1月1日、ジョー・バイデン大統領は、2014年1月2024日からXNUMX年XNUMX月XNUMX日までの間に息子ハンターが犯したすべての犯罪を赦免すると発表した。バイデン大統領が息子の虐待行為すべてを全面的に赦免したことは、大統領とその家族が今や法の支配下にないことを象徴している。また、「アメリカ民主主義のキング・ジェームズ・テスト」が憲法の死につながる可能性があることも示している。
アメリカ独立戦争は、1600 年代初頭に海を越えて始まった政治的反動に大きく影響されました。ジェームズ 9 世は、イギリスにおける無制限の権力に対する「神から与えられた権利」を主張し、議会との激しい衝突を引き起こしました。11/XNUMX の攻撃以来、この国では同様の道徳的および法的原則がいくつか推進されてきましたが、その歴史的ルーツを認識する人はほとんどいません。
1604 年にイングランド王になる前、ジェームズはスコットランド王でした。彼は絶対的な権力を主張し、魔女狩りを起こし、権力を神聖化するために何百人ものスコットランド人女性を生きたまま焼き殺しました。ジェームズは、無実の人が魔女として告発されることを神は決して許さないと主張していたため、厳しい手段は問題ではありませんでした。
「ジェームズが[スコットランドの]王権を主張したことは、公判前の尋問を統制するという極めて異例な行為に表れているが、彼の絶対主義は、捜査中に自白を強要するために拷問を使用することを主張したことに最も顕著に表れている」とテキサス大学のアレグラ・ゲラー氏は述べている。 悪魔学と神権:16 世紀後半のスコットランドにおける魔術の政治。 拷問によって「自白」が引き起こされ、さらなるパニックと、はるかに多くの犠牲者の死を招いた。イングランドでは、当局が拷問によって虚偽の自白を引き出すことをほぼ全面的に禁じられていたため、同様の魔女パニックは起こらなかった。ジェームズは「油を注がれた王として、自分は法の上にいるという信念を主張」して、違法な拷問を正当化した。
エリザベス女王が亡くなり、ジェームズが国王になった後、彼はイギリス国民の権利を尊重する義務はないと誓った。「良き王は法に従って行動するが、それに縛られるのは自分の善意だけだ」。そして「法」とはジェームズが定めたものだった。また、彼は下院に選出された人々をもおだてなかった。「議会(国王とその家臣たちの最高裁判所にほかならない)において、法律は臣民が欲しがるもので、彼らの要求に応じてのみ国王が制定するものだ」。
ジェームズは、神はイギリス人が自分の慈悲のもとで生きることを意図していると宣言した。「忍耐、神への熱心な祈り、そして生活の改心だけが、神を動かして抑圧という重い呪いから彼らを解放させる唯一の合法的な手段であることは確かだ」。そして議会が神に召喚状を出して、ジェームズ王に対する全面的な支持を確認する方法はなかった。
ジェームズは臣民に「神自身によっても王は神と呼ばれている」と諭した。1621世紀のイギリス人は王の言葉に重大な危険があることを認識していた。XNUMX年の議会の報告書は雄弁に警告した。「もし王が独断的で危険な原則に基づいて権威を確立するなら、王が残酷さと暴政のあらゆる過度な行為にふけっているのと同じ注意で王を監視し、同じ勢いで王に反対する必要がある」歴史家トーマス・マコーレー 観測された 1831年、「賢明な暴君の方針は、常に暴力行為を民衆の形式によって覆い隠すことだった。ジェームズは、必要もないのに常にその専制的な理論を国民に押し付けていた。彼の愚かな話は、強制的な融資よりもはるかに国民を激怒させた。」
マコーレーは、ジェームズは「彼自身の意見では、史上最高の王権の達人だったが、実際には、神が革命を早めるために特別に遣わした王の一人だった」と嘲笑した。ジェームズの息子、チャールズ1660世は、同じ教義に頼り、国の大部分を荒廃させた後、斬首された。チャールズ1688世の息子はXNUMX年にイギリスの王位に就いたが、彼の権力濫用は、XNUMX年の名誉革命と、君主の権力を永久に抑制しようとする抜本的な改革を促した。
