連邦法は米国憲法に基づいており、保護された言論と保護されていない言論の XNUMX 種類のみを認めています。 それは、現在の中東で紛争が勃発する前と同様に、今日でも当てはまります。
保護されていない言論は非常に狭いカテゴリーであり、基本的には名誉毀損(法的な意味で)、暴動の扇動、テロの脅威です。 あなたが気に入らないスピーチ、あなたに同意しない人が嫌がるスピーチ、ほとんど誰も好まないスピーチ、そして「ヘイトスピーチ」(これは 実際には物ではありません).
言論の自由の擁護者であることの問題は、自分が忌まわしいと思うことを他人が言う権利を守らなければならないことです。 それ以外の場合は、 私より偉大な著名人 これまで観察されてきたように、概念としての言論の自由には何の意味もありません。
言い換えれば、言論の自由は双方向を遮断するということだ。 たとえ「川から海へ」と唱えたり、ユダヤ人を人間以下と呼んだりする人であっても、同じことをする他の人たちにキャンセルを望みながら、自分の意見を述べたためにキャンセルされたことに文句を言うことはできません。
しかし、まさにそれが 一部の自称保守派 特に、ソーシャルメディア上で親パレスチナや反イスラエルの見解を表明したとして大学教授の職を失うよう要求している。
何度も暴徒の怒りに直面してきた大学教授として、私はこれが危険な前例となったと信じている。
誤解しないでください。私は個人的にそのような見解は忌まわしいものだと考えています。 また、さまざまなテーマに関する私の見解を同様に忌まわしいと感じている人が多いことも承知しています。 しかし、どちらの意見も、その声高な公の表現も合衆国憲法修正第 XNUMX 条によって保護されています。
これは道徳的平等に関するものではありません。 私の見方は正しく、彼らの見方は、悪ではないにしても、ひどく間違っていると信じています。 私は、現時点で優位に立っている人が他の人に何を言うことが許されるかを決定できる国には住みたくないのです。
現状では、米国には「ヘイトスピーチ」に関する法律がありませんが、それは当然のことです。 そのような法律は明らかに 違憲の。 人を憎むのは良いことではありませんが、その人が誰であるか、あるいは憎む理由が何であれ、政府はそれを阻止することはできません。
したがって、反ユダヤ主義的なレトリックは不道徳ではありますが、違法ではありませんし、そうすべきではありません。 これは憲法修正第 XNUMX 条で保護された言論です。
ただし、すべての言論がそのような保護を受けられるわけではありません。 例としては、テロリストによる脅迫が挙げられます。 カリフォルニア大学デービス校教授 彼女(彼の?)のソーシャルメディアのフォロワーにユダヤ人ジャーナリストの殺害を奨励した人物。 このような発言はおそらく犯罪です。
また、UCD のジャーナリズム プログラムにはほぼ確実にユダヤ人の学生が含まれており、UCD の卒業生の中にもユダヤ人ジャーナリストがいる可能性が高いため、これは私の意見では、発砲可能な犯罪でもあります。 過去であれ現在であれ、自分の学生の非業の死を望まないことは、学術界で働くための基本条件のようなものです。
暴動を直接扇動する教授も同様だ。 それも保護された言論ではありません。
大学には、教職員が演台を使用してユダヤ人(または他の人)を口頭で攻撃することを禁止するあらゆる権利もあります。 私としては 書いた 最近、州立学校の教授が教室で発言する内容は、一般に憲法修正第 XNUMX 条の対象外となっています。
そして、そのような言論はほぼ確実に彼らの授業とは無関係であるため、「学問の自由」にも該当しない可能性が高い。
私立大学はもう少し複雑です。 彼らは政府機関ではないため、憲法修正第 XNUMX 条に拘束されません。 ほとんどの企業には、コンプライアンスを監視するための手順とともに、独自の言論ポリシーがあります。
しかし、反ユダヤ主義の教授を追放するには、言論保護を理由に解雇する以外にも方法がある。 たとえば、生徒が授業を受けなかったらどうなるでしょうか? もし親が子供をその学校に通わせなかったらどうなるでしょうか? もし卒業生が寄付をやめたらどうなるでしょうか(すでに見たように) 何が起こっ)?
最終的には、大学は学生に大出血をもたらし、何百万ドルもの損害を与えている教授との関係を断つしかないかもしれない。 問題が解決しました。
それはキャンセルや検閲ではありません。 それはただ市場が働いているだけです。 そうした教授たちは、制限の範囲内で言いたいことを自由に言うことができるかもしれないが、残りの私たちには、彼らに時間、お金、子供を与えない自由がある。
しかし、私たちにできないことは、検閲的な左翼のように行動し、私たちが気に入らないことを言った人の頭皮を要求することです。 それは私たちの戦略としてはうまくいかないのではないかと心配しています。 さらに重要なのは、それは私たちの価値観に反しているということです。
なぜなら、私たちは言論の自由を心から信じる側であるか、そうでなければそのような側はもう存在しないかのどちらかだからです。
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