良質な教育は、大人としての現実と、世界との良好な関係を築くための準備となります。大学レベルでは、大学進学であれホームスクールであれ、良質な教育は知性、感情、そして社会性を育みます。人は、松葉杖ではなく道具を使い、被害者意識にとらわれることなく責任を受け入れ、人間の繁栄は孤立ではなく共同体の中で生まれることを理解する人間へと育てられます。
高等教育における質の高い教育は、500年にわたり、あらゆる能力の発達を加速させる没入型のキャンパス環境を提供する小規模な独立系大学によって提供されてきました。小規模で自己完結的なコミュニティにおける没入、内省、そして個人的なフィードバックは、エリート層にとって当たり前のことでした。
私たち自身は20年代後半のシステムの最高のものを享受してきましたth ヨーロッパのギムナジウムからアメリカのアイビーリーグまで、今世紀は様々な分野で成功を収めてきました。実際、私たちの世代は西洋のどの世代よりも高い平均IQを誇っています。
対照的に、新しい世代は、1世紀も見られなかった認知レベルに退行しており、上位層では急激な低下が見られます。数学の平均スコアは低下し、特に若者の集中力は低下しています。 30分以上から1分未満集中力、批判的思考力、社会的に回復力のある能力 劇的に減少した が 過去50年. 研究 西洋諸国の平均IQは、20年間着実に上昇した後、th より多くの人々がより良い教育を受けられるようになったため、21 世紀には教育水準は向上しましたが、過去数十年間は低下し続けています。
この悲惨な学力低下の原因は遺伝的なものではありません。私たちを賢くしてきたものがもはや機能しなくなっているからです。おそらく原因は、スマートフォン、中毒性のあるインターネット、官僚主義、悪しき社会習慣、そして絶え間なく続く破壊的なプロパガンダであり、これらはすべて高等教育機関とそこに通う学生の生活に浸透しています。これらの現象の結果として、依然としてエリート教育として売り出されている教育の質が低下し、すべての中核機能が制限され、停滞すると同時に、学生の構成も変化しています。
改革の原則
前進への道を示す 3 つの主な原則が浮かび上がります。
最初の解決策の原則は、高等教育を再び 小さくて独立した 形式。そのためには、現代の高等教育機関を覆う幾重にも重なる官僚主義を排除する必要がある。なぜなら、これらの重層構造は、研究者や高等教育機関全体から独立性を奪い、変革をもたらす教育を提供する自由も奪うからだ。
この問題の重大さを示す指標として、オーストラリアの8つの「最高」大学（総称してグループ・オブ・8、または「GoXNUMX」と呼ばれる）のうちXNUMX校で、 管理スタッフ 非学術職員の数は学術職員の数を上回っており、その差は大きくありません。1990年代半ば以降、非学術職員の数は学術職員の70%増のペースで増加しています。米国でも状況は同じです。 エール私たちの母校の一つである大学では、学部生よりも事務職員の方が多いのですが、これは例外ではありません。
官僚主義は学生と教員を幼児化させる。官僚主義は学生ではなくプロセスを重視しているため、没入型教育やインスピレーション教育とは当然相反する。高等教育機関における官僚主義の蔓延を示す兆候としては、規範的な学習成果、持ち帰り試験、「安全な空間」、巨大な講堂、許可申請、特別支援プログラムなどがあげられる。大規模大学や、法令遵守のためにますます官僚主義を強め、結果として凡庸な教育に逆戻りさせようとする州教育当局の支配から脱却しなければならない。
悪い社会習慣、スマートフォン、中毒性のある娯楽は、それ自体が問題です。今日の多くの大学では、いつでも連絡が取れることを期待する友人、美味しいけれど太って機嫌が悪くなるファストフード、そしてポルノ、パズル、ゲーム、社交的な刺激に簡単にアクセスできるデジタル環境が蔓延しています。これらはすべて、若者を短期的なドーパミン放出で誘惑し、長期的な成長を犠牲にしています。
最も大きな誘惑は、グループの一員になりたいという願望から生まれるため、二つ目の解決原則は、一流の高等教育機関が、 新しい集団習慣の形成環境は、生徒が互いにより良い社会習慣を探求し発見する意欲を起こさせるほど、没入感があり、潜在的に社会的にやりがいのあるものでなければなりません。
