ブラウンストーンジャーナル

公衆衛生、科学、経済、社会理論に関する記事、ニュース、研究、解説

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これは正常ではなく、誰も受け入れるべきではありません

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私たちの支配階級は、Covid に社会に根本的な革命を起こす機会を見出しました。パンデミックの最初の数週間で、「ニューノーマル」というフレーズがほぼ即座に出現したことを思い出してください。 最初のXNUMXか月で、アンソニー・ファウチは、おそらく二度と握手会に戻ることはないだろうというばかげた提案をしました。 二度とない?

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専門家の時代

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専門家は、何を (もしあれば) 知っておくべきか、いつ (もしあれば) 知っておくべきかについて確信が持てません。 そして、すべての兆候から、それがすぐに変わる可能性は低い. 多才なカマラ・ハリスの深い言葉によれば、「私たちがやってきたことを実行する時が来ました。その時は毎日です。」

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スネトラ・グプタへのインタビュー

ロックダウンは社会契約を細断した: Sunetra Gupta へのインタビュー

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オックスフォード大学の疫学者であり、多作な歴史家であり小説家であり、ブラウンストーン研究所の寄稿者であるスネトラ・グプタは、ブラウンストーンのジェフリー・タッカーに、封鎖に伴う民主主義と平等への残忍な攻撃と、それらがどのように反動的な精神を世界に解き放ったかについて話しますその中で私たちは皆、社会を階級、人種、職業、および政治的義務の遵守によって分割するよう招待されました.

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恥をかかせ、一掃し、排除したいという衝動は、自分自身を弱めます

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同意しない人を即座に拒否したり、意見の異なる人を危険または病気として扱ったりするこれらの時代に、重要な問題について意見が一致しない特定の人々を拒否した場合、私が見逃していたであろうことを思い出すようになりました。素敵なプレゼントもいただきました。

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上海

上海の人々はハードロックダウンを余儀なくされました

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武漢の封鎖はほんの数週間しか続きませんでしたが、COVID を打ち負かすという「成功」が宣言されたことで、世界の大多数が厳しい制限を再現しようとすることを確信しました。 中国は XNUMX 年間、ロックダウン + 「COVID ゼロ」政策でコロナウイルスを根絶したと主張してきましたが、封鎖が壊滅的に拡散を止めることができなかったため、対策を再現しようとした結果、人類に前例のない災害が発生しました。

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エクスペンダブルズ:人間の犠牲の生政治

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あなたがワクチン接種を受けていない人々の社会からの分離を支持した人の一人であるなら、パンデミックの間にあなた自身の人生がどのように減少したかを考える価値があります. 消耗品と見なされるホモササーの範囲は、ホームレスなどの伝統的なグループから、ここ数十年の労働者階級、そして現在はCovidの間に中産階級の大部分まで、時間の経過とともに拡大してきました.

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ファウチの統一戦線は崩壊しつつある 

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確かに、機能獲得研究への資金提供における彼ら自身の役割についての過度の調査から身を守るために、科学に単一の正統性を強制することを計画している強力なカバールのようなものはありませんでした! これがまさに起こっていたことであるように見えることを除いて。 

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シグナリングが美徳を悪徳に変える方法

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ここでの道徳的な問題は、意図に関係なく、宣言的な流行の参加者は、個人的な利益が引き出されている悪を正すために何もせずに、故意に個人的に不正から利益を得ていることです. そうすることは、問題となっている不正そのものからわずかに利益を得ることであり、少なくとも他の誰かに同じような利益をもたらすことはありません。

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免除を求める医師の嘆願:全文 

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ワクチンによる免疫は長続きせず、2 回目の接種後最初の XNUMX か月を過ぎると、防御力は毎月急速に低下します。 関連する臨床転帰に対するブースターの有効性を評価するランダム化比較試験はなく、リリースされたブースター研究には対照群が含まれていなかったため、安全性に関するデータもありません。 科学の実践者は、若い健康な人口の入院を減らすことの潜在的なまれな利益が、安全性データが限られているワクチンの反復投与を上回ると確信することはできません.   

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チャイコフスキーがキャンセル

チャイコフスキーのキャンセル 

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チャイコフスキーの1812年序曲のテーマは、専制君主が現実感を失ったときに起こった、本当に恐ろしい出来事です。 だからこそ、それを実行することは、さらに別の専制君主が行き過ぎた今ほど適切ではありません。 これを認識できないということは、私たちが文化を定義する価値そのものとの関係を失ったことを意味します。

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ロックダウンは宗教に壊滅的な影響を与えた

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個人の生活は改善しているかもしれませんが、宗教団体への深刻な被害もまた非常に顕著です。 パンデミックの間、多くの礼拝所での慈善寄付は急激に減少しました。 多くの教会は、経済的な嵐を乗り切るために政府の PPE 資金を利用しましたが、それらの資金は非常に長く続きました。 

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なぜこのノンストップの恐怖を煽るのですか?

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おそらく、タイムズの記者と編集者は、脅威のレベルによって正当化された後でも(そもそも正当化された場合)、パニックを煽ることによって公衆衛生の大義を推進していると信じています. あるいは、それについてもう少し冷笑的(または現実的?)に言うと、記者と編集者は、特にCovidの周りで、恐怖とパニックが読者を引き寄せることを知っているので、手放すことはできません.

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