[以下は、スポンサーが掲載を拒否した、2024年XNUMX月にオーストラリアで開催予定のTedX講演のテキストです]
アメリカで育った頃、両親は4年に一度、投票所へ行き、お互いの得票数を帳消しにしていました。家に帰ってきて、ニヤニヤしながらそう言いました。それからグラスを鳴らし合い、「カクテルアワー」を共に過ごし、互いの腕の中で結婚生活の一日の終わりを喜びました。
母は生涯民主党員、父は生涯共和党員でした。当時は、政治的に対立する立場の人たちでも話し合えましたし、結婚して子供を持つことさえできたそうです！今でもそんなことは普通だと思いますか？30年前に両親が冗談で言っていた「キャンセル」は、今では笑い事ではありません。
多様性は人類が授かった最大の贈り物の一つです。外見とは裏腹に、すぐ隣にいる人は、私たちと全く同じ信念、視点、思い込みを持っているとは限りません。今、この現実を自覚した上で、その人を見てください。なんと恐ろしい！あなたは自分のクローンの隣に座っているわけではないのです！まあ、ありがたいことだ、と言う人もいるかもしれません。もし出会う人が誰も何も新しいことを教えてくれなかったら、世界はどれほど退屈なことでしょう？
私も皆さんと同じように、生涯を通じて、新しく多様なアイデア、手法、そして考え方に触れることで成長してきました。社会レベルでは、生活の質の向上はすべて、究極的にはイノベーションから生まれます。そしてイノベーションとは、多様性の潜在能力の顕在化、つまり主流とは異なるアイデアやアプローチの発見と捉えることができます。これは、私の専門分野である経済学から得た最も重要な教訓の一つです。
しかし、思考の多様性が持つ強力かつ進歩的な力への個人および社会のアクセスは、コロナ禍において深刻なダメージを受けた。
この被害は、多くのコロナ関連問題において、政治家、官僚、大企業、メディア、あらゆる専門職、学問分野、そして家族までもが、単一の見解を主流化したことによって引き起こされました。ロックダウン、マスク、ワクチンといったテーマにおいて、権力者たちは一つの方法が正しく、他の方法は間違っていると明確に示しました。他の見解が間違っているだけでなく、ロックダウン、マスク着用、特に集団でのコロナワクチン接種に関する主流の見解に異議を唱える者は、公衆衛生への危険、奇抜で非主流派の思想に固執するアルミホイル帽子をかぶった陰謀論者というレッテルを貼られました。おそらくプレッパー（備えをする人）か、料理をする人でしょう。あるいは「宗教狂」かもしれません。ほぼ間違いなく「極右」信奉者であり、おそらくおまけに人種差別主義者でもあるでしょう。
つまり、これらの話題に関して、反対意見（つまり多様な意見）に対する中傷、ガスライティング、抑圧が行われ、社会の健全性と強さを維持するという名目で、社会の中核となる力が抑圧されたのです。
皮肉なことに聞こえるかもしれないが、実はこれは歴史上の使い古された戦略なのだ。
これは、文化大革命から第三帝国の台頭まで、他の歴史的悲劇でも使われてきたのと同じ策略だ。
文化大革命の場合、中国国民は権力者から「四旧」（旧習慣、旧慣習、旧文化、旧思想）を打破し、「四新」を育成せよと迫られました。これは、数千万人の死者や飢餓をもたらした大躍進政策の悲劇的な失敗の後、「プロレタリア革命」を加速させることで、偉大な中国国家を若返らせるとされていました。大躍進運動自体は、草の根運動というよりも、中国当局のイデオロギー的産物であり、当然のことながら、当局は失敗を直接認めることはありませんでした。
文化大革命の間、大躍進の悲劇によって弱体化した中国国民は、自分たちと祖先が何世紀にもわたって崇拝するように教えられてきたものを、忠実に犠牲にしました。古代寺院は破壊され、資本主義のような「古い思想」に関係する商店主やその他の人々は蔑視され、虐待され、高齢者でさえ、ただ高齢であるというだけで暴行され、殺害されました。
こうした行為は中国の伝統的な価値観に強く反するものであり、多くの中国人にとって、そうした行為の実行、そしてそうした行為者への幇助は、道徳観、ひいては個人のアイデンティティの面で、大きな犠牲を払うことになった。主流の路線に従わない者は社会的に排除され、あるいは他の方法で処罰された。もちろん、文化大革命の結果は、国家の復興をもたらした成功した革命ではなく、さらなる死と破壊であった。
第三帝国の台頭においては、権力者たちは第一次世界大戦後のドイツ国民の経済的・道徳的苦難につけ込みました。国家社会主義がドイツで台頭するにつれ、ユダヤ人や共産主義に共感する人々、その他多くの人々が「国家の敵」として悪魔化されました。
