ジョーカー – 予感

XNUMX年と数か月前、つまりロックダウンのほんの数か月前に、私は自分自身を引きずって見ました ジョーカー、私が恐れていたが、結局尊敬することになった映画。 

「これは一人の男の狂気への降下についての映画です」とチケット係は言いました。 「他には何もありません。」 

チケット販売者がこの映画を事前にレビューしてくれたのはなぜですか? このセリフは過度にリハーサルされているように見えました。これは、映画の架空の騒乱が現実世界の模倣者を生み出すという人々の懸念を防ぐ方法として、視聴者への警告でした. これは当時最大の懸念事項でした。 

それでも、彼のミニレビューは私にいくらかの安心を与えてくれました. プレビューだけでも不気味すぎました。 映画がこれ以上の悲しみをもたらさなくても、人生は十分に厳しいものです。 それでも、私はこれを通り抜けました。 

男が正しかった表面的な方法があります。 これはちょうど約XNUMX人の男でした。 別れた後も、自分にそう言い聞かせていました。 それでも、それが終わった後、私は当時他の多くの人が報告したことを正確に経験しました. 映画は揺るぎないオーラを放ちます。 あなたはそれを家に持ち帰ります。 あなたはそれで寝ます。 あなたは朝起きて、あののろわれた顔をもう一度見ます。 あなたはシーンを通して考えます。 それからあなたは物事を覚えています。 その後、道徳的な意味ではなく、物語的な意味で、より多くの意味がわかり始めます。 

それはまた、非常に不快な視聴であり、私が覚えている中で最も困難なXNUMX時間以上の映画視聴でした. また、すべてのフレームで華麗でグリップ力がありました。 スコアは完璧です。 そして、演技は演技のようには見えませんでした。 

「ただ一人」の解釈に関しては、それを維持するのは難しいです。 ストリートシーン。 地下鉄はピエロのマスクをかぶった人々でいっぱいになり、デモ隊に向かった。 市長に立候補する裕福で確立されたビジネスマンと、それによって引き起こされる抗議。 この不安で暴力的な人物が路上でフォークヒーローになる奇妙な方法。 ここには確かに大きなポイントがありました。 

はい、それが何を意味するのかについて、Twitterでいつもの綱引きを見たことがあります. アンティファ派です！ 過激派政治に対する保守的な警告だ！ 民主党の左傾化に対する右翼の汚名だ！ これはエリートに対する労働者の台頭に対する左翼の謝罪であり、もちろん卵を割る必要があります! 

問題は、それらの物語のどれも、さまざまな紆余曲折、そして映画が視聴者の中に作り出した不安と曖昧さを説明していないということです. 

別の理論を思いつくのに丸一日かかりました。 論文はおそらく印刷物または映画のジョーカーのすべてのレンダリングに関係していますが、これは特に先見の明があります. 

トラブルは私生活の失敗から始まります。 この男が苦しんでいる間、あなたは時々、彼は取り返しのつかないほど遠くには行っていないのではないかと思うことがあります。 彼はうまく機能するかもしれません。 他の誰もが自分の悪魔に対処するのと同じように、彼はこれを乗り越えることができます. ホアキン・フェニックスは、クレイジーに出入りする素晴らしい仕事をしています。 彼は母親と彼の短いガールフレンドの周りで元気に振る舞っているようです. 彼は、彼の奇抜さによって完全に破壊されていない相互作用を持っています.

それでも、あるがままの人生への愛を失うところまで彼をますます駆り立て続ける生活環境があります。 彼は希望を捨て、考え方と生き方として絶望を完全に受け入れます。 そして、彼は悪を行い、彼に力を与える何かを発見します: 彼の良心は是正を提供しません. それどころか、彼が行う悪は、彼に力と価値を感じさせます. 

振り返ってみると、彼の人生は機能していませんでした。 彼はついに彼のために働く何かを見つけました。 それから彼はそれを受け入れました。 

彼が抱きしめたものは何ですか？ それは思想の歴史の中で、破壊主義という特別な名前を持っています。 それはただの好みではありません。 それはイデオロギーであり、歴史に形を与え、人生に意味を与えると主張するイデオロギーです。 そのイデオロギーは、人生における行動の唯一の目的は、他人の自由と生活を含む、他人が創造したものを破壊することであるべきだと言っています. 

