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社会の一時停止

彼らは一時停止ボタンを押して音楽を止めた

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私たちの生涯における最大規模の人権侵害を正当化する比喩を探し求めていた疾病管理者たちは、ついに「一時停止ボタン」という言葉にたどり着きました。 私たちは、自分たちの方向性を把握し、病院の過負荷を取り除き、個人用保護具を集め、曲線を平らにし、新しいウイルスの存在下で何をすべきかを一般的に理解するために、しばらくの間それを押し続けていました. 

彼らは一時停止しなければならなかった フォーム 彼らがそれを理解できるように。 

これは典型的な見出しです。 ロサンゼルス・タイムズ:

COVID-19の症例が増加するにつれて、サンディエゴ州は一時停止ボタンを押します

私たちは皆、実際の一時停止ボタンが何であるかを知っています。 音楽が再生されますが、再生されません。 ただし、もう一度ボタンを押すと、音楽が再生されます。 社会は、その計り知れない複雑さのすべてにおいて、Spotifyの曲としてレンダリングされ、公衆衛生の達人が制御しているマシンで再生されました。 それはスマートフォンのようなものでした: 押して離します。 大きな問題ではない。 

まあ、それは15日間でも30日間でもなく、XNUMX年間ずっと一時停止であることが判明しました. 一時停止ボタンが動かなくなった。 

一時停止ボタンは、地球だけでなく天国にも関係していました。 2,000 年前の四旬節の間、キリスト教徒は、復活祭の準備として XNUMX 年間行っていたように、教区に行って罪を告白することができませんでした。 その年の最も重要な聖体礼拝は、信者が神の真の臨在でホストから恵みを受ける時間であり、他の秘跡と同様に完全にキャンセルされました. 

彼らは、神も自分たちの支配下にあると思い込んでいると思われます。 

信じられないことに、特に信仰よりも服従を選んだ聖職者からの苦情はほとんどありませんでした。 XNUMX 年か XNUMX 年もドアを閉めた人々は、今、その決定のために大きな代償を払っています。 指導部は基本的に、それらは必須ではないと発表しました。 教区民と会衆は、彼らの言葉を受け入れることにしました。 

しかし、それは単なる礼拝ではありませんでした。 それがすべてでした。 そして、サプライチェーン、工業生産、芸術的創造性、ファッションの季節的変化、そして歴史自体のタイムラインをすべて含めることができます. 商業生活は行き詰まりました。 ロックダウンされた人々を落ち着かせるために酒や雑草が欲しくない限り、あなたはほとんど運がなかった. 

これが XNUMX 年後です。 ウォールストリートジャーナルショッピングがいかに退屈になったか。  

「コンピューターからドレスまであらゆるものの製造業者と小売業者は、商品のデザイン、製造、流通におけるパンデミック関連の混乱の結果、イノベーションに関して過去数年間で一時停止に陥った. 消費者の需要の変化と景気減速の予想も一因であると、経営陣は述べています。」

これを少し肉付けすると、店のファッションはリトレッドです。 子供たちは、選択できる新しいおもちゃを持っていません。 ラップトップは元のままです。 チップ不足と部品供給の問題を考えると、自動車技術は XNUMX 年前の機能を再現するのに成功しています。 

本当に生活を改善する消費者製品について最後に聞いたのはいつですか? 代わりに、私たちが聞いている唯一の新しいことは人工知能に関するものであり、ばかでさえ、より多くの制御を強化するために展開されることを知っています. 

そして、それがあります。 活気に満ちた経済で私たちが期待するようになった通常の進歩は終わりを迎えました。 毎年が2019年のように感じます。何も変わっていません。 産業、芸術、音楽、そして生活の隅々でのリスク回避は、今や主要なテーマです。 

人生で初めて交響楽団のコンサートに参加したところ、幕間の直前に新しい曲が演奏されませんでした。 確かに、これらの現代の過剰な表示のほとんどは、せいぜい迷惑であり、それらの消失は私にとって少し安心でした. それでも、それは何か重要なことを象徴しています。 聴衆を取り戻すために、交響曲はリスナーに挑戦するのをやめ、過去の交響曲の栄光に安住します。 

ブロードウェイでも同じです。 リスクはなく、有名ブランドのない新しいショーはありません。 代わりに、すべてのショーは実証済みの真実を表しており、リバイバルは一度限りのヒット映画やキャラクターの新しいプレゼンテーションにすぎません. それは、過去への全体的な文化的および経済的回帰の一部です。 

そして本当に、パンデミックへの対応は一時停止ボタンだけではありませんでした。 時代を逆行する話でした。 そしてしばらくの間、私たちは本当にそうしました。 病院も医者も歯科もありませんでした。 物事が再開したとき、すべてのサービスは切り捨てられ、ミニマリストになりました. それはあたかも、私たちが期待するようになったすべてのものを奪うような大規模な停止が発生したかのようでした。 

