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私たちがくるみ割り人形を愛する理由

私たちがくるみ割り人形を愛する理由

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このホリデーシーズンには、多くの人が地元の公演に参加する喜びを経験するでしょう。 くるみ割り人形 ピョートル・イリイチ・チャイコフスキーのバレエ。それは考えられる限り最も信じがたいアメリカの伝統であり、世紀末ロシアからあなたの故郷に直接輸入されたものです。それは、音楽とダンス芸術が時間と空間の境界を飛び越え、永遠に私たちを楽しませる能力の生きた証拠です。 

そして、私は永遠を意味します。芸術には関心を払わず、休暇中にこのイベントのために熱中する人もたくさんいます。はい、一年中そうなればいいのにと思いますが、これが現実であり、少しも否定する必要はありません。 

おそらく視聴者自身の子供たちが出演することもあり、それが魅力の一部です。しかし、それだけではありません。一部の報告によると、この 40 つのバレエがプロの会社の年間収益の XNUMX パーセントを占めています。 

それも不思議ではありません。その音楽は素晴らしく、エレガントで、誰もが何となく知っているからです (著作権が切れているため、数え切れないほどの広告で取り上げられています)。メロディーには魔法、幻想、神秘、愛、他では決して聞くことのない奇妙な音、そして容赦ない光景が詰まっています。そして、たとえ旧世界のバレエがどれほど「クラシック」であっても、この高度に専門化された運動能力と芸術の組み合わせが実際に行われているのを見ると、私たちは常に驚かされます。

劇場に行く人は、自分が見ているものよりもさらに素晴らしいものを見ているということを完全には認識していません。この 19 つのバレエで、私たちは 20 世紀後半に出現し、間もなく戦争と革命によって打ち砕かれ、その後 XNUMX 世紀の政治的およびイデオロギーの実験によってほぼ消滅した繁栄した世界の姿を捉えます。

考えてみてください。このバレエは 1892 年に初演されました。このバレエを初めて見たサンクトペテルブルクに住むロシア人の世代は、歴史上かつてないレベルの繁栄を経験していました。それはロシアもその一部と考えられていたヨーロッパ全土で同じだった。 

この時代は産業革命が完全に成熟した時代でした。収入は劇的に増加しました。寿命はもっと長かったです。乳児死亡率は激減した。中流階級は安全で快適な家に住むことができ、電気、照明、電話、普遍的な医療、屋内配管などの実技はブームの段階にあった。

これらすべてのテーマのヒントは、映画の冒頭シーンに見られます。 くるみ割り人形。私たちは美しくライトアップされたツリーのある家に住んでおり、数世代にわたる大家族が豊富な贈り物で素晴らしい季節を祝っています。贈り物、それは豊かさの偉大な象徴です。自分自身だけでなく他人にも十分なものがあり、贈り物が精巧であればあるほど、それは繁栄の存在と繁栄の未来への自信をより具体的に示しました。

くるみ割り人形自身のことを考えてみましょう。彼は兵士ではありますが、殺人者ではありません。また、障害を負ったり、殺されたり、他人を虐殺したりする運命にある人物でもありません。当時の兵士は国家の象徴であり、守護者であり、規律と尊厳を備えた身なりを整え、平和を可能にした人物でした。彼は通常の社会の延長であり、特別な尊敬に値する軽い義務を果たしている人でした。

くるみ割り人形の贈り物は最初壊れて子供は泣きましたが、その後魔術師がやって来てそれを元に戻します。そして、それが本物になり、そして真実の愛になるまで、どんどん成長していきます。この小さな男からどんなシンボルを作ることもできますが、それをこの国や当時の他の多くの国の文明的な生活の象徴と見るのは無理もありません。繁栄には限界がなく、平和にも限界はなく、世界に訪れる魔法には終わりがありませんでした。壊れたものが修復され、新たな命が芽生えるかもしれません。

そこは異文化交流が盛んな世界だった。当時はパスポートが創設される前の時代で、多くの人にとって世界を旅してすべてを見ることが初めて可能になった頃でした。船に乗っても壊血病で死ぬことはありません。電車は人々を安全に場所から場所へ運ぶことができます。商品はこれまでにないほど国境を越え、多文化の粋があらゆる種類の芸術や文学に浸透しました。管理国家はなく、「文化の盗用」を叫ぶ人も、アイデンティティを理由に集団全体を罵る支配もありませんでした。 

そのため、バレエでは、有名なシュガー プラムの妖精だけでなく、アラビアのコーヒー ダンサー、中国のティー ダンサー、デンマークの羊飼い、そしてもちろんロシアのキャンディーケーン ダンサーと、さまざまな美しいファンタジーの人物も登場します。

ここには時間と場所のビジョンがあります。それはロシアだけではありませんでした。で くるみ割り人形 私たちは新興世界精神のビジョンを獲得します。オスカー・ワイルドのいくつかの戯曲、マーク・トウェインのいくつかの小説、アクトン卿の伝記、ウィリアム・グラハム・サムナーの資本に関するエッセイ、そしてビクトリア朝のゴシックスリラーをいくつか読んだ後、私は19世紀後半が本当に変わっていたことに初めて気づいた。 

