ろしい」見通し の '包括的なサイバー攻撃「ムベンベの『ネクロポリティクス』の概念に共鳴する。だから私は彼らを『シニカル・ニヒリスト』ではなく『ネクロ・ニヒリスト』と呼ぶことにした。」暫定的に「ネクロニヒリズム'は次のように説明できる。あらゆるもの、特に生物の本質的価値を否定すること。これは、蜂などの昆虫から、イルカ、鳥、牛、鹿などの海洋動物や陸上動物、そして人間に至るまで、生物を破壊しようとする信念やそれに伴う行動に見受けられる。。 ' 

この中の 編集されたビデオタッカー・カールソン(紹介の必要はない)は、この現象に重要な光を当て、最近会ったシュワブについてコメントしている。彼は、自慢のニューワールドオーダーの不快なポスターボーイに期待されるように、感銘を受けたり畏敬の念を抱かせたりすることはおろか、賢明なことを何も言うことができない「年配の馬鹿」の印象を与える。カールソンはシュワブをビクトリア・ヌーランド(「哀れな太った愚かな女の子」)と比較し、ヌーランドも同様に感銘を受けず平凡だと感じている。これにより、彼は、意思決定と影響力のある立場にある人々(アントニー・ブリンケンを含む)は自分が何をしているのか本当に分かっていないという驚くべき結論に至ったが、それでも彼らの決定と行動の結果は私たち全員に影響を及ぼし、もちろんそのほとんどは有害なものである。 

編集されたビデオ(上記リンク)のオチは、プレゼンターの一人であるクレイトン・モリスが、カールソンの洞察を次のように要約しているところだ。「…彼は、これらの人たちは自分たちが作っていないものを破壊するのが大好きな愚か者だと認めた。彼らは自分たちが作っていないものを取り壊すのが好きなのだ…」

おそらくカールソンの最も深い心理的洞察は、モリス・デュオが演じるインタビューの部分で、シュワブと彼と同じような凡庸な連中が、美しい鉄道駅から法律、ハーバード大学に至るまで、他の人々が築いたものを破壊する理由は、彼らが「うらやましい彼は彼らをローマを略奪した蛮族(5世紀)と比較している。th なぜなら、彼らは自分たちでは建てることができなかったものを羨んでいたからであり、つまり彼らは、美しい建物に落書きをする人々と同じように、実際には単なる破壊者だったということになる。カールソンはまた、この動機(羨望)は「世界で最も古い」ものであると述べている。 

私はカールソンを権威者だとは思っていません フロイトしかし、ここで彼の洞察は精神分析学の父の洞察と一致する。 集団心理学と自我の分析 (フロイトの標準版3812ページ) 完全 心理的な ワークスフロイトは、著書『兄弟の嫉妬』(ジェームズ・ストレイチー編) で、次のように書いています。「…年上の子が年下の子を最初に抱く嫉妬心」。この最も古風な社会的感情は、兄弟の共存という文脈で生まれるものであり、年上の子は新しくやって来た子に注がれる愛情を強い嫉妬の念をもって受け止めます (もちろん、フロイトが言うように、年上の子もその愛情を受け取っており、それが嫉妬の理由です)。 

フロイトはこの点を鋭く認識し、嫉妬がなぜそのような悪質な結果をもたらすのかを理解する手段を後継者に与えた。ラカンの用語で言えば(ジャック・ラカン 嫉妬は、他人の模倣、つまり他人の体験を模倣できないことと関係しているからです。 楽しみ、それは個人をしばしば破壊的な方法で行動するように促します。 ジュイスサンスラカンにとって、それは個々の主体にとって特異なものであり、それはその人独自の、繰り返すことのできない(無意識の)ものと結びついている。 慾望 根本的には、性的な意味ではなく、自分を他のすべての人と区別するものである。つまり、自分がしていることをやる動機となるものである。(これについては私の ラカンと心理療法士の倫理的志向の問題に関するもの。 

