帝国の悲しみ

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比喩と歴史的理解

完全に客観的な歴史というものは存在しません。その理由は単純です。歴史は物語の形で生み出され、あらゆる物語の創造は、 ヘイデン・ホワイト 40 年前に明らかにされたように、歴史家が利用できる「事実」の集合の中から項目を選択して破棄し、また、前面に出して相対的にカモフラージュすることが必然的に必要となる。 

さらに、こうした物語を構築するとなると、過去を記録する人は皆、意識しているかどうかに関わらず、自分たちが生活し働いている文化システムのエリート機関から受け継がれてきた言葉の決まり文句や概念的な比喩のレパートリーによって大きく制限されている。 

私は、この現実と、それが政策立案の実施にしばしば非常に有害な影響を及ぼすことを、非常に有益な インタビュー タッカー・カールソンは最近ジェフリー・サックスと共演しました。 

この本の中で、世界を飛び回る経済学者であり政策アドバイザーである彼は、おそらくほとんどのアメリカ人にとって、過去 30 年間に米国とロシアの関係で起こったこととはまったく異なる見解を述べている。彼は、この歴史に関する主流の米国版の慣習的な決まり文句や概念的な前提を一つずつ詳細に反駁することで、その見解を示している。 

要するに、彼は、西側のジャーナリズムと政策立案者層(今日では区別があるのだろうか?)は、自分たちの文化に縛られた言説の常套句のレパートリーにあまりにも浸かっているため、今日のロシアの現実を半分も正確に理解できず、したがってそれに取り組むこともできないと示唆している。そして、その認識の断絶は、悲惨な結果につながる可能性がある、と彼は警鐘を鳴らしながら付け加えている。 

彼の分析は非常に冷静なものであったが、ロシアに対する自国の支配的かつ自己制限的な批判パラダイムを認識し、これらの重要な問題を新しい、おそらくより正確な方法で組み立てる他の方法の可能性を共有できる能力を備えた体制内部者の話を聞くことは、それでも心強いものであった。 

これらすべてが新鮮だったにもかかわらず、会話が過去の帝国とその地政学的行動の問題に移ると、インタビュアーとゲストは、非常に抵抗力のある文化的決まり文句に陥ってしまいました。 

カールソン: しかし、そのパターンはすぐにわかります。一瞬にして誰にも負けない力を持つ国が、世界中で何の理由もなく戦争を始めています。帝国が最後にそんなことをしたのはいつでしょうか? 

この時点で、サックスは、この話題が持ち上がったときに、最も教養の高いアメリカ人やイギリス人でさえもとるであろうアプローチをとっています。つまり、イギリス帝国とローマ帝国との類似点について少し語っているのです。 

以上です。 

もう一つの偉大な帝国 

アングロサクソンのアナリストがほとんど行わないのは、1492年から1898年まで存続し、その上、394年の歴史を通じて最初はイギリス、次いで米国と非常に密接な関係にあった帝国の軌跡に教訓を求めることである。 

もちろん、私はスペインのことを言っている。この話題が取り上げられるのは、現在ラテンアメリカと呼ばれている地域を征服し、定住させたイベリア半島の国家の役割に関するものだ。 

それは結構で、良いことであり、必要なことだ。しかし、1492年から1588年にかけて、スペインが圧倒的に経済、軍事、文化の面で最も重要な国であったという事実を覆い隠してしまう傾向がある。 ヨーロッパで スペイン王室が de facto ポルトガルを除くイベリア半島の全域、現在のイタリアの大部分、現在のオランダ、ベルギー、ルクセンブルクの全域、フランスの一部、そして少なくとも 1556 年までは現在のオーストリア、チェコ、スロバキア、スロベニアの大部分、および現在のクロアチア、ハンガリー、ポーランド、ルーマニアの一部に対する領土支配。もちろん、これらすべてに加えて広大なアメリカ植民地もありました。 

黒と緑の境界線があるヨーロッパの地図 説明は自動的に生成されます

おそらく、この膨大な人材と資源へのアクセスと同じくらい重要なのは、スペインが最も近いものの中で大きな影響力を持っていたことだ。th 21 世紀のヨーロッパには、今日の国連、世界銀行、NATO のような超国家的な組織、つまりローマカトリック教会が存在していました。 

収益分配、寄付、賄賂の複雑なシステムと、戦略的なキャンペーンによって支えられた 軍事的脅迫スペインは、前述の国際機関との関係における今日の米国とほぼ同様に、ローマ教会の富と名声を帝国の計画の補助として利用する大規模な能力を獲得しました。 

かなり印象的ですね。そう思いませんか? 