それ以来ずっと私を悩ませているテーマが浮かび上がってきました。

これらすべての作品に共通するものは何でしょうか?それほど多くはないようです。しかし、一度見てしまうと、この文学を同じように読むことはできなくなります。重要なのは、これらの作家の誰も、そしてこれはチャイコフスキー自身にも当てはまりますが、第一次世界大戦によって引き起こされた恐怖を想像できなかったということです。 38万人が死亡、負傷、行方不明となった殺人現場は想像を絶するものだった。民間人を排除せず、全員を軍隊の一員とする「総力戦」という概念は彼らの視野にはなかった。

多くの歴史家は第一次世界大戦を、特に誰も意図しなかった惨事として説明しています。それは各国が交戦と権力の限界を押し広げた結果であり、押し込めば押し込むほど正義、自由、平和の世界を築くことができると想像した指導者たちの結果だった。しかし、彼らが引き起こした混乱の現実を見てください。それは直接的な虐殺だけではありませんでした。それは、この戦争が開いた恐ろしい可能性でした。それは一世紀にわたる中央計画、国家主義、共産主義/ファシズム、そして戦争の始まりとなった。

彼らはどうやって知ることができたのでしょうか?このようなことは今まで一度も起こりませんでした。そして、この 19 世紀後半の世代は無邪気であり、嬉しいことにそのように感じられました。この世代にとって、彼らが世界から一掃しようとしていた不正とは、奴隷制、女性の束縛の名残、確執と決闘の永続、君主階級の専制主義、債務者の刑務所などであった。彼らが想像できなかったのは、歴史の角を目前に控えた、より広範な不正義のことであった。毒ガスの大量使用、戦時徴兵による国民皆奴隷化、戦争戦術としての飢餓、収容所、ホロコースト、広島と長崎での大量焼却。

これはロシアの歴史を考えると特に興味深い事実です。くるみ割り人形バレエの組織的な特徴は何ですか?信仰、財産、家族、安全。ロシアが第一次世界大戦に参加し、悲惨な死と経済的破滅をもたらした悲惨な影響を受けて、1917年に革命が起こりました。その革命は、専制君主を打倒し、全く新しいものに置き換えることを目的としていました。政権を握った政党はイデオロギー共産主義を口実に統治した。そしてそれは何で構成されていたのでしょうか?信仰、財産、家族、そしてこのバレエで称賛されるまさにブルジョワの生活に対する反対。

1917 年 XNUMX 月革命後の人口統計データを見ると、惨状がわかります。収入は半分に減りました。平均余命は停滞し、低下した。それはまったくの残骸であり、まさに財産を処分し、その中核であるボランティア団体を攻撃しようとした場合に予想されるものでした。何十年にもわたるロシアの共産主義支配は、このバレエが披露する生命と喜びの国を破壊しました。私たちの誰もそこにはいませんでした。しかし、恐ろしい話を聞かされた人たち。それは、ロシアの歴史のその時点までに経験したあらゆる進歩を大規模に略奪するものであった。

この経験はまた、政治的所属をめぐる検閲や魔女狩りなど、以前は考えられなかった民間人に対する統制に加え、英国と米国で軍需メーカーの支配を解き放ち、現代の軍産複合体の始まりとなった。これは米国において、自由に対する革命に相当するもの、つまり所得税、二院制議会を廃止する憲法修正第 17 条、そして殺人戦争に資金を提供するために配備された連邦準備制度と一致しました。 

何が美しいのか くるみ割り人形 それは私たちが何も見ていないということです。このバレエは、世界中が止められない、終わりのない平和、繁栄、正義の美しい未来を予見していたあの偉大な純粋な時代に創作されました。

このバレエについて私が感動したもう一つの点があります。完全に形成され、かつてないほど素晴らしく、国家主義の世紀、国家による流血と大量殺戮の世紀、そして多くのものを破壊したロックダウンの世界的悪をも飛び越え、今、私たちの故郷で私たちに提示されています。 。私たちは素敵なアートセンターに座って、それを飲み干し、充実したXNUMX時間、満面の笑みを浮かべることができます。私たちは、これまで知らなかったその世代のビジョンを共有することができます。私たちもその夢を見ることができます。

このバレエが生まれた時代が素朴な時代だったとは決して言いません。いいえ、芸術家、発明家、知識人、さらには政治家さえも何が正しくて真実であるかを理解した明晰な時代でした。

のテーマ くるみ割り人形自由な交流、贈り物、個人的および物質的な成長、精神的な反映と芸術的卓越性、ダンスと夢の文化は、私たちの未来になり得るし、そうあるべきです。私たちは過去の失敗、戦争、恐怖、ロックダウンを繰り返す必要はありません。むしろ、このホリデーシーズンに再び何百万人もの人を魅了したメロディーと同じくらい楽しい、新しいテーマで新しい世界を作ることができます。

前世紀に、そして今世紀にも、くるみ割り人形の贈り物は壊れました。それは今日、私たちがかつて自由世界と呼んでいた国々を含め、世界の多くの国で認識を超えて打ち砕かれています。今世紀の残りの期間に、あの美しいおもちゃを再び組み立てられるかどうかは私たちにかかっています。



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著者

  • ジェフリー・A・タッカー

    ジェフリー・タッカーは、ブラウンストーン研究所の創設者、著者、会長です。 彼は大紀元の上級経済コラムニストでもあり、以下を含む 10 冊の本の著者です。 ロックダウン後の生活、学術雑誌や大衆紙に掲載された何千もの記事。経済、テクノロジー、社会哲学、文化などのテーマについて幅広く講演。

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