ヒンジのない思いやり:封鎖主義のロベスピエール
封鎖主義のロベスピエールにとって、同情の対象はCovidに対して「脆弱な」人々になり、この「より感動的な災害」に対抗するために、他の階級、主に子供と貧しい人々のニーズはほとんど考慮されませんでした. 確かに、ロックダウンの支持者が達成したいと望んでいたより大きな目標を考えると、これらのクラスのメンバーはあらゆる種類の残虐行為で訪問される可能性があります.
封鎖主義のロベスピエールにとって、同情の対象はCovidに対して「脆弱な」人々になり、この「より感動的な災害」に対抗するために、他の階級、主に子供と貧しい人々のニーズはほとんど考慮されませんでした. 確かに、ロックダウンの支持者が達成したいと望んでいたより大きな目標を考えると、これらのクラスのメンバーはあらゆる種類の残虐行為で訪問される可能性があります.
私たちが立ち止まって呼吸し、自分が受けた怪我を恐れずに目録を作成し、誰がそれを書いたのか、関係がある場合は、私たちの尊厳に対するこれらの攻撃に私たちの多くが黙認した理由を尋ねると、トラウマは大幅に軽減されますそして幸福。
私たちが本当に必要としているのは、自由と人権にとって安全なシステムであり、群衆の狂気、または知識人の傲慢さ、または官僚の権力への欲望がそれらの理想を破棄したいと思っても、それらの理想を保護します. そしてそれは、私たちがどのような世界で生きたいのか、その根底にあるものを再訪することを意味します。 私たちがかつて解決した問題だと信じていたことは、完全に覆されました。 どのように回復し、復元するかは、私たちの時代の大きな課題です。
人間の自由とは、支配階級に荒らされないという公的な慣行であり、支配階級の中で最も知性があり、最も強力な人々が、私たちの生命と財産を彼らが適切と考えるように扱うすべての信頼を与えられれば、人生はより良くなると永遠に語っています. 終わると決めたら終わり。
絶え間ない衰退と衰退は避けられません。 それは修正可能ですが、そこにあるすべての強力な力、特に主流メディアはそれに反対しているようです. それはすべて、私たちの士気をくじき、あきらめさせるように設計されています。 この運命を受け入れることはできません。 何が起こっているのか、そしてすべてを戦わずに放置することの重大な結果を理解していれば、まだ時間はあります。
最も譲ることのできない権利でさえ、正義の多数派が地平線上に手招きするユートピアに到達するためにそれらを踏みにじるのが道徳的に正当であると感じた場合、薄いガラスのように粉々になります。 負債を抱えた多数派が道徳的に破綻したシステムに依存するようになると、最も明確な原則でさえ合理化されなくなります。
私たちは無差別、平等、民主主義を説きますが、私たちの健康と生命にとって潜在的に致命的な脅威と思われるものに直面したとき、私たちは前近代的な形態に戻り、ほとんど一晩で新しいカースト制度を作成し、下位の人々を中へ押し込みました。エリートを純粋で清潔に保つために、私たちはウイルスの前にいます。
振り返ってみると、これについて驚くべきことは何もありません。 これは、安全文化、傲慢なエリート、そして強力で金持ちで知的な人々は、私たち以外の人間よりもうまく世界を管理できるという信念の結果です。 私たちは歴史の中で何度もここに来ましたが、それは常に長い期間の苦しみを予感させてきました.
ユートピアを確立するために、リベラリズムの敵は表現の自由を抑圧することを決して躊躇しません。 したがって、私たちリベラルは、言葉の力を理解し、表現の自由と、オープンで平和な言説と討論に対するこれらの攻撃に、私たち自身の言葉で挑戦する準備ができている必要があります。
The Bodies of Others の著者である Naomi Wolf は、壊滅的な Covid 政策の後の人間の自由の未来と、それらが人権にとって何を意味するかを評価します。 彼女は、ブラウンストーン研究所のジェフリー・タッカーからインタビューを受けています。
自由な社会を持つためには歴史が必要であり、この重要な歴史的瞬間に、私たちは社会契約に対する大規模な裏切りを経験しました — 何百万人もの人々が犯した裏切りです. 社会契約は、公的説明責任、対立、さらには非難なしには再編することはできません。
人間の本性に根ざしたパンデミック ポリシーが必要です。それは、Twitter の敬虔な戦士がそうあるべきだと判断した場所ではなく、彼らがいる場所で人々に対応するポリシーです。 Sワードをぶつけても、被告人から尊敬も協力も得られません。 対照的に、キャラクターを暗殺する形容詞を投げかけられると、人々は二倍になります。