絶え間なく、意図的で、個人に合わせた、破壊的なプロパガンダに満ちた外の世界が、最大の課題となっている。昔の大学は、操作がそれほど組織化されておらず、継続的かつ没入型ではなかったため、このような問題に直面しなかった。1970年以前は、学習環境から外界を遠ざけるのは容易だった。
今日、スマートフォンを持つ人は皆、日々、新たな敵、新たな解決策、疑いようのない自分自身の偉大さ、リーダーの絶対的な正しさ、そして新たな執着を信じるように仕向けられています。私たちのあらゆる弱点は、私たち自身よりも私たちのことをよく知っているアルゴリズムによって、今や完全に自動的に操作され、容赦なく探られ、悪用されています。あらゆる弱点を巧みに操作するこの猛攻撃から逃れる道はただ一つ。勇気を持って自分の弱点と向き合い、それを自己成長の機会へと変えることです。
生徒たちが、彼らの最も深い恐怖や欲望が常に武器として利用され、操られる世界で生き抜く能力を身につけるために、3つ目の解決原則は、実践することです。 徹底的な正直さ 私たち自身と人間社会について。
以下では、これら3つの解決原則について詳しく説明し、それらが現在の学術界とは全く異なる形態を指し示していることを示していきます。今日の教育市場において、これら3つの原則に合致するものはほとんどないため、私たちの考えが間違っているか、あるいは市場がまだ発展途上にあるかのどちらかです。（これらのうちどれが真実だと私たちが考えているか、推測するのは簡単です。）
小さくて独立した
小規模な独立系大学は、現在の学位工場に比べてコスト面で大きな不利を抱えています。小規模な場所では、学生に対する教職員の比率がはるかに高く、教職員の質も高くなければなりません。そして、大学は、現在の標準の100分の1にも満たない学生コミュニティのために、IT、敷地管理、マーケティング、教職員採用、人事といったあらゆる経費を自前で賄わなければなりません。マーケティングやITといった活動を拡大できない、このような先駆的な小規模独立系大学は、乗り越えるべき山、つまり経済学用語で言うところの巨大な参入障壁に直面しています。それが、このような大学がまだ存在しない理由の一つです。
この「小規模で独立」という原則は本当に必要なのでしょうか？ ハーバード大学やイェール大学のような超富裕層で中規模の大学が、一流の教育を提供できないのは、どのような障害があるからでしょうか？
アメリカのアイビーリーグ大学、そして他の類似校の最大の弱点は、巨大な官僚機構にある。IT、マーケティング、採用、その他あらゆる間接業務を担う一方で、常に新たな問題が生まれ、その解決策は官僚機構の強化と学習の減少に繋がる。これが巨大な官僚機構の本質である。さらに、官僚たちは学問ではなく、政府の要求や訴訟の脅威に耳を傾けている。おそらく最も狡猾なのは、彼らの仕事が教育体験の形式化と標準化に依存しており、その過程で学生の金銭、時間、そして関心が商業的利益のために売り飛ばされている点である。
最後に、最も論争を呼んでいる点、すなわち、アイビーリーグやその他の一流とされる高等教育機関でいくつかの陰険な方法で行われている学生のリソースの販売について説明すれば十分だろう。
まず、カリキュラムと教育法の両方が商業的利益に支配されている状況を考えてみましょう。今日では、大学が「学習管理システム」（Canvas、Moodle、Blackboardなど）を導入するのが標準となっています。これは、コースで行われる内容を体系化するための正式な構造を定めています。どのシステムを導入するかという最初の決定は、しばしば時間がかかり、ある程度の競争を伴いますが、一旦決定を下すと、大学は実質的に一つの技術的「ソリューション」に縛られ、教員もそのシステムの使用を強いられることになります。
すると、大学が教える内容や教え方は、以前の時代よりも、より規定され、より事前に計画され（したがって、コースの進行中に学生のニーズに合わせて調整することがより困難になり）、より公開される（つまり、コンプライアンスをチェックしようとする官僚によって監査されやすくなる）ようになり、一方で、システムのバグは必然的に現れ、大学がいったん契約書に署名すると、別のシステムに切り替えるコストが高くなるため、ゆっくりと気長にしか対処されなくなります。
