ここでは、WHO が児童性に関する政策を実行するための戦略として教育の分野にどの程度介入しているかを探ります。
人間関係と性教育（RSE）の改訂版を学校のカリキュラムに組み込む法律制定の過程で、切望されていた管理と教育の時間と資源が、読解力や計算力などの教育の基礎から逸れ、その両方の水準が驚くほど低下した。新型コロナ関連の政策の影響で読解力と計算力の水準が低下したため、英国は2006年以来最悪の水準に達し、米国は史上最悪の水準となった。
カリキュラム評議会は、読解力と算数の能力の低下をいかに取り戻すか、A1 などの新しいテクノロジーや学校教育のその他の価値ある側面をいかにうまく取り入れるかを考えることに時間を費やすべきであるが、その代わりに RSE カリキュラムの内容と時間配分についての議論に時間を費やしている。
読解力と計算力は、若者が社会に参加する能力を促し、自尊心を高める上で重要な役割を果たします。読解力の低い子供は必然的にクラスの最下位に近づき、自分自身に対する感情にも影響が及びます。そのため、自尊心を高める行動をとるようになり、教育と将来の見通しが悪化します。基本的な読み書きと計算力があれば、自分で決断して自立し、それによって経済的に豊かになることができます。
特に、読解力は生計を立てる能力、そして安全を確保する能力に直接影響を及ぼします。一方、計算力はお金を稼ぐ能力に直接影響を及ぼし、OECD によれば、国の GDP にも影響を及ぼします。潜在的な投資家は、技術やテクノロジーの指示に従う能力のある、十分に教育を受けた労働力を求めています。
この問題に関する指針を求める多くの教師や教育者にとって、最初の頼みの綱は WHO の指針となるでしょう。多くの教育機関は、この資料を直接使用するか、またはリンクしています。WHO は、その名前が示すように、健康に中心的に関わっており、現在では学校を通じて健康政策を指導しているようです。
この文書には、5～16歳を対象とした年齢相応の性とジェンダーに関する教育とみなされる内容が記載されている。
研究によれば、子供は通常、教師の承認を求め、教師の言動に非常に影響されやすく、特に幼い子供の場合、教師は幼い子供の信念を形成する上で重要な役割を果たす可能性があるため、教室で伝えられる内容が適切であることが非常に重要です。
WHOのジェンダーと性教育へのアプローチについては、以下の通りである。まず、ジェンダーへのアプローチは、2つの声明に要約されている。:
「（WHO）は教育を通じて現代の世界的課題に対応しています 特に男女平等に焦点を当てています。」
「性教育は自己決定と多様性の受容にしっかりと基づいています。」
このガイドラインは、例えば、これに反対する宗教的信念などを十分に考慮せずに、これらの主張を行っています。このガイドラインは、多くの人が強く反対する態度や信念を正常化していますが、これは WHO の管轄外であり、個人の信念体系へのまったく不適切な介入を表しています。
6～9歳向けの最初のガイドラインでは、次のようなカリキュラム内容が推奨されています。
- 若者の性交、性別志向、性行動
- 性自認と生物学的性別の違い
9～12歳向けのカリキュラム内容は次のとおりです。
- 性自認と性的指向、カミングアウトや同性愛を含む
2番目の出版物では、
学習目標 5-8歳児 学習者は次のことができるようになります:
- ジェンダーと生物学的性別を定義し、それらの違いを説明する
- 自分の生物学的性別とジェンダーについてどう感じているかを振り返る
文書には、その資料が「社会の社会的および文化的規範」に適切でなければならないと明記されているが、これは、その思想を宣伝する80ページ以上の文書と並べて見ると、小さな文字で書かれているだけだ。
実際、教育はより広い文化的、歴史的、哲学的文脈の中でのみ理解できるものであり、これは政策立案者によって無視されています。
教育には、社会の文化的規範に対する共感と知識が必要です。これは、歴史、地理、宗教、言語、スポーツの教育で明らかです。たとえば北アイルランドでは、学校の 42% がカトリック教会によって、49% が政府によって維持されており、歴史的背景から、プロテスタント教会の代表者がその理事会に所属しています。教育の提供に対する学校のアプローチは、XNUMX つの宗教の倫理とそれに関連する国民的アイデンティティに沿ったものでなければなりません。これは明らかに、イスラム教やヒンズー教の学校にも当てはまります。
このため、WHO は「すべての人に当てはまるようなアプローチは適切ではない」とも述べています。
北アイルランドの法律では、子供たちの精神的なニーズを満たす必要性について言及しており、WHOのガイドラインでは確かに教会の役割が認められています。