このイデオロギーが必要になるのは、善を行うことは事実上不可能に思えるためであり、自分の人生に何らかの方向性があると感じるには、世界に何らかの変化をもたらす必要があるためであり、悪を行うことは簡単だからです。 破壊主義のイデオロギーは、悪が将来の社会のより良い状態のための土台を少なくとも何らかの形で準備していることを正当化することを可能にします. 

そのより良い状態は何ですか？ それは何でもかまいません。 誰もが平等に所有している世界なのかもしれません。 幸福のない世界かもしれないし、普遍的な幸福のある世界かもしれません。 信仰のない世界なのかもしれません。 多分それは国際貿易のない国内生産です. それは独裁です - ワン・ウィルに従う社会です。 家父長制の不在、化石燃料のない世界、私有財産と技術のない経済、分業のない生産です。 完全な道徳の社会。 一つの宗教の台頭。 無菌の世界！ 

それが何であれ、それは非自由主義であり、それ故に実行不可能で達成不可能であり、擁護者は最終的に、既存の秩序を創造することではなく、破壊することに慰めを見出さなければならない。 

私がこの概念を初めて読んだのは、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの 1922 年の本でした。 社会主義. 彼は、古典的な社会主義自体が概念的に不可能であることを証明した後、最後にそれを持ち出します。 やるべきことが何もなければ、社会的に有益なことを達成するための実際の計画はありません。 そもそもアイデア全体がコッカミーであるため、支持者は理論を放棄するか、現在存在する社会の解体に満足を見出さなければなりません。

破壊主義は、理論と実践の必要性による失敗であるイデオロギーによって与えられた残骸の心理学になります。 ジョーカーは人生で失敗したので、他の人のためにそれを破壊しようと試みます. 世界が頑固に従うことを拒否するイデオロギー的ビジョンに夢中になっている人々も同様です。 

これが、ジョーカーの左右の解釈があまりにも限られている理由です. 

この映画は、ウイルスの封鎖のわずか数か月前に公開されました。 それは予感でしたか？ おそらく何らかの形で。 当時、私たちは、社会がどのように機能するべきかについての非常識なビジョンを持つメディアと政治に夢中になりました. これらの先見の明のある人たちが最終的に怒りに変わり、次に反対者の人間性を奪い、ただ存在するものを破壊する計画を立てたとしても、私たちは驚くべきことではありません. 

その「あるべき姿」とは、世界貿易、エネルギー消費、多様性、一般的な人間の選択、結社の自由、企業の混沌、金持ちの存在、堕落した人種、有効な権力の欠如に対する一人の男の欲求不満などです。 破壊主義のイデオロギー的基盤となるもの、つまり病原体の制御を想像した人はほとんどいませんでした。 

破壊主義は、順応することを拒否する現実に対して社会がどのようなものであるべきかという達成不可能なビジョンの第 XNUMX 段階です。 破壊主義はまた、敵（感染者、ワクチン未接種者）を外部化し、権力の再主張の邪魔をする力を打ち負かそうとするポピュリスト運動にとって、奇妙に説得力があることも証明しています. 

最後に、そのような人々は、それ自体が目的であるという破壊に満足を見出します。 

したがって、ジョーカーはただの一人の男ではなく、単なる狂人ではなく、ビジョンと現実の間に根本的な対立がある場合、それは可能であるという信念に裏打ちされた、持続的な個人的な失敗に関連する狂気と病的な危険の具体化です.混沌と苦しみを生み出すことによってのみ解決されます。 不快なことですが、ジョーカーは、このチェックされていないメンタリティが世界に解き放つ可能性があり、実際に解き放った恐怖を理解し、準備するために私たちが見なければならない映画です. 

ロックダウンのアイデアは、2020 年 XNUMX 月下旬に突然主流になるまで、文字通り考えられないものでした。わずか数週間後、それは現実のものとなりました。 すべてはウイルスを止めるためだと言われました。 前面では完全に失敗しましたが、別のことを達成しました。 ロックダウンと現在の義務化により、支配層のエリートは、生命がどのように機能するかについての新しい理論を試すことができるようになりました。 彼らの努力の失敗は、いたるところに見られます。 

彼らは今やめますか？ それとも、より多くのカオス、より多くの気晴らし、より不安定、よりランダムで、想像を絶する実験を生み出す新しい破壊方法を見つけますか?

ジョーカーは模倣者を作りました。