形式的な構造は、学生の時間と注意を、バグも含めた学習管理「ソリューション」そのもの、そしてその中で最も使いやすい機能やパッケージ（特定の剽窃チェックソフトウェアから特定のファイル形式まで）に向けさせるように強制します。Adobe、Turnitin、その他多くの企業にとって、これはなんと都合の良いことでしょう。彼らは無料の広告を獲得し、学生に自社製品を使うようプレッシャーをかけているのです。
さらに、現代のカリキュラムには、様々な既成概念が浸透している（気候変動、ジェンダーの流動性、あるいは誇張された新型コロナウイルス感染症の脅威など）。これらは官僚にとって都合がよく、将来の顧客を探している企業にとっても都合が良い。ハーバード大学医学部の研究者で、かつて医学誌「 ニューイングランド·ジャーナル·オブ·メディスン 意見 20年以上前に、「産業界と大学医学部の境界が今のように曖昧になると、産業界のビジネス目標がさまざまな形で医学部の使命に影響を及ぼす」という見解が出されました。
教育の面では、医学生は…産業界の代表者による絶え間ない指導の下、必要以上に薬や医療機器に頼ることを学んでしまうのです。」20年経った今、状況がどれほど悪化しているか想像してみてください。鉱業や食品科学といった他の分野でも、カリキュラムの同様の腐敗が起こっています。学生の注目を集めることに商業的な関心が強く、官僚が特定の「標準的な」内容のカバーを要求する可能性があるからです。
学生のリソースがハイジャックされるもう一つの事例は、学生がますます専門性の高い商用ソフトウェア（経済学ではExcel、Stata、SAS、Matlab、EViewsなどが一般的）の学習に時間を費やすことです。大学の官僚たちは、学生をこうしたソフトウェアに引き込むことに何の抵抗もしません。教育上のメリットとしてこうしたソフトウェアの使用を挙げ、将来の顧客となるよう強引に圧力をかけてくるのです。学生は、技術の背後にあるアイデアを習得するどころか、技術で金儲けをしている企業の奴隷にされてしまうのです。
より深刻なハイジャックは、権力者に都合の良い世界理論のレベルで起こる。主流の経済学プログラムでは、例外は少ないものの、富裕層は健全な市場原理の作用によってその地位を獲得したのであり、実際には腐敗やグレーな贈与によるものではないと教えられる。 富の蓄積の原動力である 現代の西洋の多くの地域で。
同様に、学生たちは互いに敵対するように奨励されている。敵は外部ではなく内部にいるという教訓は、（これも官僚機構が承認した）根深い集団内対立についての絶え間ない説教を通して強調される。 ドメスティック·バイオレンス と 全身人種差別.
腐敗したエリート層や彼らの多くが経営する巨大な多国籍企業など、社会の健全性の本当の敵は、この状況に非常に満足している。理由は明白だ。彼らの意志に対する抵抗が弱まり、熱心な新世代の購買者が生まれるからだ。
この焦点の変化は、現代の大学のミッションステートメントを過去のものと比較することで確認できます。2014年、ハーバード大学のミッションステートメントは 次のように読む:
ハーバード大学は、知識を創造し、学生の心を開き、教育機会を最大限に活用できるよう努めています。この目的のため、ハーバード大学は学生に対し、思想と自由な表現を尊重し、発見と批判的思考を喜びとし、生産的な協力の精神をもって卓越性を追求すること、そして個人の行動の結果に責任を持つことを奨励しています。
ハーバード大学は、学生の完全な参加を阻む要因を特定し、それらを排除することで、個々の学生が自らの能力と興味を探求し、知的かつ人間的な潜在能力を最大限に発揮できるよう努めています。ハーバード大学の教育は、学生が探求し、創造し、挑戦し、そしてリーダーシップを発揮できるよう、学生を解放するものであるべきです。
大学が学生に提供するサポートは、自立と生涯学習の習慣を築く基礎となります。ハーバード大学は、学生に育む学問と協調性が、その後の人生において知識を深め、理解を促進し、社会に貢献することにつながることを期待しています。」
今日、 ハーバード大学のミッションステートメント 次のとおりです。
ハーバード大学の使命は、社会に貢献する市民と市民リーダーを育成することです。私たちは、リベラルアーツとサイエンスの教育が持つ変革の力へのコミットメントを通じて、この使命を果たします。