「宗教団体は、性健康と性教育に関する議論にどのように取り組むべきかについて、プログラム開発者や提供者に指導することができます。宗教指導者は、模範、指導者、擁護者として行動し、若者の幸福を重視する宗教コミュニティの大使です。」
北アイルランドのシステムでは、学校を管理する教会の役割は法律で定められており、精神性は私たちの立法枠組みの要件となっています。
しかし、教会の見解は実際に表明されたときには無視されているようです。
彼の本で、 トランスジェンダー牧師 ヴォーン・ロバーツ アイルランド長老派教会の元議長、チャールズ・マクマレン牧師は、キリスト教の視点を述べ、教会の方針を表明するものとして次のように書いている。「男女の区別は、特に学校ではますます弱められつつあり、学校ではジェンダーの流動性の概念がしばしば推進されている。」
ロバーツ氏は、現在、性別について考えるよう求められている多くの若者の「深い不安」と心配について語る。「自分のアイデンティティが自分の内面にある何かに基づいていると、私たちは常に不安を抱えることになります。キリストにあるアイデンティティは、これ以上に確実なものはありません」とロバーツ氏は言う。
一方、ローマカトリック教会は次のように見解を表明しています。
「あらゆる主要な民主的な管轄区域において、中絶、ジェンダーの生命倫理、人間の性といった問題は、民主的な議論や選挙や立法の立場の変化の影響を受ける、科学的かつ倫理的な問題として激しく争われている。」
これに対するイスラム教の立場は、伝統的なキリスト教の立場と非常によく似ています。性別は 2 つだけです。異性間の関係のみが認められています。これまでのところ、アラブ諸国では、この問題を学校で取り上げていません。教会や親からの激しい抗議が確実に起こるからです。多くのキリスト教徒のレバノン人家族は、この破壊的な計画から子供たちを守りたいため、カナダを離れてレバノンに戻ることを決めています (このことがもたらすあらゆる不安を抱えながら)。
しかし、性教育は西洋だけに関係するという考えがまだあり、それは 伝統的な インドの価値観は、正統派ヒンズー教徒のコミュニティが政府や民間による性教育の提供に反対している理由である。 スリランカ カトリック、仏教、ヒンズー教、イスラム教の指導者たちは、同様の法律を導入しようとする政府の計画に反対するために団結した。
次のセクションでは、WHOの性教育への取り組みについて議論する。それは次の声明で要約される。:
「子どもは最初から性的存在であると理解されている。」
この根拠は「子どもの心理性的発達」というセクションで説明されており、性教育を早期に開始する必要性について論じている。心理学、特に発達心理学は、子どもは性的存在として生まれることを示すものであると彼らは主張している。このアプローチは、教師に提供されるガイドラインを通じて、教育、学校、教室に取り入れられる。
6～9歳向けのガイドラインでは、次のようなカリキュラム内容が推奨されています。
- 若者の性交、性別志向、性行動
- 自分の体に触れることによる喜びや快感（自慰行為、オーガズム）
9～12歳向けのカリキュラム内容は次のとおりです。
- 性を適切に楽しむ方法
- 初めての性体験
- 快楽、自慰、オーガズム
国際技術ガイダンスでは、学習目標は 5～8歳向け 学習者は以下のことができるようになると述べます。
- 内性器と外性器の重要な部分を識別し、その基本的な機能を説明する
9～12歳向け 学習者は以下のことを説明できるようになります。
- 性的に露骨なメディア（ポルノ）とセクスティングとは何か。
- 性的刺激に対する男性と女性の反応（知識）；多くの男の子と女の子が思春期または時にはそれより早くから自慰行為を始めることを説明する（知識）；
ガイドラインでは、インタラクティブな方法で教材を教えることも言及されています。グラフィック画像や主導的なディスカッションなしで、これをどのように実行できるのか、私にはわかりません。
それは文化を明確に確立し、幼い子供たちに教えることが許容されるものの基準を定めます。
さらに、このガイダンスでは、RSE の指導に関する詳細なガイダンスも提供されています。
教材は、スキル、知識、態度のセクションに分かれており、教育形式で提供されます。
- RSEカリキュラムの内容
- 学習目標は、各年齢ごとに子供が学ぶべきことを示している。
- その内容を教えるべき年齢
- 方法論、つまりどのように教えるべきか。例えば、ディスカッション、自己学習、振り返り、視覚教材、そして心配なことに、双方向性や
- 教育理論を詳しく説明する
これは教育分野への憂慮すべき侵入であり、子供の信念体系に公然と影響を与えようとしている。