もちろん、これはタッカー・カールソンがサックスに投げかけた質問に戻ることになる。 

ここに、一瞬にして誰にも負けない力を持つ国が、世界中で何の理由もなく戦争を始めている。帝国が最後にこんなことをしたのはいつだっただろうか。 

答えは、もちろんスペインだ。そして、それらの戦争、そしてその戦争の基盤となった往々にして一元的な考え方が、かつては巨大で基本的に無敵の国であったこの国に比較的急速にもたらした影響は、決して良いものではない。 

そして、もっと多くのアメリカ人が時間をかけてスペイン帝国の歴史的軌跡について学べば、ワシントンの現政権が推進している政策を応援したり、黙って同意したりすることに、もう少し懐疑的になるかもしれないと私は信じている。 

辺境文化の継続としての帝国 

アメリカの帝国主義化は、多くの点で、 マニフェスト・デスティニー全能の神はその英知によって、ヨーロッパ人が北米大陸の支配権をその先住民から奪い取り、その上に新しい、より正義の社会を築くことを予め定めていたという信念であり、その仕事は基本的に完了したので、今度は私たちの使命は、社会を運営する神の摂理的な方法を世界と「共有」することだ。 

この見方は、フレデリック・ジャクソン・ターナーの有名な格言によれば、米国の国境は1893年に閉ざされ、ほとんどの学者によれば、米国の明白な帝国主義の時代はその5年後、スペインの最後の海外植民地であるキューバ、プエルトリコ、フィリピンを短期間の攻撃戦争で奪取したことから始まったことを考えると、さらに強固なものとなる。 

スペイン帝国も同様の力学から生まれました。 

711年、イスラム教徒の侵略者がジブラルタル海峡を越えてヨーロッパに侵入し、 de facto キリスト教徒は、驚くほど短期間でイベリア半島の支配権を獲得しました。伝説によると、キリスト教徒が最初の本格的な反撃を行ったのは 720 年です。その後 XNUMX 世紀にわたり、イベリアのキリスト教徒はレコンキスタと呼ばれるプロセスで、半島からイスラム教徒の影響をすべて排除しようと努め、その過程で激しい武闘文化と戦争に基づく経済を生み出しました。 

1492 年 XNUMX 月、この長い戦争は、半島最後のイスラム教拠点であるグラナダの陥落とともに終結しました。そして、まさにその年の秋に、コロンブスがアメリカ大陸を「発見」し、その莫大な富をスペイン王室のものだと主張したのです。 

その後の半世紀にわたり、イスラム教との長い闘争で磨かれた闘争心と武術は、神から与えられた使命に対する深い信念に支えられ、今日のオクラホマ州以南のアメリカ大陸の大部分を、実に驚くべき、しかし非常に暴力的な方法で制圧する原動力となった。 

ヨーロッパで急速に名声を獲得

米国の注目すべき点の一つは、1895年の本質的に内向きの共和国から、1945年に世界を股にかけて活躍する帝国へといかに急速に変貌したかということである。 

スペインについても同じことが言える。スペイン帝国の地理的、思想的中心となるカスティーリャは、15世紀半ばのth 1469世紀、スペインは内戦と宗教戦争に苦しむ農業中心の王国でした。しかし、XNUMX年にカスティーリャ王位継承者イサベルとアラゴン王位継承者フェルナンドの結婚により、半島最大かつ最強のXNUMX王国が統合され、その連合によって今日スペインと呼ばれる国家の基本的な領土の輪郭が確立されました。 