苦難に苦しむドイツ国民に最終的に求められた犠牲は、彼らが愛する「祖国」を強化するためと称して、本質的には他の人間の人間性を奪うことだった。聖書の「我らと共にいない者は我らに敵対する」という一節は、反対意見やそれを支持する者たちを黙認することを暗に奨励するために用いられた。
反対派を危険視するこの仕打ちは、焚書や外国のラジオ放送を聞く行為の犯罪化といった厳しい検閲、そして映画などを通して受け入れられた見解を主流化する国家プロパガンダの制作と推進と結びついた。 意志の勝利もちろん、ナチスの統治の結果はドイツの強化ではなく、むしろ完全な敗北、道徳的破産、そして国際的な屈辱でした。
これらの悲劇的な歴史的事例と、より最近のコロナ対策という悲劇的な事例の両方において、共通するパターンは次の通りです。権力者は、自らが提案する多くの犠牲は国家の維持と発展に必要だと主張し、同時にあらゆる異論を封じ込めます。反対する者は、国家のことなど気にかけておらず、犠牲の恩恵を受けているとされる人物や物についても無関心だと蔑まれ、軽蔑されます。
このパターンがコロナ禍でどのように現れたか考えてみてください。コロナ禍で誰かを「おばあちゃんキラー」と呼んだこと、あるいは自分がそう呼ばれたことを覚えているでしょうか？私は覚えています。2020年XNUMX月以降、私はロックダウンに反対してきました。健康と財産への損失の大きさ、そしてその医学的有効性を示す科学的証拠がないことを目の当たりにしてきたからです。
しかし何年もの間、私は主流派の間で、標準的なコロナ対策路線に従う人々から侮辱され、蔑視されてきました。「おばあちゃん殺し」や「新自由主義トランプ支持者の死のカルト戦士」と呼ばれ、殺害予告を受け、さらにひどいことに、 人々は私についてのミームを作った（この意味は私にはよく分かりませんが、観客の中のハリー・ポッターファンなら分かるかもしれません。）
私はTwitterアカウントを持っていないにもかかわらず、Twitterで中傷されました。私は反健康派で「命を救う」ことに反対だと中傷され、これらの中傷は、主流派が健康と命を救う唯一の方法として宣伝していたロックダウン政策のコストについて私が口を閉ざすように仕向けるために利用されました。
まあ、私は黙っていませんでした。そして、狂乱の始まりから4年が経ち、何百冊もの書籍、学術論文、そして悲劇的な個人的体験談が、私の正しさを裏付けています。新型コロナウイルスによるロックダウンは命を救ったのではなく、恐怖、政治、そして金銭によって引き起こされた大規模な人的犠牲だったのです。ロックダウンは新型コロナウイルスへの勝利をもたらしたのではなく、むしろ国家を弱体化させ、新型コロナウイルス以前よりも負債を増やし、社会の力と結束を弱め、健康状態を悪化させました。私は、新型コロナウイルスによるロックダウンがオーストラリア、特にオーストラリアの若者に与えた甚大な被害について、こちらで詳しく書いています。
使い古された手法は以下の通りである。深刻な経済危機や外部からの脅威への強い恐怖などによって国民が弱体化すると、権力者は政治的には自分たちに有利に働くものの、結果的に社会にとって破壊的な政策（歴史書では後になってから認められることが多い）を主張する。そして、弱体化した国民への売り込みとして、当時の政策を利他主義、向社会主義、国家の強化、健康維持といった「赤い糸」で包み込む。その暗黙のメッセージは、「本当に何かを愛しているなら、そのために犠牲を払う覚悟があるべきだ。そして、今求められているのはまさにこの犠牲だ」というものだ。
なぜこれが機能するのでしょうか？理由は2つあります。恐怖と愛です。
まず、恐怖は私たちに恐れている対象以外のすべてを忘れさせ、自分で推論したり考えたりする能力を弱め、私たちを容易な標的にしてしまうため、恐怖は効果を発揮します。
第二に、私たちの国、両親、子供、神々など、私たちの外にあるものに対する愛は、私たちの思考や行動の強力な動機であり、私たちはそれによって操られやすいため、それが機能するのです。
愛を理解することは人間の行動を説明する上で極めて重要です。だからこそ、私は10年以上前に愛に関する本を共著しました。愛は世界で最も大切なものです。社会の基盤であり、喜びと意味の究極の源泉です。注意しないと、私たちは愛に操られ、愛するものの幸福を守るためには何らかの犠牲が必要だと騙されてしまうことがあります。もしそう確信できれば、私たちはしばしば喜んで犠牲を払うでしょう。