これは思春期前の子供には適した教材ではありませんし、教室にもふさわしくありません。数学や科学がわからないことを明かしたがらない子供は、どういうわけか、自分が男の子か女の子かわからないことを明かし、自分の体やクラスメイトの体について話し合うことが期待されます。前述のように、子供は通常、教師の承認を求め、教師の発言や行動に非常に影響されます。これは特に幼い子供に当てはまります。教師や教室で起こることは、幼い子供の信念を形成する上で重要な役割を果たす可能性があります。
したがって、教室や学校で伝えられる内容が適切であることが非常に重要です。
フィンランドの国立医療団体COHEREは、脳がまだ成熟段階にある幼児は、生涯にわたって付きまとう決断の結果を適切に評価する能力が欠如しており、性転換は成人まで延期すべきだと勧告している。
さらに、この指導は、おそらく視覚的な補助具を使って、インタラクティブな方法で行われるべきだとされています。そのため、幼い子どもたちは、異性の性器やポルノを見せられるだけでなく、ジェンダーに関する非常に物議を醸し、議論を呼ぶ考え方を教えられる可能性もあります。
使用されている本の中には、幼い子供にはまったくふさわしくない、かつてはポルノや児童虐待とみなされるような生々しい画像が含まれているものもあります。心配なことに、学校や公共図書館にはそのような本が置いてあり、子供たちが簡単に読めるようになっています。
たとえ教える必要があったとしても、WHO は、質の高い CSE/RSE の提供には、十分な訓練を受け、サポートを受け、やる気のある教師が重要な役割を果たすとアドバイスしています。性教育の核心は、教育者の能力です。
しかし、訓練不足によってプログラムが妨げられるべきではないとも述べている。
上で概説したように、教師は子どもの信念に重要な役割を果たすことができます。したがって、教師のトレーニングは、教師が教室で何を伝えるかに重要な役割を果たします。現在、教師にはトランスジェンダーや LGBTU の概念を促進するトレーニング教材が提供されています。実際、影響力のあるアイルランド教師組合は、夏季プログラムの一環として、非常に憂慮すべきビデオを含むトレーニング教材と開発教材を用意しています。
そして、心配なことに、影響力のあるアイルランド全国教員組織（INTO）は、 LGBT+を受け入れた学校づくりこれは INTOの専門能力開発サマーコースプログラム2023では、学校の教師らは「トランスジェンダーや性別不一致の人々を包括するように言葉遣いや授業を変える」ようアドバイスされた。
このコースでは、小学校の教師たちに「『態度に異議を唱える』準備をし、幼児にトランスジェンダー主義を紹介し、ジェンダーに関する問題に対する子どもたち自身の信念に異議を唱えさせる」ことも教えている。また、「社会的移行」についてのアドバイスも提供し、男の子と女の子は男の子用と女の子用の服だけを着るべきかどうかについて子どもたちが議論するよう促している。さらに、トランスジェンダーの子どもたちは「本当の自分」として生きることで幸せを見つけるというテーマを展開している。
セクシュアリティ、ジェンダー、性転換の分野は、非常に議論の多い分野です。イギリスでは、 国民保健サービスのガイドライン ガイドラインは改訂され、子どもが性別変更を希望しているときは単に「一時的な段階」を経験しているだけかもしれないことを医師に思い出させるようにした。ガイドラインでは、性別不一致を経験している子どもや若者に対して、発達上適切なあらゆる選択肢を模索する臨床管理アプローチを推奨している。
さらに、 NHS委託報告書 ヒラリー・キャス博士は、子どもに「社会的移行」を許可することは「子どもや若者の心理的機能に重大な影響を及ぼす可能性がある」と警告し、「結果についてはより良い情報が必要である」と述べた。 レポート また、思春期抑制剤の使用に関する証拠の不確実性も強調しています。証拠の基盤にギャップがあるため、現段階では思春期抑制剤や女性化/男性化ホルモンの使用に関する明確なアドバイスを提供することはできません。」
US ジョンズ・ホプキンス大学の精神医学教授であるマクヒュー教授も同意する。
「研究と証拠の基盤には大きなギャップがあるに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
彼は、子どもを偽の性別で肯定することは実際に損害を与える可能性があると主張し、トランスジェンダーのアイデンティティを肯定しない場合、性別に混乱している男の子の98％と女の子の88％は、自然に思春期を過ぎた後に最終的に自分の生物学的性別を受け入れる。
研究によると、少なくとも80％の子どもが時間の経過とともに性別による悩みを解消しているという。