各王国は1714年まで独自の法的および言語的伝統を保持していたが、外交政策の分野ではしばしば(常にではないが)協力していた。この政策の最も重要な結果は、 アドホック 世界との関係における協力の強化は、内向きのカスティーリャが地中海世界との接触を強めたことであり、アラゴンは13世紀から地中海世界とより密接な関係を築いていた。th 18 世紀には、ヨーロッパと北アフリカの多くの港湾を支配することによって、非常に印象的な商業帝国を築き上げました。 

ヨーロッパにおけるスペインの影響力の次の飛躍は、フェルナンドとイサベルが娘のフアン「ラ・ロカ」をハプスブルク家のフィリップ美男と結婚させたときに起こった。オランダ語を話すフィリップもフアナも(精神疾患の疑いのため)スペインの王位に就くことはなかったが、彼らの息子たち(スペイン王カール1516世と神聖ローマ帝国のカールXNUMX世)が王位に就いた。そしてXNUMX年以降、彼はアメリカ大陸のすべてのスペイン領土と、上の地図に示されているヨーロッパの領土のほとんどすべての君主として王位に就いた。 

スペインとその新たな富の管理 

強大な力がしばしば大きな反乱を招くというのは事実であるが、力を節度ある賢明な方法で使用すれば、より小さな勢力が帝国の「人間」に権力を委ねようとする多くの試みを鈍らせたり、逆転させたりできるのもまた事実である。 

それで、スペインは新たに得た富と地政学的権力をどのように管理したのでしょうか? 

スペインは、その富の管理に関しては、明らかな不利を抱えたまま西側世界最大の大国となった。半島からイスラムの「異教徒」を追い出す作戦の一環として、スペインは金融・銀行階級の支柱となっていたユダヤ人を社会から排除しようとしていた。 

一部のユダヤ人はキリスト教に改宗して留まりましたが、より多くのユダヤ人がアントワープやアムステルダムなどの場所へ移住し、そこで繁栄し、後に低地諸国(現在のベルギーとオランダ)がスペインに対して解放戦争を成功させるのに重要な役割を果たしました。 

スペイン王室は、117年後の1608年に、道徳的にも戦術的にも疑わしいこの政策をさらに強化し、1492年に留まるためにキリスト教に改宗したユダヤ人とイスラム教徒(国内の多くの地域の技術・職人階級の中心)の子孫であるすべての臣民も国外退去しなければならないという法令を​​出した。半島から隠れユダヤ人と隠れイスラム教徒とされる人々をXNUMX度目に追放したおかげで、スペインのもう一つの強大なライバルであるオスマン帝国は、莫大な富と人的資本を獲得した。 

もっと続けることもできます。しかし、歴史家の間では、カスティーリャ率いるスペインが、アメリカ大陸の略奪とヨーロッパの非常に裕福な領土の支配から国庫に流入した莫大な富を、おおむね誤って管理したという強いコンセンサスがあります。その最も顕著な証拠は、いくつかの地理的地域を除いて、社会の富を生み出し維持するための持続可能なアプローチに似たものを何も開発できなかったことです。 

しかし、財政管理に関するスペイン帝国の鈍感さよりもおそらくもっと重要なのは、費用がかかり、逆効果になることも多い戦争を遂行する傾向だった。 

異端者への鉄槌としてのスペイン 

マルティン・ルターがスペイン王、ハプスブルク家の皇帝としてカール1516世の治世(1556-XNUMX)に入ってわずか数か月後に、 XNUMX論文 ルターは、現在のドイツ北部のヴィッテンベルクにある教会の壁に、ルターの「異端の書」という手紙を書いた。ヨーロッパにおけるスペインの権力はローマ教皇の権力と密接に結びついていたため、カトリックの教義に対するルターの強烈な批判は、即座にカール1521世にとって地政学的な懸念事項となり、XNUMX年にカールXNUMX世はライン川上流地域のヴォルムスに赴き、異端の司祭と対峙して彼を異端者と宣言した。 

その後の出来事が証明するように、彼の領土の多くの部分で同情的に見られていた批判に直面して懲罰力を弱めるというこの決定は、次の1世紀と13世紀にわたってフランスだけでなく北ヨーロッパと中央ヨーロッパで一連の宗教戦争を引き起こすことになり、カールとその後継者は一般的に資金と軍隊でこれらの紛争のカトリック教徒の参加者を支援しました。 

