チャイコフスキーのキャンセル 

私は今ターンテーブルに古いLPを持っています.チャイコフスキーの1985年のベルリン・フィルハーモニー公演. 1812 序曲。 ロシアによるウクライナ侵攻のほぼ 40 年前、ドイツによるレニングラード包囲からほぼ 40 年後に記録されたベルリンの壁は、冷戦の最盛期に、まだ終わりが見えずに立っています。 有名な西ドイツのオーケストラによって演奏された、東西間のさらに別の戦争を記念して作曲された偉大なロシア音楽。 古い敵、そしてそれまでの敵はまだ残っていますが、芸術を通じて団結しています.

数週間前、カーディフ フィルハーモニー管弦楽団 キャンセル チャイコフスキーのコンサートを「現時点では不適切」と呼んでいます。 西ヨーロッパ全体で、ロシアのアーティストは婚約をキャンセルされ、何人かは仕事から解雇された. 

1984で グランタ 記事、 "誘拐された西部または文化の屈服ミラン・クンデラは、ヨーロッパ文化を「思考の権威、疑いのある個人、そして彼の独自性を表現した芸術的創造物」によって特徴付けられるものとして定義しました.対照的に、「中央ヨーロッパとその多様性への情熱にとって、ロシアほど異質なものはありません。 、標準化、中央集権化、帝国のすべての国を単一のロシア国民に変えることを決意しました...西の東の国境で-他のどこよりも-ロシアはヨーロッパのもうXNUMXつの大国としてだけでなく、単一の文明、別の文明として見られています文明。"

この記事は、クンデラとロシアの詩人で反体制派のジョセフ・ブロツキーとの間で論争を巻き起こした。 反対した クンデラの見解。 ブロツキーによれば、ヨーロッパ文明の本質は近代西洋の個人主義ではなく、彼にとってそのルーツとの関係を失った文化ではなく、キリスト教である。 本当の戦いは「信仰と実存への功利主義的アプローチの間」です。

現在、この論争が復活しています。 最近のものを見るだけで 議論 ベルナール=アンリ・レヴィとアレクサンドル・デュギンの間。 それは反対の世界観の間の同じ緊張であり、それがより強くなることはほとんど疑いの余地がありません. 私たちが再び興味深い時代に生きているため、世界は今変化しています。 そして確かに、Brodsky の見解は、理由がないわけではなく、より多くの根拠を得るでしょう。 過去XNUMX年間、自由な西側社会の基盤である思慮深い疑いのある個人が、おびえた従順な大衆に簡単に取って代わられることを私たちはあまりにもはっきりと見てきました.

の最近の記事で指摘されているように 理由、チャイコフスキーは「ロシアのナショナリズムを避け、彼の音楽を西洋に愛した最初で唯一のロシアの作曲家の1985人であり、多くの歴史家がロシアとヨーロッパの芸術性の間の数少ない架け橋のXNUMXつと見なすものになりました。」 XNUMX年。 

しかし今日、ピョートル・イリイチ・チャイコフスキーとウラジーミル・プーチンの間に違いは見られません。 作曲家で親欧米の人道主義者と KGB エージェントが専制君主になったのとの間に違いはありません。 後者はウクライナを侵略した。 したがって、前者の音楽を演奏してはなりません。 なんで？ 彼らは同じ国籍を共有し、同じ言語を話すからです。 個人はもはや重要ではなく、キャンプだけが重要です。 それは白黒の世界です。

1812 年のナポレオンのロシア侵攻は、戦争史上最大の惨事の 600,000 つでした。 200,000 人のフランス軍の 140 分の XNUMX だけが生き残った。 ロシアはXNUMX万人以上を失いました。 ほぼ XNUMX 年後、ヒトラーのロシア侵攻は、同様の規模の災害でした。 ナポレオンとヒトラーは、敵を見誤って隣国を攻撃し、屈辱的な敗北を喫した専制君主でした。 多くの人がプーチンがおそらく今ウクライナに行くだろうと信じているのと同じように。

トルストイが証言したように 戦争と平和、ナポレオンとの戦争の最盛期でさえ、フランス文化へのロシアの献身に変化はありませんでした. 貴族たちはフランス語を話すのをやめませんでした。 フランスのミュージシャンと家庭教師は解雇されませんでした。 フランスの本は燃やされていませんでした。 

当時、人々はまだ文化と政治の違いを知り、理解していました。 彼らは、芸術が国籍に依存しないこと、その価値は、それが制作された国を誰が統治するかに依存しないこと、戦争の残虐行為によってさえ汚染されないことを知っていました。 それは専制君主の上にある。

しかし、このような決定は今私たちを驚かせることさえありません. 私たちは、芸術とは何の関係もない理由でアーティスト、作家、ミュージシャンがキャンセルされ、作品が検閲されることに慣れすぎています。 私たちは、プーチン大統領の行動に本当にショックを受けており、現在負傷または死亡している人々に深く同情します. 私たちは厳しい制裁を支持し、専制君主を追い出さなかったロシア国民を非難するかもしれません。 しかし、リスクや挑戦、思考や責任から解放された生活に対する現在の一般的で完全に自己中心的な要求がなければ。 本質的には、真の文化に対するアンチテーゼです。 戦争があろうとなかろうと、カーディフ・フィルハーモニー管弦楽団はチャイコフスキーのコンサートをキャンセルしなかったでしょう。

偉大な芸術は、国境や国籍を超えて私たちを結びつけます。 ヒステリックな暴徒が最小の分母によって団結する方法ではありません。 それは私たちを考える個人として団結させます。 それは難しい感情を引き起こすかもしれませんし、私たちの信念や人生を再考することを強いるかもしれません。 そして、戦争の時代には、芸術は検閲ではなく祝われるべきです。

チャイコフスキーの1812年序曲のテーマは、専制君主が現実感を失ったときに起こった、本当に恐ろしい出来事です。 だからこそ、それを実行することは、さらに別の専制君主が行き過ぎた今ほど適切ではありません。 これを認識できないということは、私たちが文化を定義する価値そのものとの関係を失ったことを意味します。 彼らの代わりに私たちは「ヘイトウィーク」 オーウェルの著書にあるように 1984. 現在はチャイコフスキーの音楽に専念しています。

クンデラの思慮深く疑い深い人物は、現在の支配者が犯した残虐行為が何であれ、決して「ヘイト ウィーク」に参加したり、国家のアーティストを検閲したりしません。 代わりに、彼は闇の勢力に抵抗し続けます。それは本質的に、専制君主の攻撃とキャンセルする群衆の攻撃の背後にあるのと同じ勢力です。 

では、何ができるでしょうか？ 私は自分が何をするかだけを知っています。 私は、野蛮人が誰であろうと、どこから来ようと、野蛮人に対する私自身の個人的な反抗として、チャイコフスキーに耳を傾け続けます。