アメリカの公衆衛生専門家による報告 リサ・リットマン博士 性差別の悩みは思春期の始まりかその直後に現れることが明らかになった。多くの場合、オンライン上での性転換や学校の友達の間での性転換宣言の後に現れる（一般的に急速発症性性差別と呼ばれる）。この研究の目的は、性差別を経験し、性転換し、その後性転換を中止した人々の集団を調査することであった。被験者の多くは、 性別違和はトラウマ、虐待、精神疾患など特定の原因によって引き起こされた大多数は、移行を始める前に医師やメンタルヘルスの専門家から適切な評価を受けていなかったと感じていた。「さらなる研究が必要です」とリットマン博士は結論付けた。
この議題の推進の多くは、性転換した子どもたちが より充実した生活を送っているが、証拠はそうではないことを示しています。
新興研究 マクファーソン教授は「思春期阻害薬 トランスジェンダーの若者の精神衛生上の問題のリスクを高める可能性がある。」
査読済みの研究 エリクセンら あれを見つけた：
- RSEプログラムに関する6の研究のうち、有効性に関する肯定的な証拠が見つかったのはわずか103％でした。
- 全体的に、このようなプログラムによる良い結果よりも、害悪の証拠の方が多い。
- RSEの87%は主な目的を達成できず、
- 代わりにコンドームの使用が減少した
そして増加
- 性行為において
- パートナーの数、
- オーラルセックス、強制セックス、
- 性感染症と妊娠。
性別適合手術を受けた個人と無作為の集団を比較したスウェーデンの研究によると、性別適合手術を受けた性転換者は自殺や犯罪の点で悪い結果を示すことがわかった。
明らかに、どんなアドバイスや提案も、幼い子供に一生影響を及ぼす可能性があります。子供の心を乱すことは重大な危険であり、この微妙な状況でこれを行う最後の人物は、ほとんど知らない事柄に手を出そうとする訓練を受けていない人物です。
WHO の文書ではさらに、効果的なプログラムには、人間の性、行動の変化、および関連する教育理論の専門家が関与する必要があるとも述べられています。この点に関して、私は学校に提供されているアドバイスの一部について深刻な懸念を抱いています。
どうやら、多くの団体は、自らのアジェンダや信念体系を推進することに携わっている自称専門家であるようで、私は、定義上は行動の変化を意味する「行動の変化」というフレーズについて非常に懸念しています。子供に男の子か女の子か考えるように頼んだり、反対の性別の服を着るように勧めたりする文脈で、このことをよく考えてみてください。教育学的な教授理論は、WHOの役割ではありません。
これらのグループの多くは認可を受けておらず、教育の専門知識も不足しており、心配なことに、セッションの内容は校長や理事会の事前承認も受けておらず、保護者の許可や了承も得ていない。内容の多くは、明らかに組織側のプロパガンダである。彼らは自己宣伝のために結成されているので、学校でこのようなことが行われても不思議ではない。
学校が運営されている教育環境には、宣伝資料や校長や理事に向けた資料が大量に掲載されており、強い同調圧力となっています。
したがって、北アイルランド担当大臣は「カリキュラムの内容をその価値観と精神に従って実施するのは学校の裁量である」と述べているにもかかわらず、校長にとって明らかな情報源である北アイルランド教育省のウェブサイトには、情報提供をはるかに超えた、宣伝のように聞こえる資料が掲載されている。それは、学校が「アイデンティティが何であれ、すべての人を積極的に歓迎します。さらに、学校は「生徒によるジェンダーと性的指向に関する同盟の設立やトランスジェンダーのロールモデルの紹介を支援することで、トランスジェンダーの若者の認知度を高める」必要があるとも述べています。
私たちは子どもたちに大きなプレッシャーをかけている。これは、コロナ対策の失敗によって生じた精神的な問題の後に起こった。精神衛生上の問題でNHSの診察を待つ子どもの数は過去最多で、出席率は過去最悪、行動上の問題も過去最高を記録している。今、私たちはそれをジェンダーの問題と混同している。
教育には学習を促す雰囲気が必要であり、恐怖や不安の雰囲気や、子どもが自分の存在の中で最も大きなものの一つである性別について心配しているような状況では教育は行われません。
同じ議題が多くの西側諸国で推進されており、抵抗を引き起こし、ホームスクーリングの大幅な増加を引き起こしています。
世界レベルでは、教育が何のためにあるのか、教育は誰や何に役立つのか、学校では何を教えるのか、といった点について明確な定義はないようです。
私たちは価値観、スキル、それとも知識を教えるべきでしょうか? もしそうなら、その価値観とは何でしょうか?
