キツネとハリネズミ
哲学者アイザヤ・バーリンは、1953 年のエッセイ「ハリネズミとキツネ」を、ギリシャの詩人アルキロコスの言葉とされるこの不可解な格言で始めています。バーリン氏は続けて、思想家にはXNUMX種類あると説明した。XNUMXつは「中心の単一のビジョン」というレンズを通して世界を見るハリネズミ、もうXNUMXつはさまざまな経験と説明を同時に捉え、多くの異なるアイデアを追求するキツネである。
哲学者アイザヤ・バーリンは、1953 年のエッセイ「ハリネズミとキツネ」を、ギリシャの詩人アルキロコスの言葉とされるこの不可解な格言で始めています。バーリン氏は続けて、思想家にはXNUMX種類あると説明した。XNUMXつは「中心の単一のビジョン」というレンズを通して世界を見るハリネズミ、もうXNUMXつはさまざまな経験と説明を同時に捉え、多くの異なるアイデアを追求するキツネである。
そして、バイデン上院議員は、「年長の政治家」というよりは「雲に向かって叫ぶ老人」に近い、自分を擁護する破滅的なスピーチ/罵倒で、左右から大きな打撃を受けている。そしてナイフは完全に彼の前に突き出され、はっきりと見えるようになりました。もう誰も隠れていません。
私たちはこの状況を生き抜き、かつてと同じレベルの信頼を持つにはあまりにも多くのことを見てきました。私たちは何ができる?古い世界に存在していた理想を再構築することができます。私たちが知っているような天才は、サラマンカや戦間期のウィーン、さらには 18 世紀のロンドンのコーヒーハウスのような場所で展示されていましたが、たとえ小規模であっても、再び戻ってくる可能性があります。そうする必要があるのは、単純に、私たちの周りの世界の形が、私たちが自分自身や周囲の世界について抱いている考えに根本的に依存しているからです。これらは最高入札者に販売すべきではありません。
私たちはこの義務的な忘れ物をあえて遵守しません。私たちは支配階級が利益と権力以外の理由で引き起こした欺瞞と破壊を思い出し、十分に考慮しなければなりません。そうして初めて、私たちは正しい教訓を学び、将来に向けてより良い基盤の上に再構築することができます。
空軍士官学校(AFA)の軍事機関から進歩的なリベラルアーツ学校への変革は、段階的に、絶え間なく、そして計算されて行われてきました。年間の空軍士官委員会の約20%を占める士官候補生の訓練と視点を政治化するという目標は、軍人および民間のキャリアを通じてこれらのアイデアを適用し推進する影響力のある士官の供給源を保証するものである。
これが変化への道です。歴史の原動力は非個人的なものではなく、むしろ、彼らが抱く信念に基づいた人々の行動に帰着します。これが、歴史を通じて政府が国民の心をコントロールすることを非常に優先してきた理由です。
最近のダボス年次総会で、WEFは架空の「疾病X」にどのように対応するかに多くの注目を集めた。想像上の脅威についてのこの憂慮すべき懸念は、著しく誇張された病気の脅威に対する極端な「解決策」によってもたらされた、今も続いている世界的な惨状の直後に続いています。
これを書いている今、医療はまだ「荒野」にありますが、明るい地平線が見えています。私たちは依然として、ポストモダニズムと批判理論のニヒリズムに対する対抗策を策定する必要があります。私たちは医療提供と教育における言論の自由と知的自由を再確立する必要がまだあります。私たちは依然としてイデオロギーよりも真実を高める必要があります。しかし、今ではその可能性もあると考えています。
過去 4 年間が私たちに何かを教えてくれたとしたら、それはあなた方「エリート」がひどい人々だということです。あなたの考えはひどいです。あなたの将来に対するビジョンはひどいです。あなたが自分自身を責任者として作りたい社会は、言葉では言い表せないほどひどいものになるでしょう。私たちはそれを拒否し、あなたも拒否します。だから、立ち去って、私たちを放っておいてください。さもなければ、その結果に苦しむことになります。
選挙シーズンが到来し、国民がジョセフ・バイデン氏に義務を命じる一方、ロックダウンを命じるドナルド・トランプ氏との再選挙戦が控えているように見える中、失われた忘れ去られた時代への郷愁の念が私の心の中に忍び込んできた。少なくとも私の懐かしさのために言っておきますが、それは遠い昔のことであり、とにかく実際には決して起こりませんでした。
エコノミストの記事は、現在、絶望による死がほぼすべての人口集団に影響を与えていると指摘している(ケースとディートンが調査した貧しい白人だけではない)。しかし、新型コロナウイルスについても、エコノミスト紙が2020年に擁護した新型コロナウイルスによるロックダウンについても言及されていない。
多かれ少なかれ形式的な方法ではありますが、新型コロナウイルスは、私生活について十分な情報に基づいた選択をするという、本来は譲れないはずの権利を、公的ですぐに必要不可欠なものに変えるツールでした。それはあたかも私たちがそのような無限小の選択のネットワークを構築して、一瞬ですべてを放棄するよう求められたときに気づかなかった強力な選択の錯覚を生み出しているかのようでした。