教室で新しい考え方、新しい理解の方法、新しい知識の獲得方法に触れることから始まり、生徒たちは知的変革の旅へと歩み始めます。多様な生活環境の中で、様々な分野を学び、様々な人生を歩み、進化するアイデンティティを持つ人々と共に生活することで、知的変革は深まり、社会変革のための条件が整えられます。私たちは、生徒たちが自らの才能や才能を活かして何をしたいのかを理解し、価値観や興味を見つめ直し、どのように世界に貢献できるかを学ぶことで、自らの人生を形作っていくことを願っています。
何が失われたのか？ 漠然とした知識の創造、漠然とした心の開放、アイデアとその自由な表現への尊重、発見、批判的思考、漠然とした潜在能力の実現、探求、挑戦、喜び、個人の責任、そして自立。何が取って代わったのか？ 多様性、個人のアイデンティティ、個人の欲求、価値観、関心、そして知的・社会的変革という具体的な目標。目標として掲げられているのは、特定の既知の現象（「多様性」と「変革」）によって、そしてそれらの現象のために学ぶことであり、それは自己利益に迎合し、マーケティングパンフレットにふさわしいバズワードに固執するやり方である。
大学における現状の悪化は、学者自身の共謀によってもたらされた。彼らはしばしば、主流のイデオロギーに従うことが自身のキャリア上の利益になると見なし、官僚機構によるいじめに抵抗するのが難しく、学生の精神を守る者が誰もいなくなってしまった。製薬会社、覚醒剤集団、食品業界など、有害な物質や情報を流布する者たちに学生を売り渡してきたのは、まさに学者自身である。「私たち」は、そうした流布者たちにカリキュラムを設計させ、学生を教育させ、あるいは相応の代償を払わせることで、自ら彼らのプロパガンダを押し付けてきたのだ。
儲かる仕事だ。私たち――個々の学者も、私たちが働く機関も――は、学生を売り渡すことで高い報酬を得ている。研究助成金、学者への世間の称賛、寄附金による建物、そして官僚のための上層部の席などだ。学生たちは自分が売り渡されていることに気づかず、文句も言わない。最高の教育を受け、卒業後は良い仕事が保証されていると信じているからだ。
学生と社会全体の未来を除けば、全てはwin-winの関係だ。愚かな羊たちが労働市場と投票所に殺到している。現実世界の危険を認識し、地域社会を守り、築くことに個人的な利害関係を持つ、成熟した思慮深い個人ではなく、繁栄する組織を形成することに興味も能力もない、利己的な未成年者が生まれるのだ。
イーロン・マスクが最近言ったように トランプ関税戦争の経済的な応援団長であるナバロ氏について言えば、ハーバード大学で経済学の学位を取得することは良いことではなく、悪いことだ。もちろん、ブラウンストンの住民にとって、これはすでに明らかだった。 米国の経済学者トップ50人のうち誰も 2020年XNUMX月に新型コロナウイルスによるロックダウンについてコメントを求められた際、彼らはロックダウンに反対した。
イーロンもそれに気づいており、アイビーリーグの質の実態について、異例のほど正直に語っている。彼が言っているのは、産業界のリーダーたちは既に知っていることだが、裕福な家庭の耳に届くまでには時間がかかるだろう。アイビーリーグはもはや一流の教育を提供する立場になく、官僚主義的で企業の利益に縛られている限り、それは不可能だ。教育内容の拡大と体系化はアイビーリーグを破滅させ、トップクラスとされる大学は、適切な学生、適切なカリキュラム、適切な教育を提供していない。
巨大な官僚機構を避けるためには、小規模でなければなりません。学生の資源を売却することを避けるためには、資金から独立していなければなりません。これらの要件を合わせると、官僚機構の触手から逃れるためには、政府の認証制度の外にいる必要があることを意味します。倫理委員会、政治家の指示、必修学習成果、健康と安全に関する規制などは、政府官僚機構がシステム内で活動する大学に、学生をプロパガンダと商業的利益のために明け渡すよう強制する手段です。
我々は、「小規模で独立」であることは真に必要不可欠であると結論づける。良質な高等教育を再発見するためには、過去500年間の大部分においてそうした教育を提供してきた小規模で独立系の大学モデルに立ち返らなければならない。20世紀初頭までそうであったように、数百人規模の大学が再びトップレベルの標準となるべきである。th 21世紀には、トップレベルの大学では管理職の数ははるかに少なくなり、学生数もはるかに少なくなるでしょう。
