ファシストはファシストとして行動する

今は名指しの季節。選挙シーズン。データ分析と 歴史的 過去にうまくいかなかった政策提案を「今度はもっとうまくやる」という理由で再度提案する分析は、「ナチス」「ヒトラー」「ファシスト」などの悪口を並べ立てることに次ぐものである。悪口。それだけだ。悪口。

こうしたものを見たり聞いたり読んだりしていると、悪口を言っている人たちは実際に何を言っているのか分かっているのだろうかと疑問に思うようになった。私は映画を思い出した。 プリンセス・ブライド・ストーリー ヴィッツィーニは「考えられない」と尋ねると、イニゴ・モントーヤは「あなたはその言葉を何度も使います。あなたが考えている意味とは違うと思います」と答えます。 

私も映画を思い出しました、 フォレスト·ガンプ/一期一会幼いフォレストは、自分がバカなのかと尋ねたクラスメイトにこう答えた。「ママは言う「バカはバカなことをする」フォレスト・ガンプのセリフは、言葉よりも行動が雄弁であるという古い格言を反映していますが、「愚かさは愚かな行いとして現れる」という言葉は心に残ります。 

票を集めるためによく使われる中傷の一つは、対立候補をアドルフ・ヒトラーに結びつけることです。「この男は、ヒトラーと同じように、軍を自分だけに責任を負わせたいのだ」「この人物は、国を乗っ取って自由を奪おうと待ち構えているファシストだ」。実際に言葉を定義する人はほとんどいません。 

感情的な侮辱を叫ぶ方がはるかに簡単で、うまくいけば、候補者の信用を落とすための感情的なキャッチフレーズとして繰り返されるでしょう。感情は記憶にタグを付けるので、感情、特に否定的な感情が十分に強い場合、その記憶はすぐに意識に浮かび上がります。記憶と否定的な感情は一緒に意識に浮かび上がるので、データや分析のない政治の世界では貴重なツールとなります。

今シーズンの悪口用語は「ファシスト」なので、若いフォレストのコメントを「ファシストはファシストがすること」と言い換えてもいいかもしれない。それがきっかけで、私は悪口と過去数年で経験したこと、つまりロックダウンを調和させようとした。大統領候補以外の誰かが「ファシスト」という称号にふさわしいかどうか、ただし反対党の誰かが悪口を言うのではなく、行動でふさわしいかどうかを見極めるべきだと思った。

2020年の初め、ワシントン州知事は州を封鎖した。命令により、一般市民からの意見は得られなかったが、「専門家」や、ファウチ博士のような全国規模の顧問を含む比較的少数の顧問団からの意見は確かに多く、ジェイ・インスリー知事は多くの中小企業を破滅させ、長年勤務してきた救急隊員を解雇し、州の子供たちから最大XNUMX年間の教育を奪い、おそらく子供の神経学的に悪影響を及ぼした。 開発おそらく、 アルツハイマー マスク着用の義務により顔の細部を見る能力が損なわれ、 近視. 

私が記録したように こちらNIAIDとワシントン州保健局の約2,600人の公衆衛生専門家は、私たちが子供たちの視覚神経（および言語などの他の神経）の発達に永久的な損傷を与えている可能性があることを突き止めることができませんでした。 

すごい。まさに「功績」の記録ですね。 

知事は州政府から支援を受けた。 保健省 彼に助言し、公の議論のためのグラフ表示を提供するためのデータを生成したが、そこには誤りが満ちており、真実を歪曲し、それによって公共政策の意思決定者を誤った方向に導き、国民に「壊滅的な影響」をもたらした。 

これらの決定は、破滅的ではなく助けになるものとして州から提案された。私は経済的破滅についての自分の考えを記録した。 こちらロックダウンを支持した人たちは、おそらく壊滅的な損失を被ったわけではないだろう。 こちら「他人の犠牲を称賛することは…犠牲になっていない者にとっては常に実に心地よいことだった。」

知事は、合衆国憲法修正第 1 条の保障に反して、公然と集会できるグループの規模を制限しました。ワシントン州憲法は、「我々の自由に対する宇宙の最高統治者」に感謝した後、合衆国憲法をこの国の最高法として認めています。 

州憲法はさらに、宗教の自由を保証し、「すべての市民または企業に平等に属さない」特別な「特権または免除」を禁止しています。コストコとアマゾンが政府によって大衆の世話をするために選ばれた一方で、私の小さな（「ナノ」）ビジネスが閉鎖されたため、平等な特権と免除の保証は、知事によって驚くほど簡単に忘れられ、または無視されているようです。 