人々の恐怖心は、互いへの、そして社会への向社会的なつながりと相まって、歴史の多くの時代と同様に、コロナ禍においても利用され、人々を操り、長期的には社会に害を及ぼす政策を支持させようとしました。ロックダウン、マスク着用、子供たちの学校休校、そして集団ワクチン接種が必要だと告げられた時、多くのオーストラリア人は恐怖と愛ゆえに、これらの大きな犠牲を進んで受け入れました。
これは恐怖の力だけでなく、私たちがどれほど互いに愛し合っているかを示す証でもあります。しかし悲しいことに、私たちの愛――子供たち、両親、そしてオーストラリアという国家――は、これらの政策によって大きな傷を負いました。このテーマをさらに深く探求したい方は、ポール・フリジターズとマイケル・ベイカーと共著した本書をご覧ください。 新型コロナウイルスによる大パニック：何が起こったのか、なぜ起こったのか、そして次に何をすべきか, 2021に発表されました。
今日、皆さんに贈る愛のアドバイス――私の講演から皆さんに感じてほしい唯一のこと――は、皆さんの愛を利用して操ろうとする権力者に警戒することです。こうした操作は、通常、何らかの道徳的原則、何らかの権利、あるいはこれまで当たり前だと思っていた前提を犠牲にするよう暗黙の要求することから始まります。そして、その犠牲は、普遍的に愛されている何かの利益になるはずだとされています。
その普遍的に愛される受益者は、地球かもしれない。グリーンエネルギー補助金、「ネットゼロ移行」、そして安価で高密度な燃料が人類の繁栄に不可欠であり、人々を貧困から脱却させるための重要な要素であるという事実を無視するという犠牲の場合。真実を見つけたいという人々の願望の場合。インターネット検閲や、一部の見解を「誤情報」や「偽情報」として中傷すること。皮肉にも、それによって何が真実かを自分で決める権利が犠牲になる場合。#metoo運動の場合、人類の半分を「有害な男らしさ」で女性を脅かす危険な性犯罪者として中傷するという犠牲の場合。女性集団である可能性もある。
こうした場合、自問自答してみましょう。提案された犠牲は、誰からも愛されているとされる対象者を本当に助けることになるのだろうか？権力者は、この犠牲によって政治的あるいは金銭的に、何らかの形で直接利益を得るのだろうか？私は愛する人たちに操られ、ただのうなずくだけの人間になって、権力者たちが社会を弱体化させようとするのを助けているのだろうか？
この明白かつ差し迫った危険に対する最も強力な解毒剤は、思考の多様性を探求し、維持し、高めることです。反対意見を許容することは、偽りの約束をその実態として明らかにする力を持っています。
あなた個人として、どのように思考の多様性を促進し、オープンな異議申し立てが可能な環境を育むことができるでしょうか?
人々が敬意と自信と喜びを持って、一緒に考え、議論し、批判的に分析し、声に出して熟考することを許され、奨励されるフォーラムを推進し、称賛することができます。そうすることで、信念や視点を共有するという制約なしに、共通の人間性を共有し、互いに親しくなることができるのです。
次のような別の考え方を支持することもできます。 アカデミア・リベラ・メンティス ベルギーで始まったばかりです。
現代の社会的、経済的、政治的な問題についてのビッグダイアローグに参加できます。この対話は、視点、信念、経験、考え方の垣根を越えて互いに有意義なアイデアを議論できる社会を再構築するのに役立ちます。
西洋文化にかつて根付いていた、表現の自由や学問の自由を含む個人の自由と、啓蒙時代以来人々が対立するアイデアを競わせてきた科学的方法に対する尊重を回復することに焦点を当てた草の根運動に参加することができます。
このような取り組みは、私たちの深く力強い多様性を尊重することで、社会の再生に貢献します。権力に飢えたエリート層による絶え間ない操作の試みを阻止し、阻止するのに役立つと同時に、すべての人々への敬意を育み、進歩を促します。そして、私たちが互いに揺るぎない絆、つまり「正しい考え方」への同調ではなく、他者の真の姿を発見し、その違いを深く見つめ、共に楽しむことで自分自身を成長させることの喜びに基づいた、愛の絆を築く力となります。
最終的に勝利するのは、愛、喜び、自信、寛容、そして人類という種族の一人ひとりが持つ無限の可能性への揺るぎない信念です。しかし、これらの貴重なものが私たちの人生において勝利を収めるためには、私たちが愛、喜び、自信、寛容、そして信念を胸に生き、体現する必要があり、同時に、権力者が私たちの多様性を破壊し、私たちを操り、分断しようとする試みを意図的に拒絶しなければなりません。これこそが、永遠の警戒の姿なのです。