スペインにとってこれらの戦争の中で最も犠牲が大きかったのは、伝統的なハプスブルク家の領土である低地諸国におけるプロテスタントの反乱軍との八十年戦争(1566-1648)でした。この宗教紛争は多大な犠牲を伴い、他のほとんどの戦争と同様に、最終的にはカトリック勢力ではなくプロテスタントの反乱軍に有利に解決されました。

スペインと対抗宗教改革 

カールとその息子で後継者のフェリペ2世の統治下で、ヨーロッパにおけるカトリックの優位性を維持しようとするスペイン主導の運動は、最終的には不運に終わり、文化にも大きな影響を及ぼした。 

今日、バロックについて考えるとき、私たちは主に美的観点から考えます。そしてそれは確かに正当な見方です。しかし、それはバロックが対抗宗教改革と密接に関係していたという事実を覆い隠す傾向があります。対抗宗教改革とは、ローマ教皇庁がスペインと連携して計画したイデオロギー運動で、ローマ教会の信者がプロテスタントのさまざまな新興勢力に引きつけられないようにするためのものでした。プロテスタントは、神とその計画を個人的な聖書分析を通じて理解しようとする積極的な取り組みを重視していました (聖職者の布告を受動的に吸収するのではなく)。この取り組みにより、旧大陸の最も聡明な頭脳の多くが引きつけられました。 

対抗宗教改革の立役者たちは、純粋に知性のレベルでは新興のプロテスタント宗派と張り合うことができないと悟り、あらゆる形態(音楽、絵画、絵画芸術、建築、音楽)における官能的なものを宗教実践の中心に据えました。その結果、私たちがバロックと呼ぶ集合的な美的宝物が生まれました。それは、一見矛盾しているように思えるかもしれませんが、プロテスタントの「危険な」合理的で反権威主義的な精神(相対的に)を無力化したいという願望によって推進されたのです。 

イタリアの覇権をめぐるフランスとの戦い 

イベリア人がイタリアの領土を征服しようとした最初の試みは、13世紀末のアラゴン人によるシチリア島の征服に遡る。th 14世紀に続いてth 1504年、カスティーリャ王国と同盟を結んだアラゴン王国は広大なナポリ王国を占領し、スペイン王室は南イタリアのほぼ全域を掌握した。1530年、スペイン王室は裕福で戦略的な位置にあるミラノ公国を支配下に置いた。ミラノ公国は地中海から北方へ軍隊を送り、ドイツ、続いて低地諸国の宗教紛争に向かうための玄関口であった。この最後の征服は、16世紀前半のXNUMX分のXNUMXにわたる長い一連の紛争の結果であったため、非常に費用がかかった。th 急速に台頭するフランスと、依然として非常に強力なヴェネツィア共和国が共存する世紀。 

そしておそらく最も重要なのは、大規模な軍隊の派遣を通じてこれらの貴重な領土の支配を維持するためにかかる莫大なコストであった。

スペインとオスマン帝国

そして、これらすべては、チャールズの同時代人である スレイマンXNUMX世 オスマン帝国を地中海の反対側の軍事力と海軍力に変貌させようとしていた。彼はまずハンガリーとオーストリアのハプスブルク家を攻撃し、1529年にウィーンを包囲した。ウィーンへの攻撃は最終的にハプスブルク家によって撃退されたが、オスマン帝国はハンガリーを実効支配し続けた。バルカン半島全般、特にハンガリーは、その後XNUMX年間にわたりハプスブルク家とオスマン帝国の絶え間ない戦いの場であり続けた。 

同時に、スレイマンは、長い間アラゴン人の商業的関心の的であった北アフリカ沿岸の大部分を支配下に置きつつあった。そこで、1535年にカール30,000世はXNUMX万人の軍隊を率いて出航し、 チュニスを奪う オスマン帝国からの独立を阻止するため、スペインはカトリック教徒の支配をオスマン帝国から奪還した。その後 35 年間、カトリック教徒の軍隊が率いてスペイン王室が資金援助し、地中海 (ロードス島、マルタ島など) でオスマン帝国との大規模で残忍な戦闘を繰り返した。これは、そうすることで、商業と文化交流の重要な流域をスペインとキリスト教徒が確実に支配できるという信念に基づいていた。 