教育は
- 学びの追求
- 知的な自己反省
- 高等教育への入り口
- 人々を仕事の世界に備えさせる
- 気候、破壊行為、健康、あるいは最近の世界危機が何であれ、社会の病を解決するにはどうすればいいのでしょうか?
最新の問題が何であれ、学校の問題になるように思えます。
教育は誰に役立つのか、利害関係者は誰なのか?
親、企業、政治家、教会、知事、政治家、子供たち？
明白な情報の欠如により、圧力団体は学校に自らの政策を押し付けることができるようになる。
まとめ
学校が幅広い道徳的、精神的価値観を伝えるのは正しいことです。これらの価値観には、尊敬、寛容、他者への思いやりが含まれます。しかし、RSE の問題は、一部の学校で、学校の役割のより重要な要素を軽視する文化を推進しているように私には思えます。子供たちは、学校の行動を取り巻くこの文化を受け入れることを強いられています。当局からの多くのガイダンスでは、文化を促進することについて述べています。これは情報提供からは程遠いものです。
各国は教育制度を通じて、足並みを揃えて前進しているように見える。学校が存在する教育環境は混乱しており、当局はイデオロギーを推進している一方で、学校の主要な利害関係者の多くは反対している。例えば、教会の反対や、公式協議で導入に反対票を投じた国民の 74% にもかかわらずである。北アイルランドは導入を推し進めている。
このガイダンスは事実として提示されており、このガイダンスを参照する教師や管理者に思考の方向性を明らかに押し付けており、いくつかの非常に重要な条件節を決定的に無視しているが、これは軽視されている。この文書では、文化的および社会的規範を尊重することの重要性、保護者の重要性、訓練を受けた教師の重要性、教師の権利、教会の役割、学校の精神の最優先性、保護者の権利と役割、そして画一的なアプローチは機能しないということに言及している。しかし、提示されているのは、教える内容を非常に詳細に規定した拘束具である。
WHO は、信仰による精神的な指導を置き換え、自らを教育者とし、道徳的問題に関する指導の提供者としての親に代わろうとしているようだ。WHO は何が年齢相応で、いつが年齢相応かを決めているのだ。
世界的な関心によって動かされているこの運動は、WHO の権限をはるかに超えているように私には思えます。WHO は教育を、自らのグローバリストのアジェンダを実現するための戦略として利用しているようです。教育は、その多面的な性質と目的から、健康の一部分になったり、政治的な目的で政策を推進する手段になったりしてはいけません。
確かに、最良の教育は、個人の道徳的、知的向上のためにそれ自体が価値のあるものとして、個人のエンパワーメントのための強力なツールであり、独自のイデオロギーを推進しようとする世界的な教育組織の手にあるツールとしてではなく、個人の道徳的、知的向上のためにそれ自体が価値のあるものとして存在する「リベラル教育」の指針です。
ソクラテスとプラトンは、教育の目的は個人が善と悪、真実と誤りを区別し、知恵と善を追い求めることを可能にすることだと考えていました。そうすれば、富と権力の魅力に誘惑される可能性が低くなるでしょう。
残念なことに、英国では、新労働党政権のマニフェストには、教育が功利主義以上のものであることを示唆するものはほとんどなく、教育は「機会の障壁」をどれだけ打ち破り、「すべての子供たちの人生の可能性」を向上させ、経済を支え、若者を「仕事に備えさせる」か、そして大学の場合は地域社会に経済的利益をもたらすかによって評価される。
保護者が自らの権利を知り、当然ながらその権利を行使し、学校の理事会/管理委員会に誰が所属し、誰を代表しているかを知ることは依然として重要です。
保護者は上記の 2 つの WHO 文書をよく理解しておく必要があります。
また、学校で使用されているガイドラインには、「性教育は、支援的な環境を構築するために、保護者や地域社会との緊密な協力関係を築くものです。保護者は学校での性教育に関与しており、性教育が行われる前に保護者に通知され、希望や懸念を表明する機会が与えられます」と記載されていることに留意してください。
今こそ、あなたの権利を行使し、子供たちへのこの洗脳を終わらせるときです。今でなければ、いつでしょうか?
の下で公開 Creative Commons Attribution4.0国際ライセンス
再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。
