選挙の季節が進み、国民が大統領令を発令するジョセフ・バイデン氏とロックダウンを発令するドナルド・トランプ氏の再戦に向けて準備が整っているように見える中、失われた忘れ去られた時代への郷愁の念が私の心の中に忍び込んできた。少なくとも私の懐かしさのために言っておきますが、それは遠い昔のことであり、とにかく実際には決して起こりませんでした。
すべての公的義務が終了した2021年の母の日、私の家族はマスクを着用していなかったためにアイスクリームショップから追い出されました。私たちはまったく異なる世界に住んでいました。
もっと早くこの結論に達するべきでした。私はすでに子供たちを公立学校から退学させていました。私はすでに友達を失っていました。
その疑問が私を悩ませました – なぜですか?
私たちはパンデミック対応のような出来事を超えていると思っていました。人々はほとんどが合理的でした。私たちは教育を受けました。私たちはデータを蓄積し、迅速に広範囲に拡散する技術と知識を持っていました。私は間違っていたので、読みました。
私は次のような本を読みます 心のレイプ, 普通の男性, 生きる価値のない人生, ヒトラーに逆らう, それはずっと前のこと、そしてそれは決して起こらなかった, ギロチンと十字架, 大衆の反乱es, 証言: ドミトリ・ショスタコーヴィチの回想録, その他;いつもの、日曜日の午後の軽い読書です。
主人公の気持ちが分かりました ヒトラーに反抗する。 彼は人種隔離とその後のユダヤ人の殺害に反対した。彼は、社会が狂気の支配に陥り、人種差別や産業虐殺などの深刻な問題をめぐって友情が崩壊するのを目の当たりにした。私は、奇妙な社会が活気を取り戻し、顔を覆うのと同じくらいばかげた問題をめぐって私の友情が崩壊するのを目の当たりにしました。
という暗示に恐怖を覚えた 普通の男性 グループの基準に従うためだけに、あらゆる種類の狂気を助長することになるでしょう。私は、学校が閉鎖され、企業が閉鎖され、兄弟や姉妹、友人、近所の人たちによって生活や友情が破壊されるのを目の当たりにしました。
その方法を学びました 生きる価値のない人生 組織的に妄想を追求する完全に合理的な行為者によって、絶滅の機が熟しています。ワクチン接種を受けていない人への臓器移植を拒否するのはセンスがあると考えられることを学びました。実際、それは 完全に合法.
私もショスタコーヴィチと同じように憤慨した。彼の周りのプロ階級の極度の愚か者たちが、強制収容所を避けようとしてばかばかしい行動に従うのを見て、それでも強制収容所に送られるのを見たからだ。
裏切り、拷問、死があり、そして改革がありました。告発と処刑は突然記憶から消去され、囚人は更生されたが、そのすべてが無駄になった。捕虜と捕虜は再び国民であり隣人でした。結局、 それは遠い昔のこと、そしていずれにせよ決して起こらなかった - 私は恥ずかしげもなくこの本からこの作品のタイトルを盗用しました。
私の視点は大きく変わりました。
私は今、全体主義は主に専制君主が権力を持って繁栄することを可能にする社会全体の妄想であることを理解しています。これは私の以前の信念とは真逆です。私は以前、全体主義社会を作り上げるために権力を行使したのは専制君主だと思っていました。
すべての人が本来持っている善良さと美しさが、恐ろしい考えによって乗っ取られてしまいます。このアイデアの真実性を信じる意欲的な参加者は、美徳を装った非人間性を増大させ、それを組織的に実行します。
これは私が考えたこともなかった単純な事実です。惑わされた人は自分の妄想を合理的に適用することが完全に可能です。食料品店の一方通行の通路、マスクをした幼児、ワクチンの隔離はすべて、現在ほとんどの人が誤った新型コロナウイルスのイデオロギーと見なしているものを合理的に応用したものです。
合理化により、参加者は膨大な矛盾する証拠に直面しても妄想を維持することができます。個人的な投資は、多くの場合、奇妙な新しい儀式の実行によって強化されることがよくあります。この儀式は投資を強化し、挑戦されたときの怒りの表現につながります。最も近い人に対してさえ激怒します。
儀式と新しい美徳が連携して、参加者の中に強力な感情の混ざり合いを生み出します。理解するのは難しいですが、被害者意識と英雄主義の両方の奇妙な組み合わせが刺激されます。説得力のあるミックスです。
これは、次の引用文で見ることができます。 マクシミリアンロベスピエール。 彼の 最後のスピーチ被害者でもあり英雄でもあるロベスピエールは、今日にも通じるいくつかの発言をしています。
共和国の敵は私を暴君と呼びます！
正直に告白しますが、私は、後世の人々の目に、不純な近所の無節操な人々によって汚されるのではないかと時々恐れたことがあるのです…
むしろそこに次の言葉を刻んでください。「死は不死の始まりです！」私は人民の抑圧者たちに恐ろしい遺言を残します。これは、キャリアが終わりに近づいている者にふさわしい独立を宣言するものです…
これらの言葉は、現在の政治指導者たちが表明する感情とそれほどかけ離れたものではありません。
もし私たちが、被害の規模と集団的に称賛される非人道性を認識できなくなると、役人の消極性と不処罰が人命の価値をさらに低下させる状況に陥ることになるでしょう。
明らかに対照的なのは、自分自身の目的のために自分の人生を自由に送る、理性的な個人という啓蒙主義の理想です。人生はそれ自体が意味のある終わりとして祝われます。
自分の人生がそれ自体に意味のある目的であると信じている場合、私たちは自己改善を通じて、また自分自身と周囲の人たちへの奉仕において直観を継続的に磨き続けることによって、自由に習熟を追求することができます。私たちは悲劇の中でも自由に美を追求します。
この概念は、古い哲学の中心的な教義でした。下の 2 つのシーンは、それを現代的に再現したものです。桜は完璧な桜を求め、すべてを失った死の瞬間にそれを見つけます。
何よりも、全体主義は嘘です。それは私たちが自分自身につく嘘であり、そうすることで次のことに気づきます。
自分に嘘をつき、自分の嘘に耳を傾ける人は、自分自身にも自分の周囲にも真実が何一つ見当たらない状態に陥り、自分自身に対しても他人に対しても軽蔑に陥る…
誰も尊重できず、愛することもなくなる…。
自分に嘘をつく人は、多くの場合、最初に腹を立てます。[腹を立てる] ことは彼に大きな喜びを与え、したがって、彼は真の敵意に達します。
フョードル・ドストエフスキー、 カラマーゾフの兄弟
幸いなことに、狂気は私たちの背後にあり、今のところ私たちの過去にのみ生きています。私たちが繰り返すと思われるこの選挙も、狂気の真っ只中に行われたかもしれないが、結局のところ、それはずっと昔のことであり、いずれにしても実際には決して起こらなかった。
今日、私たちは絶え間なく犯罪者たちの敵意を乗り越えようと最善を尽くしているが、ドストエフスキーのような人々の意見に耳を傾ける時間をもっと見つけなければならない。 白痴, 人々は今でも「美は世界を救う」と叫んでいます。
著者からの転載 サブスタック
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