新しいグループの習慣
悪い社会習慣、スマートフォン、中毒性のある娯楽といった問題は、克服するのが困難です。特に、おしゃぶりを吐き出した途端にデジタル機器やジャンクフードで子どもを落ち着かせようとする親によって、幼少期に根付いた問題です。悪い社会習慣には、不健康な食生活、運動不足、蔓延する被害者意識、不健全な男女関係、そして自己責任の欠如など、様々な機能不全が含まれます。
今日の青少年のうち、学校に通い、こうした悪習慣を避けてきた家庭に育った幸運な若者はごくわずかだ。残りの若者は不健康な食生活を送り、運動もほとんどせず、無力な愚か者のように扱われることに慣れてしまい、そう扱われないと途方に暮れてしまう。大量のアルコールを飲まなければ異性と健全な関係を築くこともできず、ある種の被害者意識を植え付けられることで、こうした状況への依存を学んでいる。
解決策は学校や大学から最新テクノロジーを禁止することだと考える人もいるかもしれない。しかし残念なことに、たとえ家族や地域社会に恵まれた少数の学生でさえ、社会生活と自己イメージの大部分はオンラインで、スマートフォンを介して維持されており、常に誘惑にさらされている。ポルノ、グルーミング、オンラインゲーム、容赦ないマーケティング、感情に訴える政治プロパガンダ、クリックベイト、どんな犠牲を払ってでも勝者のように見せようとする社会的圧力、そして恥ずかしい発言の無限の記憶。これらすべてが、学生をオンライン上のあらゆる瞬間に待ち伏せしている。自力で免疫を持つことができるのは超人的な能力を持つ若者だけであり、賢い若者はどんな単純な禁止も回避してしまうだろう。
これらのテクノロジーは、簡単に捨て去れるものではありません。それは、卒業生が社会で成功したいのであれば、それらを活用する準備を整えていなければならないというもう一つの理由があるからです。仕事や社会との繋がりが、オンラインや電話を強いるからです。様々な工夫でテクノロジーへの露出を減らすことはできますが、現代のパーソナルテクノロジーを完全に遮断したからといって、現代社会の一員であり続けたいと願うことはできません。しかし、このテクノロジーを通して、学生たちは何を見て何を考えるかを、金持ちの人たちのなすがままに決めてしまうのです。つまり、テクノロジーを受け入れるということは、意図的で絶え間ない押し付けがましいプロパガンダに対処することも意味するのです。
高等教育の設計における現代の悪しき集団習慣の課題は、既存の大学や短期大学では十分に取り上げられていません。これは、学生が直面する問題に大学側が真摯に向き合っていないことにも一因があります。かつて世界が違っていた時代に、私たち自身が既に「成功」を収めてきたため、学生の現代的問題を無視するか、学習プロセスに組み込むことで悪化させてしまう傾向があります。大学の官僚機構は、これらの問題を自ら解決すべき問題として認識することすらほとんどありません。
悪い習慣、デジタル機器、そしてインターネットへの絶え間ない露出といった課題は、かつては存在しなかったため、解決策を過去に求めることはできません。では、私たちはどのように対処すればよいのでしょうか？
新しいモデル
一つのアプローチは、学生自身が、悪い習慣や機能不全な男女関係など、入学当初から抱えている問題を解決しながら、互いにコミュニティを形成する方法を見つけ出すような、社会的に実験的なキャンパス環境を構築することです。この環境において、学生たちは、目の前にある社会的な可能性、つまりお互いを直接的に活用することで、デジタル機器やソーシャルメディアによる気を散らすものを避ける方法を、集団で考え出さなければなりません。この分野で進歩を遂げるには、真摯な対話と、実験と失敗を恐れない姿勢が不可欠です。
