28月20日は、ヨーロッパ史上最大の停電として記憶されるだろう。スペイン本土とポルトガル全土で停電が発生し、一部地域では復旧にXNUMX時間以上を要した。停電の原因は技術的なものとされているが、国立高等裁判所（Audiencia Nacional）は控訴審を提起した。 サイバー攻撃の可能性の調査しかし、原因が何であれ、それはもっと深く、もっと広範囲に及ぶ何かの症状として捉えることができます。
私が育った頃、フランコ独裁政権末期には、小規模な停電が頻繁に発生していました。停電の唯一の原因は、テレビ（白黒）が見られなくなるか、夜になるとろうそくに火を灯さなければならないこと（用意されていたものもありました）だけでした。固定電話は問題なく使えました。電気への依存度ははるかに低く、インターネットさえ存在していませんでした（軍事プロジェクトとしてのみ）。「サイバー攻撃」という言葉が生まれるまでには、まだ数十年かかりました。半世紀以上経った今、停電は珍しいことではありません。しかし、今回の「大停電」のように、停電が起こると、かつては考えられなかったような無力感を生み出します。
これが進歩への道ではないことは誰もが想像しただろう。
技術が高度になるほど、壊れやすくなりがちです。私の祖父はトラックを運転していて、ほとんどの故障を修理する方法を知っていました。道具が簡素だった頃は、自分で修理する方法を知っていました。今では道具は素晴らしいですが、それを修理する方法を知っているのは専門家だけです。
技術の進歩は生活を便利にする一方で、私たちをより脆弱にしています。今日、私たちはかつてないほど多くの情報と力を手に入れていますが、同時に、より迷っているようにも見えます。あらゆるものが、技術の進歩がますます信じ難いものになりつつあることを示しています。厳密に言えば、ますます信憑性が失われつつあるのです。
テクノロジーについて考察した哲学者たちは、テクノロジーは単なる道具ではないと結論づけています。テクノロジーが私たちの制御を逃れ、車輪を握ってしまう瞬間が来ます。そして悲しいことに、その時から私たちはテクノロジーに利用される存在になってしまうのです。ジャック・エリュールはこう書いています。 技術学会:
すべては、技術システムが内部の固有の力によって、そして決定的な人間の介入なしに成長したかのように起こります。
機械論的かつ非人間的なビジョンの押し付けがますます強まっている現状を振り返り、精神科医であり哲学者でもあるイアン・マクギルクリストは次のように書いている。 物事の問題 それ
私たちは、私たちよりも大きな何かの支配下にあり、その何かは私たちをより良くコントロールするために私たちの利益を最優先に考えていると告げています。
翌日の29月XNUMX日の午後、 エル·パイス （スペイン語の ニューヨーク·タイムズ紙）は「スペインは停電の昏迷から立ち直り、アナログ時代を捨て去る […]」その意味するところは、我々はついに、そして不可逆的に、デジタル時代へと突入したということだ。
私は歴史について幅広く読んできましたが、「アナログ時代」という言葉は聞いたことがありませんでした。辞書には次のように定義されています。 アナログ 情報伝達手段として（「アナログ温度計」と「アナログテレビ」は私が見つけた2つの例です）。しかし、情報伝達だけが人生において重要なのでしょうか？魂を持つ人なら誰でも、人間の人生と歴史は情報伝達だけでは説明できないことを知っています。もしあなたが読んでいるこの記事が優れているとすれば、それは情報伝達以上のものを提供しているからでしょう。
ジャロン・ラニアーが電話 サイバネティック・トータリズム 「人間を含むすべての現実」を「一つの巨大な情報システム」に矮小化する、巧妙な全体主義。データを首尾一貫した方法で統合すれば、情報が得られる。異なる種類の情報を統合し、文脈に当てはめれば、知識が得られる。異なる種類の知識を統合すれば、知恵が得られる。しかし、今日では知恵はもはや語られていない。
Googleで「Analog Age」と入力すると、次のような結果が表示されます。
「アナログ時代」とは、情報の物理的な表現と機械的なプロセスを特徴とする時代を指し、電子データとコンピューターを使用するデジタル時代とは対照的です。この時代は、レコードや印刷された書籍などの技術によって特徴づけられました[…]。
支配的なテクノロジー崇拝によれば、レコードや印刷された書籍は過去のもの（過去形「…」に注意）。いずれにせよ、今日では、読書をする人の大多数は紙媒体での読書を好んでいる（数十年前、書籍は終焉を迎えると空論めいた主張があった）。レコードに関しては、復活を遂げつつある（米国では他の音楽フォーマットよりも売上が急速に伸びている）。 CDやストリーミング音楽よりも優れた音質を提供します.