ジェームズ王が議会を軽蔑してから 1765 世紀半後、同様の絶対権力の宣言がアメリカ独立戦争を引き起こした。XNUMX 年の印紙法は、アメリカ人にすべての法的文書、新聞、カード、広告、さらにはサイコロに使用するために英国の印紙を購入することを義務付けた。激しい抗議が起こった後、議会は印紙法を廃止したが、宣言法を可決し、議会は「いかなる場合でもイギリス国王の臣民であるアメリカの植民地と国民を拘束するのに十分な効力と有効性を持つ法律と法令を制定する完全な権力と権限を有しており、現在も有しており、当然有すべきである」と定めた。宣言法は、議会がアメリカ人を好き勝手に利用し、虐待する権利を正当とした。
宣言法は、君主や議会の支配下に生きることを望まない植民地人の間で、知的な火薬庫に火をつけた。トーマス・ペイン 書いた 1776年に「アメリカでは、法律が王である。絶対的な政府では国王が法律であるように、自由国家では法律が王であるべきであり、他に王があってはならない」と宣言した。建国の父たちは抑圧に耐え、「人ではなく法律の政府」を築こうとした。それは「政府はそのすべての行動において、事前に定められた、発表された規則に縛られる。その規則は、権力者がその強制力をどのように使用するかをかなり確実に予見することを可能にする」ことを意味した。 注意 1944インチ
アメリカの政治家たちは何世代にもわたり、憲法をアメリカの最高法として敬虔に語ってきた。しかし近年、憲法の評判は下がっている。法の支配は今や、最高司令官の秘密メモの執行以上の意味を持たない。
いまや「アメリカ民主主義のキング・ジェームズ・テスト」が施行されている。大統領が自らを暴君と公式に宣言しない限り、大統領は憲法に従っているふりをしなければならない。政府は、どれだけ多くの法律に違反しようと無法ではない。大統領が自分は法を超越していると公式に宣言しない限りは。
400年前、ジェームズ王は絶対的な権力の権利をはっきりと宣言したが、近年の大統領は弁護士を通じてのみそのような主張を行い、多くの場合、国民が決して見ることのない秘密文書の中で行っている。
アメリカの政治思想における最近の最も重要な変化は、政府の犯罪行為に対する無関心である。「政府が行えば犯罪ではない」という考えは、ワシントンの新たな常識となっている。どの機関や役人が法律を破ったかは問題ではない。代わりに、何も問題がないふりをすることが唯一の賢明な対応である。
今日、政府のあらゆる行為は、あたかも憲法違反が偶然であるかのように、真空中で判断される。これは建国の父たちが政府の権力をどのように見ていたかの鏡像である。1768年、ジョン・ディキンソンは 書いた 植民地の人々は「特定の措置に実際にどんな悪が伴ったかではなく、物事の性質上、どんな悪が伴う可能性があるか」に固執した。ディキンソンは、「一般的に国家は感じるまで考える傾向がないため…国家は自由を失った」と指摘した。
建国の父たちは自分たちが失いつつある自由に目を向けたが、現代のアメリカ人は自分たちがまだ保持しているはずの権利に近視眼的に焦点を合わせている。法学教授ジョン・フィリップ・リードは、その独創的な著書の中で、 アメリカ独立戦争時代の自由の概念は、18 世紀における自由は「主に恣意的な政府からの自由であると考えられていた…法律が国民を拘束する力が弱ければ弱いほど、そして政府を拘束する力が強ければ強いほど、その法律は優れている」と述べています。