例えば、生徒たちは、村の広場が何世紀にもわたってこの目的で使われてきたように、誰が誰に多少なりとも惹かれ、誰に興味を持っているかを見極めるために、自分たちでスピードデートのセッションを企画することができます。生徒たちは、共同研究に基づいて、健康的な食事や運動の計画を互いに話し合うことができます。あまり社交的になりたくない、社交が苦手なメンバーに場所を与える方法を考え出すことができます。スマートフォンから全員が離れる時間と、スマートフォンを使う時間を作る時間についての規範を生徒たちは考え出すことができます。誘惑に抗えないメンバーをどう扱うべきか、生徒たちは考え出すことができます。生徒たちは、互いに真摯に話し合うことで、グループとしてこれらのことやその他のことを解決することができます。
しかし、現代社会では正直な会話自体が当たり前ではなく、練習と習慣化が必要です。教員や卒業生は、正直な会話にたどり着くためのコツを教えてくれるなど、学生をある程度サポートすることはできますが、結局のところ、健全な状態と現在の社会習慣の間には大きな隔たりがあり、学生自身が問題に真摯に向き合い、自らの責任で解決に取り組んだ後にのみ、そこから抜け出すことができます。これは非常に困難で、リスクが高く、ストレスの多い作業であるため、大規模な官僚機構では管理できません。
新しいテクノロジーの悪い面を排しつつ、良い面を捉えるにはどうすれば良いのでしょうか？AIやその他の新しいテクノロジーに関しては、学術的に実験的なアプローチを取ることをお勧めします。新しいテクノロジーを試し、学生と共同でその有用性を評価し、徐々に集団として最適なものを見つけていくことを推奨します。
例えば、AIは生徒の思考力を奪うのではなく、知力を磨くのに役立つべきであるという原則に導かれ、学習集団は、生徒がAIを健全な方法で使うよう促す必要があるという考えに至ったとしましょう。AIを道具としてではなく、支えとして使うことで生徒がつまずいた場合には、すぐに注意を促すといった方法があります。
これを実現するためのエネルギーは、教員だけでは生み出すことはできません。教員の時間は限られているからです。また、適切なAI活用に対する個人のモチベーションは社会的な根源に由来するものです。学生は教員の学習と同じくらい、仲間の学習にも従います。ですから、AIをより良く活用するためには、学生同士が互いに助け合う必要があります。AIを活用した健全な学習を楽しく、やりがいのあるものにするためには、学習習慣や仲間との議論を身につける必要があります。
例えば、AIを活用して文章力を向上させるという例を考えてみましょう。AIは文法、文章構造、段落のつなぎ目、そして特定の「事実」の正確性について、適切なフィードバックを提供します。しかし、生徒はAIに最初の文章全体を書いてもらい、それをある程度修正して、自分が書いたと思わせるような文章に仕上げたいという誘惑に駆られます。
こうした使い方に耽溺すると、時間の経過とともに生徒の創造性が損なわれ、書く力が鍛えられなくなります。適切なタイミングでAIからフィードバックを得ながらライティングの練習ができるほどAIに近づきつつ、生徒がこの罠に陥らないようにするにはどうすればいいのでしょうか？
一つの可能性として、学生たちが共有スペースで1時間ほどペンと鉛筆を使って個別に最初のエッセイを書き、AIによる不正行為を観察するという方法があります。1時間後、学生は1対1でエッセイを発表し、互いに議論します。こうすることで、AIに作業を任せてしまう学生を排除するのに役立ちます。なぜなら、議論のパートナーがそれに気づくからです。その後、学生はパートナーからのフィードバックに基づいてエッセイを改善し、その後初めてAIに文法、段落の流れ、その他の構成要素の改善方法を提案してもらうのです。
このような実験は大規模な大学で実施できるかもしれないが、官僚機構は断固として反対するだろう。なぜなら、こうした活動は設計上監視されておらず、互いに助け合う習慣を持つ学生と教員の強力な社会共同体に依存しているからだ。官僚にとって、それは訴訟の可能性、権力の喪失、そして場合によっては職を失うことを意味する。何の利益もないことは明らかだ。
小規模な大学は、社会共同体や学習共同体が新たな社会習慣を（再）発見し、発展させるために必要な実験室となり得る唯一の場所です。そこは、現代のテクノロジーの課題と機会に対する解決策が発見される場所です。優秀な若い学生がまさにこの役割を担う必要があります。なぜなら、彼らこそが解決策を見つけることから最も多くの利益を得られるからです。彼らは個人としても、そして集団としても、解決策を最もよく理解し、卒業後にそれを社会全体に「売り込む」方法を最もよく理解できるからです。彼らの解決策は、企業、中等学校、そして地域社会全体に浸透していく可能性があります。彼らの解決策は社会的な解決策へと発展し、個人的な関心の追求の成果が、国への貢献へと繋がるのです。