「アナログ時代」について語られるのは、「デジタル時代」の完全かつ永続的な勝利という非合理的な信念からしか生まれない。通貨、ID、治療法など、あらゆるものがデジタル化されなければならないという信念から生まれる。しかし、大停電の際には、現金で支払わなければ、ほとんどの場合、買い物もタクシーに乗ることもできなかった。
いわゆる「デジタル変革」は、人類の生存というゲームのルールが、太古の昔から変わらず守られてきたものの浸食を伴います。それは、本来人間らしい行動様式や存在様式を、ロボットやテクノクラート的な手法に置き換えます。そして、テクノクラート的な全体主義をひそかに押し付け、人々はより支配され、より操作され、より脆弱になり、より自律性を失います。
停電の可能性も否定できないのに、なぜ私たちはすべてをデジタル化せざるを得ないのでしょうか？最近の記事で 保護者カーディフ大学工学部の学部長は、停電は「いつでもどこでも起こり得る」と述べた。そして彼はこう付け加えた。
今日の信頼性基準は高いものの、発生確率は低いものの、影響の大きい停電が発生する可能性は依然としてあります。これらのネットワークは、完全に停電が発生しないように設計されていません。そのようなレベルの信頼性を実現するには、経済的に実現可能な範囲をはるかに超える投資が必要となるためです。
ますます電気への依存度が高まりながらも、その供給が保証されない世界というのは、実に奇妙なことではないでしょうか。これは進歩への道とは思えません。
ちなみに、電気なしで人類が繁栄することは不可能ではありません。プラトンやアリストテレス、バッハやモーツァルト、レオナルドやゲーテは、生涯で電話やスクリーン、コンセントを目にしたことはありませんでした。
しかし今日では、あらゆる新しい技術は、単に新しいという理由だけで無批判に受け入れられています。そして、たとえそれが悪影響をもたらすとしても、技術の進歩そのものによって解決されると、私たちは独断的に信じています。
1950年に哲学者であり神学者であったロマーノ・グアルディーニは次のように書いている。 近代世界の終焉 (時代は終わる):
現代人は、あらゆる権力の増大は単に「進歩」であり、安全性、有用性、福祉、生命力の向上であると信じています[…]。
そして結論づけた
進歩の本質的な信頼性を信じるブルジョア階級の迷信は打ち砕かれた。
第二次世界大戦後の1950年までに、テクノロジーが人々の生活に力を与えることが明らかになった。 in人類にとって、歴史は不可逆な進歩の道筋であるという概念は崩れ始めていた。実際、直線的な進歩という概念は、古典文化のモデルへの回帰を模索した古代ギリシャやルネサンスを含む、ほとんどの人類文明にとって理解不能なものであっただろう。20世紀半ば以降、アーレント、ヤスパース、トールキン、ハクスリー、ハイデガー、ホルクハイマー、アドルノ、グアルディーニ、マンフォード、シューマッハー、エリュール、イリイチといった思想家たちは、他の論点では意見が異なっていたものの、世界が進むべき道筋について深い懸念を抱いていた。
近代世界は、歴史の大海原を、進歩号に乗り、繁栄と自由の岸辺へと航海することを夢見ていた。嵐に見舞われ、道に迷ったこともあったが、長い目で見れば進歩は必ずや希望を与えてくれるだろう。しかし今、私たちはそう確信できない。まるで急流に飲み込まれたかのように、荒波の中にいる。夢は悪夢へと変わりつつあるようだ。私たちに残された選択肢はただ一つ。より広い意識に目覚め、正気を取り戻し、今この瞬間を再発見し、海、船、そして岸辺こそが、夢が形作られる場所なのだと悟ることだ。