知事は250人以上のグループの集会を禁止した。250人以上のグループの集会を禁止することが宗教の自由に対する攻撃とみなされるならば、その攻撃は真に 全体的な 宗教に対する攻撃。251 人は私の住む地域では中程度の教会規模だと思います。しかし、XNUMX 番目から教会に人々を拒否するよう要求するのは反宗教的です。 

悲しいことに、それに騙された教会は数多くあり、使徒パウロの「…上に立つ権威に従いなさい。神から出る権威以外に権威はないからです。ですから、権威に逆らう者は神の戒めに逆らう者であり、逆らう者は自らに裁きを招くのです」ローマ 13:1-2 や「兄弟の道に、つまずきや落とし穴を置いてはいけません」ローマ 14:13 (クリスチャン標準聖書) といった訓戒をよく利用しています。小規模な教会の中には、会衆の年齢層が高いことが多いため、決して立ち直れないところもあります。

こうした虐待の多くは決して取り消されることはないだろう。おそらく現時点では取り消せないだろう。間違いとして認められることも、この文書の74ページで示唆されているような謝罪もおそらくないだろう。 批評. 

少なくともワシントン州では、 分析 どのような決定が下され、何がその決定に影響を与えたかについての調査は行われていない。それらの決定とそれらの決定の根拠として使われたデータは、ファシズムの究極の定義と比較することができる。ファシズムの教義1932年にベニート・ムッソリーニによって書かれたものです。 

おそらく、この 2 つを比較することで、誰がファシストで誰がそうでないのかを把握できるでしょう。重要なのは、私の意図は必ずしもワシントン州知事をファシストと呼ぶことではないということです。私は悪口を言うつもりはありません。私が言いたいのは、愚かさは愚かな行いによって決まるというフォレスト ガンプの格言を、愚かさからファシズムまで推論できれば、ファシストはファシストとして評価できるということです。その前提から、ファシズムの教義に類似する行動が見られるかもしれません。

分析しやすい点から始めてみましょう。それは宗教です。人々の集会を禁止することを宗教に対する世界的な攻撃の一部と分類するなら、ワシントン州知事の行動はファシズムというより共産主義的と分類されるでしょう。カール・マルクスは宗教は大衆の麻薬であると言ったと言われていますが、ムッソリーニはファシズムは「人々の原始的な心の神、人々が祈りを捧げる神を尊重する」と言っています。

ファシストのサブ教義をいくつか選んで見てみると、ワシントン州知事の行動とファシズムの間にいくつかの共通点が見つかるかもしれません。たとえば、ムッソリーニによれば、「国家は国民の良心と意志の表現となった」とのことです。「国家を少数の、いや、一人の良心と意志の観点から考えると、それが最も純粋な民主主義の形となる」

知事は、学校や「必須ではない」事業所を閉鎖する際に、副知事、保健省、ファウチ博士などの全国的な人物を含む何人かの助言に耳を傾けたことは間違いないが、幅広い助言には目を向けなかったことは確かだ。（公平を期すために言うと、幅広い助言が国民を意味するのであれば、多くの人々は、部分的には次のような理由で恐怖に震えていた。 データの不正使用.) 

知事は、自分と顧問を、国民が必要とする良心だと考えていた。反対意見は積極的に抑圧された。今もそうだ。その上、[ファシズム]は「[国民の]多数が普通選挙によって統治する権利を否定する」。自分たちに発言権があると思っているのなら、それは自分を欺いていることになる。

「少数の意志」について言えば、前述のワシントン州保健局のデータの評価は、おそらく驚くべきレベルの無能さを示している。しかし、さらに一歩進めて、「少数の良心と意志」（ここでは、データ分析が無能な保健局）が「一人」（知事）に報告するということは、「最も純粋な形の民主主義」のファシスト的表現であることがわかる。 

少数の人々が私たち全員に代わってすべてを管理し、国家（そして国）の行く末を決定してきました。

彼らは全員最善を尽くしていたと主張する人もいるかもしれない。つまり、データの誤分類、検査サイクルの推奨事項の無視、病気の基本率と季節性の無視、ワクチン未接種者の誤分類、方法論の急な変更などにより、国民の行動を要求するために使用されたほぼすべてのデータを無効にし、改ざんしたにもかかわらず、悪い状況の中で最善を尽くしていたのだ、と主張する人もいるかもしれない。 

