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リベラリズムの危機に関するムンク論争

リベラリズムの危機に関するムンク論争

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金曜日、ジョージ・ウィルはソーラブ・アフマリと対戦した。 ムンク論争 「自由主義の危機」について。 しかし危機は訪れなかった。 

ウィルは著名な保守派評論家で、 ワシントン·ポスト。 アフマリは作家、編集者、出版社であり、「共通善の保守主義」を提唱しています。 彼らはトロントのロイ・トムソン・ホールで「自由主義は大きな問題を正しく理解している」かどうかを議論した。 英国の保守派国会議員であり、この夜の最もダイナミックな講演者でもあるジェイコブ・リース・モッグ卿も、動議を支持するためにウィルに加わった。 作家兼講師のアッシュ・サーカー氏は自らを自由主義共産主義者(「私は背が低い人間だ」)と称し、アフマリ氏とともに反対を主張した。 

議事は計画を逸脱した。 聴衆はリベラリズムの定義を理解できなかったし、討論者たちが「大きな疑問」とは何であると信じているかについての明確な兆候も理解できなかった。 標準的な比喩がステージに散りばめられていました。 自由主義は繁栄を生み出し、世界中で何百万人もの人々を貧困から救ってきた、と賛成派は述べた(本当だ)。 しかし、中国のような国との自由貿易は西側の労働者階級を壊滅させたと、麻薬中毒の蔓延と絶望に苦しんでいるコン側は主張した(これもまた事実だ)。 サーカーは、その独断的な戯言が耳障りな、昔ながらの共産主義者であることが判明した。 

引用さえも予測可能でした(マーガレット・サッチャーの遺言:「社会主義の問題は、最終的には他人のお金が使い果たされてしまうことです」)。 しかし最大の問題は、講演者らが自由主義を西側諸国の現状と同一視したことだった。 その夜は、現秩序の擁護者(ウィルとリース=モッグ)とさらなる政府を主張する者(アフマリとサーカール)の間の討論会となった。 西側諸国は今日でもリベラルであるということには誰もが同意しているようだった。

そうであれば。 リベラリズムは個人の自由を求める政治哲学です。 「リベラル」という言葉は、ラテン語で自由を意味する「リベルタス」に由来しています。 「何をすべきかは私に言わないでください」というのがリベラルの信条です。 リベラル派、つまりリベラルとは言えない現代の目覚めた進歩主義者ではなく、本当のリベラル派は、人々は自分の人生を所有していると信じています。 彼らは、自分の欲しいものを売り買いし、自分の考えを発言し、好きな人とセックスしたり結婚したり、好きなように崇拝し、自分のことに責任を持ち、他人のことは放っておかなければなりません。 そして最も重要なことは、彼らは国家が介入すべきではないと信じているということだ。 自由主義とは、人々が自分の船を自由に航行できることを意味します。

非自由主義的な統治システムには共通点が XNUMX つあります。それは、ある人が他の人を支配するということです。 フレデリック・バスティアが書いたように、議員は「陶芸家が粘土に対して抱くのと同じ関係を人類に対して負う。 残念なことに、この考えが普及すると、誰もが粘土になりたがらず、誰もが陶芸家になりたがります。」 自由主義に代わるものは非自由主義です。

しばらくの間、西側諸国の政治文化は少なくともリベラルな理想を目指していました。 アメリカ独立宣言によれば、政府の目的は、生命、自由、幸福の追求に対する個人の権利を確保することである。 あなたが今日西側諸国に住んでいるとしても、歴史上のほとんどの時代において、世界の他の国々よりも多くの自由がまだあります。 

しかし、西側の自由主義は衰退しつつあります。 何十年にもわたって、リベラリズムではなく管理主義が西側諸国の一般的な精神となった。 広範な福祉国家は、市場と金融システム、公立学校と大学、医療、メディア、食糧生産、エネルギー生産、電気通信サービス、専門職、さらには言論まで、現代生活を規制、監督、助成し、統制している。 自由市場資本主義は後退し、政府と大企業間の協力に取って代わられています。 

人々は、自らの目的を追求する政府機関の恣意的な裁量に服従しています。 アイデンティティ政治が支配し、監視国家が拡大する。 また、国民は行政の必要性を確信している。 彼らは、文明はあまりに複雑になりすぎて、専門の官僚制度によって管理することはできないと信じている。 

真の個人の自主性は私たちの期待とはあまりにもかけ離れたものになっており、「リベラル」という言葉は今では別の意味を持っています。 リベラルと呼ばれることは、自由を信じているのではなく、乳母国家を信じていることを意味します。 今日のリベラルは個人主義者ではなく、最善の判断で社会を形成しようとしている「進歩主義者」です。 彼らは増税、社会正義、風力タービン、性別を問わない代名詞を支持しています。

コロナ禍において、真の自由主義の侵食は加速した。 突然、空気感染ウイルスの名のもとに、州当局が移動や行動を規制する前例のない権限を掌握した。 彼らは近代史の中で最も深刻な平時制限を市民的自由に課した。 政府は製薬会社と共謀してワクチンの開発と承認のための確立されたプロセスを省略し、その使用を義務付けた。

ムンクの議論では、このようなことはまったく話題になりませんでした。 新型コロナウイルスの制限については誰も言及しなかった。 法の支配の衰退と政治目的のための法制度の武器化については誰も言及しなかった。 政府の検閲やメディアの共謀については誰も言及しなかった。 ウィル氏は、自由市場の勝利として、西洋史上最も重要な政府プロジェクトの一つである新型コロナウイルスワクチンを挙げた。 アフマリ氏は、これらは政府介入の成功の結果であると主張した。 皮肉なことに、西側の自由主義の危機をこれ以上に実証できる議論は他にありません。



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