彼らは、愛の感情は常に動いており、激化したり衰退したりしますが、静止することは決してないと言います. 商業生活もそうです。 自然は欠乏を意味しますが、富の創造と進歩には、人間のイニシアチブ、創造性、およびリスクテイクの絶え間ない渦が必要です。 そのようなことを何の影響もなしに止めることができ、非常に長期的に影響を与えることができると考えるのは、傲慢ではありません。 

19世紀フランスの経済学者フレデリック・バスティア 理論化された 悪い政策の実際のコストは見えなかった、または 不可視 ラテン語で。 それらは二次的な効果です。 それらは観察も計算もできないため、足し合わせることができません。 彼は創造されなかった製品、想像されなかった芸術、なされなかった改良、開かれなかったビジネス、得られなかった仕事について話していました。 これは機会費用であるため、どの計算にも表示されません。他の何かが代わりになったために行われなかったものです。 

経済学の分野では、行為、習慣、制度、法律は、効果だけでなく、一連の効果を生み出します。 これらの効果のうち、最初のものだけが即時です。 それはその原因と同時に現れます - それは見られます。 他のものは次々に展開します – それらは見えません: もしそれらが予知されているなら、それは私たちにとって良いことです. 良い経済学者と悪い経済学者の間では、これが全体の違いを構成しています。 もう XNUMX つは、目に見える効果と、予見する必要のある効果の両方を考慮に入れます。 …実際、それは健康の科学、芸術、そして道徳の科学でも同じです。

ロックダウンの巻き添え被害を客観的に計算し、それに金額を付けるために、XNUMX年間にわたって多大な努力が払われてきました。 そのような努力は高く評価されますが、ロックダウンと非人間的なマスクとワクチンの義務化による大規模な混乱を除いて、私たちが享受したすべての経験と進歩を説明することはできません. 簡単に言えば、私たちは決して知りません。 想像することしかできません。 

私はキューバに行ったことはありませんが、誰もが 1950 年代の車とそれに匹敵する他のすべての技術を備えた、忘れ去られた土地の写真を見ることができます. 商業生活で一時停止ボタンを押すとこうなります。 せいぜい進行状況を凍結しますが、着実に時間を遅らせる可能性が高くなります。 キューバはその生き証人です。 

これは、おもちゃ、ファッション、交響曲、ブロードウェイだけではありません。 それは私たちの生活の質に深く関わっています。 米国での平均余命 経験したばかり 過去 XNUMX 世紀で最大の XNUMX 年間の下落。 

このすべてが始まったとき、私はどのように ウッドストックは一時停止しませんでした 最後のパンデミックのために。 2020年、すべてがロックダウンされました。 ウッドストックは何十年にもわたって音楽的影響を与えてきたので、これは私を心配させました。 それが15日間にわたる私の懸念の深さでした。 しかし、これでXNUMX年? コストは確かに計り知れず、計り知れないほどです。 

生物学的性などの否定できないものを否定するという考えられない動きを引き起こしている文化の中にニヒリズムが生きていることにあなたはきっと気づいたでしょう。 また、すべての学年レベルで大規模な学習の喪失に加えて、大人の完全な能力低下もあります。 先日、私が読んだ本について投稿したところ、あまりにも多くの人がショックを受けました。あなたは本を読みますか? そして、報告されている愛国心、宗教、家族の重要性が崩壊していることを見てください。それは崖っぷちです。 

回帰は大小さまざまな形をとりますが、そのほとんどは驚くべきものです。 数年前には、この見出しを想像していなかったに違いありません。

イースターエッグの安価な代用品としてジャガイモの芽が出る

次に、近代以前の形態に逆戻りしている裁判所と国家機関全般があります。 古代世界における国家の存在理由は疑いの余地がありませんでした: 友人に報酬を与え、敵を罰することです。 近代国家は違うはずだった: 私たちはかつて公平、権利、平等、正義について話し合った. この危険な傾向は暗黒時代に突入します。 

これらすべての驚くべき側面は、このパンデミック後の世界で人々が感じるしびれと疲労のために、衰退が私たちの周りにあるにもかかわらず、ほとんど感知できないということです. 世界中の人々が政府によって残忍に扱われ、政府の形態自体が古代のモデルに戻り、正義と平和の道具としてではなく、敵を罰するための道具として使用されました。

社会は誰でもコントロールできる機械ではありません。 一時停止ボタンはありません。 それをあたかもそうであるかのように扱おうとすると、最終的には歪んだ、おそらくひどいもの、確かに物質的および文化的進歩の終焉、しかしおそらくもっと悪いものを生み出すことになります. 自分がしていると思っていたことが実現されるべきだと考えるのは、誰にとってもまったく愚かなことでした。 一時停止を拒否すべきだったときに、非常に多くの人が一緒に遊んでいたことは、さらにひどいことです. 



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著者

  • ジェフリー・A・タッカー

    ジェフリー・タッカーは、ブラウンストーン研究所の創設者、著者、会長です。 彼は大紀元の上級経済コラムニストでもあり、以下を含む 10 冊の本の著者です。 ロックダウン後の生活、学術雑誌や大衆紙に掲載された何千もの記事。経済、テクノロジー、社会哲学、文化などのテーマについて幅広く講演。

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