しかし、パンデミック後の分析では、「ワシントン州保健局の分類エラーは、真実を歪曲し、ワシントン州保健局のデータと歪曲された[データ]視覚化をワシントン州民に影響を与える決定の根拠として使用した公共政策の意思決定者を誤らせるリスクを伴い、多くの場合、壊滅的な影響[結果]をもたらした」と述べられています。

ワシントン州の住民に壊滅的な影響を与える可能性は、ファシスト的な民主主義観では問題ではない。しかし、「ファシズムは政治体制であるだけでなく、何よりも思想体制でもある」ため…「個人を超越した高次の法則」に関係し、「自己犠牲と利己心の放棄によって」…「人間としての価値」を達成できるため、壊滅的な影響があっても問題ない。 

ファシスト的な文脈では、州保健省の無能で不正なデータに支えられたワシントン州知事の要求の壊滅的な影響は、否定的に捉えられるべきではなく、「最も純粋な形の民主主義」の一部として捉えられるべきである。

「国家は国民の良心と意志の表現である」。ファシズムは個人ではなく「国家を再主張する」。「持つ価値のある唯一の自由は、国家の自由と国家内の個人の自由である」。「国家はすべてを包摂するものであり、その外に人間的または精神的価値は存在できない」

したがって、ファシズムの枠組みに反映されたパンデミックの要求は正当化される。国家が主導権を握っていた。「ファシスト国家は…人間の道徳的、知的生活のあらゆる現れを集約している」「ファシズムは…規律を強制し、権威を疑いようのない影響力で利用する」 

したがって、告発者と向き合う機会も、パンデミックのロックダウン中に私が犯した違反行為が正確に何であったかを知る機会もない中で、私の開業免許に対する3つの脅威は、ファシズムの政府運営システムに驚くほどよく当てはまる。「ファシズムは…経済的動機が働いていない行為を信じている」。したがって、私の経済的損失はファシストの文脈では何の意味もない。「ファシズムは、幸福の可能性という物質主義的な概念を否定する」。わかった。

ファシズムは「平和主義を放棄する」。「戦争だけが、すべての人間のエネルギーを最大限に高め、それに立ち向かう勇気を持つ人々に高貴さの印を押します」（強調は筆者）。パンデミックを戦争状態にまで押し上げた人々（ファウチ博士、バイデン大統領など）の称賛は、遠くまで見る必要はありません。彼らは個人を踏みにじり、高貴さの印を刻まれました。「人生とは、何よりも他人のために生きる義務を意味します。」他人のために生きる義務であり、他人を助ける自由ではありません。したがって、私たちは国家構造の中で、踏みにじりを個人の義務として受け入れています。 

これらすべてを経て連邦レベルに移行したいのであれば、戦後刑務所にいたヘルマン・ゲーリングの言葉に頼るだけで十分だ。 統制経済の計画 それがナチスドイツの経済でした。

あなた方のアメリカは経済分野で多くのことをやっていますが、それが私たちに多大な問題を引き起こしていることがわかっています。あなた方は人々の賃金と価格、つまり人々の仕事をコントロールしようとしています。そうするなら、人々の生活をコントロールしなければなりません。そして、どの国もそれを途中ではできません。私はそれを試みましたが、失敗しました。また、どの国もそれを完全に行うこともできません。私もそれを試みましたが、失敗しました。あなた方は私たちよりも優れた計画者ではありません。あなたの経済学者はここで何が起こったかを読むと思います…これまでと同じように、国々は他国の過ちから学ばず、何度も何度も他国の過ちを繰り返し続けるのでしょうか？

ナチスのヘルマン・ゲーリングは、価格統制を追求しようとする人々が実際にはナチスの失敗した経済活動に従っているということを私たちに知らせています。

重要なのは、私はワシントン州知事をファシストと呼んでいるわけではないということだ。また、国の政治家をナチスと呼んでいるわけでもない。私は、叫び声のような中傷に加わっているわけではない。 

私が再度言いたいのは、愚かな行為は愚かな行為に等しいというフォレスト・ガンプの格言を推察すると、愚かさからファシスト行為まで、ワシントン州知事がとった行動にはファシズムとの明確な類似点が見られるということだ。国家レベルでは、現在の政策提案はナチス・ドイツの経済政策と類似している。 

私は誰かをファシストやナチスと呼んでいるわけではありません。フォレスト・ガンプやそのママならそう言うかもしれませんが。