しかし、政府当局者は現在、法律と自らの権限を定義する無制限の裁量権を持っていると主張している。2003年から04年にかけて司法省法律顧問室を率いたジャック・ゴールドスミスは後に、ブッシュ政権の高官らが「気に入らない法律」をどのように扱ったか、「彼らは、作戦の法的根拠を誰も疑問視できないよう厳重に守った薄っぺらな法律意見に基づいて、秘密裏に法律を無視した」と説明した。不測の事態に備えて限られた柔軟性を当局者に認める法律を含め、良い法律があるかどうかはもはや問題ではない。法の支配とは、政治的な支配者たちに「はい、マスター!」と言う弁護士を一人見つけること以上の意味を持たないようになった。しかし、自由の存続を一部の弁護士の羞恥心に左右させるのは愚かなことだ。
もしイラク戦争が大失敗に終わっていなかったら、ほとんどのメディアと政治支配層は、ほぼ全面的にジョージ・W・ブッシュ大統領に従い続けていただろう。ブッシュ大統領の支持率が高かった限り、彼が間違ったことをすることはほとんどなかった。アメリカの「最も優秀で聡明な」人々は、400年以上前にスコットランドの女性の大量焼却を擁護した廷臣たちと同じくらい世間知らずで卑怯だった。
憲法の抑制と均衡は、最近の政権が独裁の法的足場を築くのを阻止できなかった。それどころか、過剰な権力の掌握を信じ難く否定し、「独裁的無関心」が続いた。無法な権力掌握は、ワシントンのもう一つの雑音となった。大統領とその法律チームは絶対的な権力を主張することができ、政府や司法省の内部で内部告発する者はほとんどいない。ブッシュ大統領は、自分が法律であると任命者たちに保証されたので、法律に従っていると自慢できた。政府職員の大群は、ブッシュ時代の絶対主義的な法理論に従い、それを強制することで自分のキャリアを守った。これにより、司法省の職員が憲法を踏みにじる将来の大統領の道具になるかどうかについての疑問は解消された。
ワシントンでは、権力への神秘的な崇拝は知恵の証拠とみなされている。2007年、ブッシュ大統領は元連邦判事のマイケル・ムケイシー氏を司法長官に指名した。そのXNUMX年前、ムケイシー氏は「憲法の構造に隠されたメッセージ」は、政府には「疑わしきは罰せず」という権利がある、と宣言していた。ムケイシー氏はそのメッセージがどこに隠されているかは明かさなかった。ムケイシー氏の「疑わしきは罰せず」という主張は、ブッシュ大統領が必要とするあらゆる恩恵を提供した、国内最高の法執行官の職を彼がつかむ助けとなったのかもしれない。
政治家が権力を握れば握るほど、彼らはより多くのお世辞を聞き、より惑わされるようになるのが普通だ。権力欲の強い大統領を応援する学者の集団は常にいる。2007年、ハーバード大学の政治学教授ハーヴェイ・マンスフィールドは、 ウォールストリートジャーナル 論説では、法の支配をあざ笑い、「自由な政府は、自由を奪わなければならないときでさえ、自由を尊重すべきだ」と宣言した。大統領には莫大な権力が与えられているのに、それがまだ「自由な政府」であるとどうしてわかるというのか。おそらく、そうでないと主張するのは犯罪だからだろう。
マンスフィールドは、「自由が危険で法律が適用されないときに緊急事態を考慮することを忘れる」同時代の人々を軽蔑した。その前年、マンスフィールドは ウィークリースタンダード マンスフィールドは、この論文で「大統領職」は「法律よりも大きい」とし、「通常の権力は、賢明な判断力を持つ君主の非常時の権力によって補完または修正される必要がある」と主張した。また、緊急事態では「自由は危険であり、法律は適用されない」とも主張した。こうした主張が、2007年にマンスフィールドを全米人文科学基金の特別顧問に選んだ理由かもしれない。 ジェファーソン講演 — 「人文科学における卓越した知的および公的業績に対して連邦政府が授与する最高の栄誉」
マンスフィールドの応援は、数千年前に遡るパターンに当てはまる。歴史を通じて、知識人は政治権力の危険性を軽視してきた。宮廷の知識人が王族のように扱われる限り、統治者は農民に対するあらゆる虐待から免責された。