最後の特徴：徹底的な誠実さ
失礼な言い方かもしれませんが、マキャベリは500年前、ニーチェは150年前、そして社会心理学と神経科学は今日も正しいのです。私たち人間は、特に社会的な問題に関しては、絶えず自分自身に嘘をついています。自分自身や上司に媚びへつらいます。トラブルに巻き込まれないために権威を信じます。努力を避けたいために、楽な道を選びます。自分の意見を持つためだけに、安易な説明に頼ります。真実を発見したり、向き合ったりすることがあまりにも大変なため、私たちは嘘をつくのです。
自分自身や他人への嘘は、この世界において絶え間なく続く特徴であり、知識人は見抜くのが特に難しいため、他の者よりも嘘をつきます。古い諺にもあるように、「あまりにも愚かなことがあると、知識人だけが信じることができる」のです。この自明の理が、過去5年間のロックダウン、mRNAワクチンの熱狂、目覚めた人々の猛攻撃などを通して、実際に現実のものとなったのを私たちは見てきました。特に知識人階級は、自分自身にも他人にも嘘をつき続けました。それは、それが簡単だったからであり、彼らが本当に無知だったからです。
インターネットと現代のメディアは、商業的かつ物議を醸すものに関しては、操作機械と化しており、本質的には私たちが持っているものすべてを奪おうと狙っています。お金、投票権、若さ、時間、そして肉体。彼らが最も巧みに操るのは、私たちが自分自身につく嘘です。私たちが自分についた嘘は、自動化されたプログラムによってすぐに認識され、私たちから金を巻き上げるための武器として利用されます。今やそれは一つの産業となっています。
暗号通貨に関する無知を隠蔽すれば、AIは暗号通貨取引所で取引できる広告を送りつけ、あっという間に金持ちになれると謳いながら、高額な手数料を静かに請求してくるでしょう。一方、自分の才能を隠蔽すれば、AIの広告は私たちを甘やかし、あり得ない仕事やパートナーに応募させ、適切なウェブサイトへのアクセス数を増やすでしょう。
もし私たちが自分の社会的弱点について正直でなければ、AI主導の広告は、私たちが広く認知された精神疾患を抱えていると告げ、そのせいで私たちは窮地から逃れ、適切な高価な薬を使うべきだと告げるでしょう。もし私たちが秘めた恐怖について正直でなければ、AIは私たちが恐れている危険を回避するようなものを買うように、あるいは危険を回避してくれる人物に投票するように促すでしょう。
この奇妙な方法で、私たちの嘘はアルゴリズムによって絶え間なく罰せられるようになりました。私たちの嘘は私たちの弱点となりました。これは、私たちが教育機関を卒業した後、あるいは24年後も止まることはありません。私たちの弱点の操作は、私たちとすべての生徒たちの残りの人生において、7時間XNUMX日、現実のものとなっています。間もなく、人間よりもはるかに優れたAIが登場し、私たちの弱点を認識し、私たちをさらに罰するでしょう。
この現実に直面して、私たちは教育の歴史において真に成し遂げたことのないことをしなければなりません。それは、自分自身と社会に対して徹底的に正直であることです。現代社会が溢れかえるプロパガンダ、広告、そして安易な答えの誘惑から身を守ることができるのは、自分自身に対する正直さだけです。そして、社会に対する正直さだけが、他者が操られにくくなる方向へと導くことができるのです。
自分に正直であることは苦痛を伴う。マキャヴェッリは、ほとんど誰もそれを成し遂げられないと考えていた。ニーチェは人々に絶望し、このほぼ不可能な課題を自らに課す「超人」を求めた。
しかし、自己正直は鍛え上げ、伸ばすことができる筋肉のようなものです。成長するには、感情的な安全と、他者もこの次元で成長できる環境が必要ですが、それは可能です。マキャベリとニーチェは共に、根本的な正直とはどのようなものかを示す著作を残しました。二人とも、時代を超えて主流派から軽蔑されてきたことを語りましたが、歓迎されない真実と同じように、彼らのメッセージは繰り返し心に響きます。