この長い一連の紛争は、1571年XNUMX月のレパント海戦(現在のギリシャのナフパクトス)でのスペインの勝利で最高潮に達し、オスマン帝国が西地中海への航路に対する支配を拡大しようとする試みは決定的に阻止されました。 

スペインの一極化の瞬間

1991 年の米国と同様、1571 年のスペインは、西ヨーロッパの支配、そしてもちろんアメリカ大陸における信じられないほど広大で利益の多い植民地支配の点では、比類のない存在であった、あるいはそう思われていた。 

しかし、すべてが見た目通りだったわけではありません。ハプスブルク家の領土内での宗教紛争は、スペイン全土と教会が武力と反宗教改革のプロパガンダでそれを消し去ろうとする試みにより、低地諸国でかつてないほど激しく燃え上がったのです。 

そして、覇権を維持するために戦争に臨む既存の大国によくあることだが、彼らは自らの博愛と優越というレトリックにどっぷり浸かるあまり(帝国主義的計画ではこの二つの言説は常に共存する)、敵の本質を正確に判断する能力や、その同じ敵が社会的または技術的能力の重要な分野で自分たちを追い越したかもしれない方法を認識する能力を失ってしまう。 

たとえば、すでに述べたように、スペインでは資本蓄積を促進し、したがって近代的な商業や工業の発展に近づくことができるような銀行構造の開発が極めて遅かったのに対し、大陸のプロテスタントが優勢な地域ではこれらの分野で先行しました。 

スペイン帝国の当局は、こうした重要な経済発展に注目したでしょうか。一般的に言えば、注目しませんでした。なぜなら、彼らは、自分たちを世界的に有名にした宗教に染み付いた戦士文化が、経済をよりダイナミックに組織化するこの方法の利点を打ち消すと確信していたからです。 

16世紀後半には、この重要な分野におけるスペインの鈍感さが明らかになった。スペインはアメリカ植民地からかつてないほど多くの貴金属を受け取っていた。しかし、スペインには完成品を生産する能力がほとんどなかったため、金と銀は流入するのとほぼ同時に国外へ流出した。では、金と銀はどこへ行ったのだろうか?ロンドン、アムステルダム、そしてスペインの首都のような都市へ。 ユグノー ルーアンのようなフランスの都市では、銀行業と製造業の両方が繁栄していました。 

そしてアメリカからの金の流入が減り(他の理由の中でも、国家が支援するイギリスの海賊行為のせいで)、スペインの武力紛争の数が増え続けると、帝国は外部からの資金を求めざるを得なくなりました。彼らはどこから資金を調達したのでしょうか?ご想像のとおり、工業製品の購入で口座を膨らませていた北ヨーロッパの敵国の都市の銀行です。16年の第XNUMX四半期の終わりまでに、th 21 世紀を通じて、巨額の財政赤字と巨額の政府利子支払いはスペイン統治の解決困難な要素となっていた。 

カルロス・フエンテスの言葉: 

「帝政スペインには皮肉があふれていた。カトリックの強固な王政は、知らず知らずのうちにプロテスタントの敵に資金提供することで終わった。スペインはヨーロッパに資本を投じる一方で、自国の資本を減らそうとした。フランスのルイ14世はそれを最も簡潔に表現した。『さあ、スペイン人に工業製品を売り、金と銀をもらおう』。スペインが貧しかったのは、スペインが豊かだったからだ。」 

付け加えるなら、スペインは軍事的に全能であったため、軍事的に脆弱であった。 

魔法の思考の国へ

前述のように、16世紀半ばに、プロテスタント化が進み、軍事的に威圧的なイングランドが誕生した。th 18 世紀、スペインは海賊行為を金の窃盗と、それまで絶対的な地位を占めていた大西洋貿易ルートのスペインによる支配を阻止する手段として利用しようとしました。言うまでもなく、スペインはこれに悩まされましたが、近隣のオランダのプロテスタント反乱軍を支援する傾向のあるイギリスも悩まされました。 

