証言主義の流用と腐敗
パワフルな老人と無頓着な若者の両方が、「真実の私のサウンドバイトバージョンに同意するか、追放するか」という賭けを私たちに思い起こさせるとき、私たちは頑固に自分の立場を維持し始めなければなりません。 はい、彼らは音量を上げて、私たちを萎縮させて折りたたもうとします。 私たちは、私たちの多くが決して望んでいない、またはできると信じていなかった方法で、彼らと頑固に対立する必要があります。
クラウス・シュワブは魔法使いの弟子
Schwab の主な味方は管理職層であり、実際、彼らは大企業の CEO である管理職層の頂点にいます。 しかし、組織、つまりビジネスは、経済的および社会的システムとは根本的に異なり、組織に有効な方法は、正式な組織が一部にすぎない複雑なシステムには機能しません。 これが、たとえば、ハーバート・フーバーやジミー・カーターのような高度なモダニズムの管理とエンジニアリングのアバターが大統領として惨めに失敗した理由です.
宗教的個人と集団支配
ユダヤ教とキリスト教の重要な贈り物の XNUMX つは、個人はグループとは別に責任があり、価値があるという概念です。 Larry Siedentop が著書 Inventing the Individual で説明しているように、西洋文明の道徳的および法的基盤は、その遺産に大きく依存しています。 それ以前は、古代ローマ人とギリシア人は、一族への忠誠が絶対的な宗教的義務であると考えていました。
問題の主な原因は悪い解決法
ほぼ全世界が人間社会の共通の目標を見失い、単一の問題、最終的にはどちらかというと重要ではない問題を排除することが他のすべてよりも優先され、その結果、その目標が歪曲されたばかげたもの、破滅的なものになるとき。これは、常識が根本的に失われていることを示しています。
フランケンシュタインは予兆だった
私たちはこれを続け、原材料を集め、研究室に戻り、アイデアを電源に接続し、スイッチを入れ、結果にショックと後悔を経験します. 現代のモンスターは孤立した脅威ではありません。 彼らは世界中の自由を殺しています。
カール・シュミットの帰還と政権の長寿のための彼の計画
カール・シュミットがアメリカとそれが支持するすべてのもの、特に個人の自由と政府の制限の考えを軽蔑したことを思い出してください。 大学院で彼の著作を研究することは、啓発の価値観に背を向けることが何を意味するかについての警告として、XNUMXつのことです. 北京だけでなくワシントンDCでも、権力が不安定に見えるときに、権力を維持するための実行可能な道として彼の理論を展開することは、まったく別のことです. それは本当に私たち全員を怖がらせるはずです.
ジョルジオ・アガンベンを誤解している方へ
ジョルジオ・アガンベンは、2020 年までの数十年間、世界で最も賢明な思想家の XNUMX 人として知られていました。 いわゆるパンデミックの発生以来、彼の公共イメージは根本的な変化を遂げました。 賞賛の代わりに、彼は非常に多くの人々の野蛮な憎しみに訴えてきました。 「クラックポット」、「狂人」、「コロナウイルス否定論者」、「狂ったアンチバクサー」などの軽蔑的なラベルさえ彼に与えられました.
全体主義の心理学
新しい全体主義が私たちの社会に出現しています。 共産主義者やファシストの全体主義ではなく、テクノクラティックな全体主義です。 スターリンやヒトラーのような「ギャングのリーダー」ではなく、鈍い官僚やテクノクラートが率いる一種の全体主義。 いつものように、人口の特定の部分は抵抗し、集団形成の餌食になることはありません.
人民の自由に関するマイモニデス
危機管理政府と行政国家に対するより多くの緊急権限を求める声が日ごとに大きくなっているように見えるこの時代に、議会の立法者 - 国民の代表と評議員 - は一時停止し、国会議事堂を見回して、長い伝統を考えるべきです.自由と尊厳は私たちの遺産であり、今でも彼らの遺産である可能性があります。
社会的距離は永遠に続くはずだった
社会的距離は、病院のキャパシティを維持することではなく、約12,000週間だけではありませんでした. それは社会生活自体の完全な再構築に関するものであり、XNUMX 年前に始まった病原性があると批判されており、Covid は自由な関連付けのコストの最新の例にすぎません。
Covidの施行が宗教を標的にしたのはなぜですか?
今日の宗教家は脅威ですが、物語が私たちに教えているように、公共の安全にとっては脅威ではありません. それらは、国家が何よりも崇拝されるべきであるという考え、国家に取って代わろうとしている宗教、国家の外に説得力のある完全な意味を見出すことができるという考えに対する脅威です.