ラカンにとって、羨望は嫉妬と同義ではない。羨望は、高級車や富など、相手が所有しているものに対して嫉妬するが、羨望はより原始的なものである。 経験あなたにはそれができません。ですから、例えば、富があるにもかかわらず不幸な非常に裕福な人は、豊漁の後に家族と祝いの食事と酒を楽しむ貧しい漁師を羨むかもしれません。 

カールソンが正しいとすれば、ネオファシスト陰謀団もそうであるように思われる。そして私は彼が正しいと信じている。彼らは富を蓄えているが(彼らのほとんどは億万長者だ)、単純な楽しみを味わう能力が欠けているようで、その結果、私たち一般人に対する彼らの羨望は際限がない。結局のところ、彼らが人類の存在にもたらす脅威を認識しているにもかかわらず、私たちは祝祭的な状況下で集まり、おしゃべりをし、笑い、踊り、歌い、ワインを飲む。妻と私はほぼ毎週末ダンスに出かけ、ライブバンドが定期的に出演するレストランの他の常連客は、(主に)ロックンロールのビートに合わせて踊ることから私たちが明らかに喜びを得ていることを頻繁に褒めてくれる。 

対照的に、 楽しみ グローバリストのテクノクラートのやり方は、我々を全滅させる(「ニヒリズム」との語彙的つながりを考えると、特に適切な言葉である)ための悪巧みを計画し実行することである。一瞬の後悔や罪悪感も感じない。サイコパスの明らかな無能さである。後悔の気持ちを知っている者には、理解しがたい。 そのような考え方人生において、うっかり、あるいは故意に、他人に不快感や苦しみを与えるようなことをしてしまったときに、罪悪感を感じたことがない人がいるだろうか。しかし、陰謀団とその従者たちの破壊的な行動や戦略に、うっかりした部分があるかどうかは疑問だ。それどころか、 それは計画されている (時にはリハーサルも)念入りに。 

もし、デモマディスト・グローバリストの根底にあるネクロニヒリズムが 楽しみ 彼らが言語に絶する悪行に駆り立てているのは、破壊計画の転換点、おそらくは悔悟の兆しを伴うであろうことを予期する理由はあるだろうか?私はそうは思わない。実際、私は、それが起こらないだろうと確信している。 鳥インフルエンザ「パンデミック」 近い将来に起こるかもしれない。死亡率に関して言えば、新型コロナの「パンデミック」をはるかに上回るだろう。自然条件下では鳥インフルエンザは動物から人間に簡単には感染しないが、最近そのような感染が数多く報告されていることを考えると、シャーロック・ホームズでなくても、次のような事態が起こり得ると推測できる。 「機能獲得研究」 動物から人間(人間から人間ではないにしても)への感染を容易にするためにウイルスを改変した。 

結論?彼らの側でいくらかの良心化が起こっているという兆候はまったく見られない。 評判の良い研究 新型コロナウイルスの「ワクチン」の致命的な影響に関するもの( 過剰死亡など)すべてが、ネオファシストのネクロニヒリズム活動の激化の方向を示しています。つまり、私たちレジスタンスは、一瞬たりとも警戒を緩めるわけにはいかないのです。  



の下で公開 Creative Commons Attribution4.0国際ライセンス
再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • バート・オリヴィエ

    バート・オリヴィエは、フリーステート大学の哲学科に勤務しています。 バートは、精神分析、ポスト構造主義、エコロジー哲学、テクノロジー哲学、文学、映画、建築、美学の研究を行っています。 彼の現在のプロジェクトは、「新自由主義の覇権に関連する主題の理解」です。

    すべての投稿を見る

今日の寄付

ブラウンストーン研究所への皆様の財政的支援は、作家、弁護士、科学者、経済学者、そして現代の激動の中で専門的に粛清され、追放された勇気ある人々を支援するために使われます。 彼らの継続的な活動を通じて真実を明らかにするのを助けることができます。

ブラウンストーンを購読して、より多くのニュースを入手する

ブラウンストーン研究所の最新情報を入手する