RFKジュニアによる武漢隠蔽工作:レビューと分析
『武漢隠蔽工作』は、私たちに新型コロナウイルスの大惨事をもたらした傾向、勢力、組織を何百ページものメモや参考文献とともに暴露するという点で、私が読んだ他のどの本や記事よりも優れた仕事をしている。恐ろしいのは、問題の巨大さが本書の範囲を超えており、解決するだけでなく、完全に認めることさえできないことだ。
『武漢隠蔽工作』は、私たちに新型コロナウイルスの大惨事をもたらした傾向、勢力、組織を何百ページものメモや参考文献とともに暴露するという点で、私が読んだ他のどの本や記事よりも優れた仕事をしている。恐ろしいのは、問題の巨大さが本書の範囲を超えており、解決するだけでなく、完全に認めることさえできないことだ。
権威に対する「主流」の主張に対する私の最終的な拒否は、新型コロナウイルスの大惨事の最中に起こりました。未だに権力を行使しているとされる「新世界秩序」の代表者側の偽りの権威主張に代わって、新たに活性化された正当な権威の感覚が最終的に生み出されるかどうかは、時間が経てば分かるだろう。
どちらの候補者にもパンデミック対応の問題を持ち出す理由はない。この状況は、冷戦時代の相互確証破壊原則に似ています。あなたがボタンを押さないなら、私たちはボタンを押さないし、ボタンを押すと二人とも死ぬことになるので、どちらもボタンを押すべきではありません。 。
哲学者アイザヤ・バーリンは、1953 年のエッセイ「ハリネズミとキツネ」を、ギリシャの詩人アルキロコスの言葉とされるこの不可解な格言で始めています。バーリン氏は続けて、思想家にはXNUMX種類あると説明した。XNUMXつは「中心の単一のビジョン」というレンズを通して世界を見るハリネズミ、もうXNUMXつはさまざまな経験と説明を同時に捉え、多くの異なるアイデアを追求するキツネである。
計り知れない被害をもたらした人々は今後もスコットランドから逃れることになるだろうが、その一方で、不必要なパニック、不正確な予測、さらなるマスクの要求のサイクルが、新たな変異種が出現するたびに醜い頭をもたげる。イライラするほど予測可能で、腹立たしいほど明らかですが、より多くのことに備えておくのが最善です。
これほど簡単に拡散できるバイラリティは、人類にとってかなり斬新な心霊現象です。そのため、新しい物理的病原体が出現すると、その病気とミーム、漫画、プロパガンダの両方が広まり始めました。身体面と精神面の両方で直面した結果、信じられないほど奇妙で、しばしば執念深い行動が発生しました。これは初めてのことではない。
私たちはこの義務的な忘れ物をあえて遵守しません。私たちは支配階級が利益と権力以外の理由で引き起こした欺瞞と破壊を思い出し、十分に考慮しなければなりません。そうして初めて、私たちは正しい教訓を学び、将来に向けてより良い基盤の上に再構築することができます。
アンソニー・ファウチ氏(NIAID)やフランシス・コリンズ氏(NIH)を含む米国の公衆衛生機関のトップたちが、その日、ウイルスが人工的に製造されたものではないと主張する方法を考え出すことに必死になって時間の大部分を費やしていたとしたら、生物兵器研究所 – 公衆衛生以外の理由があったに違いありません。その理由はますます否定できなくなってきています。新型コロナウイルス危機は軍事/国家安全保障活動であり、公衆衛生上の出来事ではありませんでした。
最近のダボス年次総会で、WEFは架空の「疾病X」にどのように対応するかに多くの注目を集めた。想像上の脅威についてのこの憂慮すべき懸念は、著しく誇張された病気の脅威に対する極端な「解決策」によってもたらされた、今も続いている世界的な惨状の直後に続いています。
選挙シーズンが到来し、国民がジョセフ・バイデン氏に義務を命じる一方、ロックダウンを命じるドナルド・トランプ氏との再選挙戦が控えているように見える中、失われた忘れ去られた時代への郷愁の念が私の心の中に忍び込んできた。少なくとも私の懐かしさのために言っておきますが、それは遠い昔のことであり、とにかく実際には決して起こりませんでした。
エコノミストの記事は、現在、絶望による死がほぼすべての人口集団に影響を与えていると指摘している(ケースとディートンが調査した貧しい白人だけではない)。しかし、新型コロナウイルスについても、エコノミスト紙が2020年に擁護した新型コロナウイルスによるロックダウンについても言及されていない。
そうだ、フランス革命以前ではないにしても、フランス革命以降、政治的左翼は、実証されていない抽象的な新しい考えを強制的な手段によって社会に押しつけるという不幸な傾向に悩まされてきたことは疑いのない事実である。彼らがそうするのは、完全に間違っているわけではないが、主に自分自身と世界全体の状況を改善する(あるいは神性を与える?)という人間の絶え間ない才能を妨げる能力という観点から伝統を捉えているからである。