2月28日、世界中で経済と人権を封鎖し破壊するという考えは、私たちのほとんどにとって想像もつかないものだったが、新たな社会政治的実験を行おうとする知識人たちは熱心にそれを思い描いていた。その日、ニューヨーク・タイムズの記者ドナルド・マクニールは、「コロナウイルスに立ち向かうには、中世のやり方で対処せよ」という衝撃的な記事を発表した。
彼は真剣だった。スウェーデンやアメリカのダコタ州などごく一部の例外を除いて、ほとんどすべての政府がまさにそうした。その結果は衝撃的だった。私は以前、これを「新たな全体主義」と呼んだことがある。
しかし、これを別の見方をすれば、ロックダウンが新しい封建主義を生み出したということです。 労働者/農民は畑で苦労し、自分たちの生存のために苦労し、窮状から逃れることはできませんが、特権的な領主や女性は他人の労働に頼って生活し、丘の上にある地所から布告を発します.
XNUMX 週間前にニューヨーク市で食事をしたレストランを考えてみましょう。 マスクの義務は完全に適用されますが、ダイナーは着席後にマスクを外すことができます. スタッフはできません。 レストランのウェイターもビニール手袋をしています。 ここでは、食事と飲み物と笑いを楽しんでいるダイナーがいます。その多くは家で働いており、経済的剥奪に比較的直面していません。
その間、このウェイターとキッチンスタッフも顔を覆い、声をこもらせ、従順な役割を強いられています. 彼らは異なるカーストのように見えます。 社会は彼らを不浄の仲間入りさせることに決めました。 封鎖は、かつてはスタッフと顧客の間に存在し、より良い生活を送るために協力し合っていた威厳のある平等を変え、それを封建主義の不条理の劇場に変えました.
この象徴性は私を悩ませ、私自身の食事の経験は社交の時間から私の心を壊す悲劇のビジョンに変わりました. ロックダウンの主な犠牲者について少し考えてみてください: 労働者階級、貧しい人々、生計を立てるために旅行する人々、芸術やホスピタリティで働く人々、学校から締め出された子供たち、オフィスの仕事を生計に変えることができない人々-ルームジョブ。 彼らは、自分たちの人生を破壊し、職業選択を悪化させる政策について意見を求められることはありませんでした。
主な被害者は通常、Twitter アカウントを持っていません。 彼らは学術論文を書きません。 彼らは新聞の記事を書きません。 彼らはテレビで頭を下げているわけではありません。 そして彼らは、州の官僚機構の公衆衛生部門での税金で資金提供された仕事で経済的に保護されていないことは確かです. 彼らは食料品店に食べ物を届けたり、玄関先に物を届けたり、レストランを飛び回って食べ物を確実に手に入れたりしています。 工場、倉庫、畑、精肉工場、そして病院やホテルにもいます。 彼らは無声であり、マスクがコミュニケーション能力を妨げているだけではありません。 彼らの命がかかっているにもかかわらず、彼らは公務で発言権を奪われてきました。
ロックダウンは、ウイルスを追い払うために何もしていません。 このウイルスは、歴史上、この種の他のすべてのウイルスと同じようになります。ワクチンが届かないか、部分的にしか効果がない可能性があるワクチンがない場合、自然に獲得された免疫を介して、私たちの免疫システムがそれに適応するため、風土病になります (予測可能に管理可能)。インフルエンザワクチン。 つまり、何らかの形で集団免疫に到達するということです。
この目標達成の重荷を誰が背負っているのか、自問自答してみよう。それはTwitterの認証バッジを持つ人たちでも、医学誌『ランセット』の論文の共著者でも、ましてやニューヨーク・タイムズの記者たちでもない。
集団免疫の負担は、世界中を飛び回っている人々によって生まれています。キーボードを使ったプロのクラスが家に座って待っているときでさえも。 Sunetra Gupta 教授の影響下で、私はそれを絶対に不道徳と呼んでいます。 封建。 他人の利益よりも自分自身の短期的な利益を選んだ知識人によってでっち上げられた新しいカースト制度。
グレート・バリントン宣言のFAQには、「これまでの戦略は、感染リスクを専門職階級から労働者階級へと『うまく』移行させることに成功した」と説明されている。
その影響について考えてみてください。 この新しい封建制を導入した政治家や知識人たちは、厳格なカースト制度の創設を支持して、自由、正義、平等、民主主義、普遍的な尊厳に関する通常の懸念をすべて投げ捨てました。 ロック、ジェファーソン、アクトン、ロールズについては以上です。 医療テクノクラシーは、あたかも実験用のネズミだけで構成されているかのように、社会秩序を管理する前例のない実験を行うことだけに関心を持っていました。
ロックダウンが始まったとき、それはすでに起こっていました。 このグループは重要な作業を行い、そのグループは重要でない作業を行います。 この医療処置は選択的であるため、先に進むことができる間は延期されます。 この業界は通常どおり継続できますが、別のことが言えるまで、この業界は閉鎖する必要があります。 このシステムには、私たちがどのように生きたいかについての現代的な感覚と一致するものは何もありません.
まさに中世さながらの事態だ。芸術、スポーツ、博物館、旅行、通常の医療サービスへのアクセスを遮断し、数ヶ月間は歯科治療さえも停止した。貧しい人々は大変な苦しみを味わった。まさに中世のようだ。
こうした状況を踏まえ、私はスネトラ・グプタ氏が病原体の存在下における社会理論のあり方を根本的に見直すよう訴えていることに、深い敬意を抱くようになりました。彼女は「感染症のための社会契約」と呼ぶものを提唱しています。それは文書ではなく、むしろ何世紀にもわたって病原体について学んできたことを踏まえた、内生的かつ進化的なものであると述べています。私たちは、文明を築き上げながらも、病原体と共に、そして病原体の中で生きていくことに同意し、すべての人の自由と権利を認めるのです。
以前、人権や自由などの用語を主張したのはなぜですか? なぜなら、それらは不可分であると信じていたからです。 つまり、言い訳に関係なく、それらを取り除くことはできません。 私たちはこれらの考えを法律、憲法、制度、そして公約、歌、伝統に見られる市民の規範に焼き付けました。
感染症の脅威に対して私たちが実践する社会契約は、人間の尊厳を決して踏みにじらず、賢く管理することです。 その見返りは、私たちの免疫システムが強化され、私たち全員がより長く健康的な生活を享受できるようになることです。私たちの一部だけでなく、法的に特権を与えられた人だけでなく、話すプラットフォームにアクセスできる人だけでなく、人間のすべてのメンバーがコミュニティ。
私たちは何世紀も前にその取引をしました。 私たちは何百年もの間それをうまく実践してきました.
今年、私たちは契約を破りました。 私たちは社会契約を粉砕し、粉砕しました。
病気に対する「中世のアプローチ」が、社会的/政治的理解とコンセンサスにおける非常に多くの現代の進歩を削除する結果になることはまったく驚くべきことではありません. 悪というまでに無謀だった。 それは、持てる者と持たざる者、必需品と非必需品、私たちと彼ら、従者と従者、支配者と被支配者の新しい封建主義を生み出しました。これらはすべて、無血のアドバイスに基づいて行動するあらゆるレベルのパニックに陥った独裁者によって可決された勅令で定義されています。力ずくで世界を支配する機会に抵抗できなかった知識人。
最後に XNUMX つ: これを呼びかけて従うことを拒否する人を祝福してください。
AIERからの転載。
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