マキャヴェッリは、ほとんどの人が外見で判断するのは行動を分析する理解力が欠けているからであり、支配者はうまく統治するために恐怖物語を維持しなければならない、人々は他人が遺産を奪うよりも父親を殺した方が容易に許す、と説いた。これらは全く歓迎されないメッセージだ。これらのことが真実ではないことを願わない人がいるだろうか？マキャヴェッリがあらゆる人々から非難されてきたのも無理はない。
しかし、もしそれが真実だとしたら、AIによる操作が私たちにそのような真実を無視し続けるよう仕向けることで、どれほどの損害をもたらすか考えてみてください。私たちは見た目に左右され、恐怖に操られ、他人の行動を誤解し、憤慨し続けることになるでしょう。彼が正しいかもしれないと受け入れることは、自己と社会を発見するための第一歩です。
ニーチェはさらに残酷で、挑発的な人物でした。彼は、すべての人間には「権力への意志」があり、成長するためには自分自身についてそれを受け入れ、それを手放せるふりをするのではなく、共に歩む必要があると説きました。また、理性は「神を殺した」と述べ、人間は自らの中に神を見出す必要があると主張しました。彼は、現代社会は本質的に魂がなく消費主義的で、神から切り離されていると考えました。まるで市場で神が金を求める乞食に成り下がっているかのように。彼は、人間が絶え間ない自己挑戦と外的な努力を通して、自分自身の中に信仰を見出すことを望みました。
なんと恐ろしく、そして衝撃的なことでしょう！ これまでの自分の生き方について、こうしたあり得る真実が何を暗示しているのかに気づいたら、一体誰が直面したいでしょうか？ このような考えが「安全な場所」の世界や「心の清らかさ」という概念にどのような影響を与えるか、よく考えてみてください。前者は幼児化を、後者は純粋な欺瞞を露呈させます。しかし、繰り返しますが、そのメッセージは厳しいものですが、心に深く響き、珍しい形で解放感を与えてくれます。それは、個人と社会の成長への道を示しています。
マキャヴェッリとニーチェは共に、当時の学者たちが古代の大学で様々なイデオロギー的虚偽を広めることに熱心に取り組んでいたと主張した。前述のように、ニーチェは学者たちが神を殺した責任があると考えた。マキャヴェッリは、自分が知る学者のほとんどが「かつて存在しなかった、そしてこれからも存在しない世界を思いつくのに忙しい」とユーモラスに述べ、暗に学者たちが現実に向き合うのではなく、現実から逃げていると非難した。彼らの考えは、現代の学者を自称する人々のほとんどが抱いている考えと重なる。
それでもなお、二人は共に社会を愛し、嘘をつき操る者たちも含め、その社会を助けたいと願っていた。彼らは鏡を通して、まず自分自身と他者の本質を認識し、そしてそれを受け入れ、それに抗うのではなく、共に歩むことを試みた。彼らは徹底的に正直であろうと努めた。この徹底的な正直さは、絶え間ない操作から身を守るために必要なものでもある。操作する対象が存在しないことで、免疫が生まれるのだ。もう一人の反逆者ソクラテスが有名な言葉で述べたように、「真の知識は自己認識から始まる」のである。
生徒たちが自分自身に正直でいられるよう、つまり、自分自身、他者、そして社会を正直に、しかし軽視することなく見つめられるよう導くという最後の課題は、刺激的で、対峙し、鼓舞し、そして知的に容赦のない環境を必要とする、途方もない課題です。そして、そのような環境で生きていくには、その環境が感情的に温かく、寛容で、精神的に滋養を与えてくれるものでなければなりません。徹底的な正直さの育成痛には、喜びに満ちた優しさという癒しが必要です。
要約すると、トップクラスの高等教育の未来は、現在のアイビーリーグやヨーロッパの老舗名門大学とは根本的に異なる。既存のエリート教育機関は、巨大化と官僚化によって、その使命と魂を放棄してしまった。スマートフォン、インターネット、巨大な政府官僚機構、そして絶え間ない操作がもたらした新たな問題への解決策を提供することはおろか、かつての使命を果たすことさえ不可能になっている。
高等教育をその伝統的な使命に沿って再調整するために、私たちは小規模キャンパスの大学への回帰と、社会的にオープンで、技術的に実験的で、人間と社会に対して徹底的に正直な環境を大学内に作り出すことを提唱しています。