しかしこの時点で、フェリペ2世は、一極支配の時代が予想以上に突然に終わった可能性、そして地政学的なライバルたちへの対処方法を変える必要があるかもしれないと考えていたかもしれない。 

彼は、その代わりに、イングランドに大打撃を与えて大国間の競争の領域から、そしておそらくは反乱を起こしたプロテスタント国家のクラブからも永遠に脱落させることが賢明だと判断した。アーメン。そのための手段は、今日ほとんどの人に大艦隊として知られている、大規模な海軍遠征軍である。 

イギリスの脅威をスペインから完全に排除するための莫大な費用のかかる取り組みは、海に出たこともなく、最初から腐敗に満ちた政治的取り巻きによって主導された。さらに、この取り組みには明確な戦略的終点や目標がなかった。スペイン占領下でのイギリスの完全降伏、貿易ルートの単なる遮断、あるいは海軍と商船隊の壊滅で終わるのか? 実際のところ、誰も知らなかった。 

結局、スペインは自らの戦略的な明確さの欠如に直面することはほとんどありませんでした。1588 年の夏、イギリス軍との最初の遭遇を求めてイギリス海峡に到着したスペインは、すぐに、この作戦のために集められた 120 隻余りの船 (スペインからの航海中に失われたものもいくつかありました) の多くが、かなり漏れやすく、組み立てが不十分で、イギリスの船よりも遅く、設計上、はるかに荒れた海峡での操縦にはまったく適していないことに気付きました。

スペイン軍がイギリス領海に近づくと、はるかに小規模で火力も劣るイギリス艦隊が彼らを迎え撃った。彼らを回避する作戦中にスペイン艦隊は混乱に陥り、友軍艦同士の衝突を引き起こした。 

イギリス軍は混乱に乗じて、スペインの重要なガレオン船を拿捕した。これはスペインにとって、兵站上の一連の災難の始まりに過ぎなかった。その上、強風が吹き荒れ、スペイン軍の陣形がさらに乱れ、船は戦闘予定地から流されてしまった。 

イギリスの脅威を「永久に」世界から排除するという大胆な試みが始まってからわずか 2 週間で、スペインの敗北は明らかでした。残りの船は風に従って北へ航海し、スコットランドとアイルランドの北端を回った後、なんとか本国に帰還しました。

多くの力の中の一つの力

無敵艦隊の敗北は、スペインの一極支配の時代を劇的に終わらせた。完全な支配を求める空想的な試みの中で、スペインは逆説的に自らの弱さを見せ、その最大の資産の一つであった無敵のオーラを失ってしまった。その傲慢なアプローチのせいで、スペインは、うっかり資金援助し、後に空想にふけって完全に破壊しようと望んだ、急成長を遂げたプロテスタント諸国と世界舞台で名声を分かち合わなければならなくなった。

スペインは少なくともその後半世紀はヨーロッパの重要な国であり続けたが、すぐに力と重要性の点でフランスとイギリスに追い抜かれた。しかし、この厳しい現実がスペインの指導者層の心に浸透するのは遅かった。 

そして彼らは、勝てない費用のかかる戦争を続け、借金と過剰な課税でその費用を賄った。その戦争の唯一の明白な成果は、一般大衆をさらに貧困化させ、彼らの間に、国の指導者層の高尚な道徳主義とますます強まる権威主義に対する根深い、そして大部分は非道徳的なシニシズムを生み出しただけだった。 

おそらく私だけかもしれませんが、上にまとめた歴史には、今日のアメリカ人にとって考えさせられる点が非常に多くあるように思います。 

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再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。 褐色砂岩研究所 記事と著者。

著者

  • トーマス・ハリントン

    トーマス・ハリントンはブラウンストーン上級奨学生でありブラウンストーン研究員であり、コネチカット州ハートフォードのトリニティ・カレッジでヒスパニック研究の名誉教授であり、そこで24年間教鞭をとりました。 彼の研究は、国家アイデンティティのイベリア運動と現代カタルーニャ文化に関するものです。 彼のエッセイは以下で公開されています 光の追求の言葉.

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