フランスの哲学者ベルトラン・ジュヴナルは 1945 年に「権力は、その恣意的な力が自分の計画を推進すると勘違いしている限り、思索家にとって決して独裁的すぎることはない」と指摘しました。20 世紀で最も影響力のある経済学者ジョン・メイナード・ケインズは、この姿勢を体現しています。ケインズは 1944 年に「正しく考え、正しく感じるコミュニティでは危険な行為を安全に行うことができますが、間違った考えや感情を持つ人々によって実行された場合、それは地獄への道となるでしょう」と宣言しました。そして、コミュニティが「正しく考え、正しく感じている」かどうかを判断するのは誰でしょうか。同じ政治家が無限の権力を握っています。
高官級の犯罪者を免罪しようとする同じ情熱は、新聞の社説でしばしば控えめな言葉で表現されている。 ワシントン·ポスト 2008年以降、 ポスト ジョン・アシュクロフト元司法長官、ドナルド・ラムズフェルド元国防長官、その他の高官らが、彼らの任期中に行われた拷問やその他の虐待の責任を問う訴訟を認めることに激しく反対した。 ポスト 社説は「公務員は、善意で職務を遂行し、確立された法的前例に違反していないために個人的な訴訟を恐れる必要はない」と懸念した。これは事実上「善意の拷問」の存在を前提としており、あたかも人を傷つけて殴り殺すことが事務上の過失と同等の道徳的行為であるかのように。
残念ながら、連邦裁判所でも「すべてを免除する」という考え方がよく見られる。政府高官は事実上手が付けられない存在となったが、同時にはるかに危険になった。最高裁判所は、有害な法的雲のように主権免責を拡大した。1821年にジョン・テイラー上院議員が警告したように、「救済策がない、または救済策が侵略者の意志に左右されるところには、権利はない」。
今日、無法な政府は、単にアンフェタミンを服用した善意に過ぎません。法の支配ではなく、私たちは今や「人類の友」という修辞的テストを受けています。政治家が善行をしていると公言している限り、法律の専門的事項や時代遅れの憲法条項について口うるさく言うのは悪趣味です。問題は、大統領が実際に何をしたかではなく、大統領が「善意を持っていた」かどうかです。「独裁者」という言葉は、善良な人々に対して悪いことをする計画を公に発表する政府関係者にのみ当てはまります。
新型コロナウイルスのパンデミックは、現代において個人の自由がいかに簡単に破壊されるかを浮き彫りにした。99%以上の生存率を持つウイルスは、専制政治を支持する100%の推定を生み出した。国民は、最大の危険は、自分たちの支配者が他のすべての人に仕事をやめさせ、礼拝をやめさせ、家に留まり、注射を受けさせるほどの十分な影響力を持たないことであると確信していた。自由ゼロは、新型コロナウイルスゼロの代償だったが、何億人ものアメリカ人がまだ新型コロナウイルスに感染していた。新型コロナウイルスの命令、ロックダウン、検閲、その他の虐待の嘘と犯罪のせいで、政府関係者でXNUMX日も刑務所に入っていない。アメリカの税金を使って武漢ウイルス研究所の機能獲得研究に資金を提供し、実験室の漏洩と世界中で数百万人の死者を出した連邦政府関係者にさえ、罰則はない。
ダニエル・ウェブスター上院議員は 1837 年に、「憲法は善意の危険から国民を守るために制定された。どの時代にも、うまく統治するつもりでいるが、統治するつもりでいる人はいる。彼らは良い主人になると約束するが、主人になりたいだけだ」と警告した。アメリカ人は、良い束縛が欲しいのか、良い主人が欲しいのかを決めなければならない。政治家が権力を乱用し続けるのを止めるか、賢明で慈悲深い独裁者を探すことに時間を費やすかのどちらかだ。どちらにしても、民主主義は権力崇拝に耐えられない。
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