クリスマスを終えて家に車を運転していた私たちは、コーク行きの M8 の最後の料金所で車を停めました。 「嵐ゲリット」がまだ吹き荒れており、何時間も暗闇が続いていた。私がカードを差し出すために窓を下げたとき、声が暗闇と風と雨の中を襲い、天とエンジンの上で叫びました。
それで、サンティはあなたに親切でしたか？
私は「サンティ」という言葉を何年も聞いていませんでした。祖父が同じ質問をして以来です。
そして、カードを返しながら、まだ叫び続けました。
さあ、聞いてください、私があなたに見えないとしても、良い新年をお過ごしください！
あなたに会えないなら?その不条理さに匹敵するのは、その陽気さ、天の怒りと地上の地獄に対する驚くべき勝利だけでした。
想像してみてください。ヨーロッパで最も素晴らしい高速道路の最終区間にある丘の上の灰色の場所に毎日通っているこの男が、わずか一滴の幹線道路である小さな緑の島の背骨に私的利益のために公共の危険を冒して建てられた場所を想像してみてください。ダブリンの M25 に吸い込まれ、その周りを吸い込まれ、まだ植栽が施されていない岩で堤防を作り、パブリック アート予算によって崇高な金額で購入された魂を静めるパブリック アートで飾られた交通は、多くの構成に奇妙に似ています。 5Gマストの。
想像してみてください、この男は灰色の金属製の箱に包まれ、地球上で間違いなく最も不安定な仕事に違いないこの仕事に一日を費やしており、AI機能が準備が整ったその端でしゃがみ込み、ラテックスを巻いた手首を軽く動かして、小さく縮みつつある箱に橋を架けています。ロボットカーに乗ったロボット人間と、彼のキャビンの側面に貼り付けられた非接触型カードリーダーとの間のギャップ、コーク郡のラスコーマックとウォーターグラスヒルの間で、数少ない世界的複合企業の一つによる頭皮の剥ぎ取りに服従する人々の無感動な同意を認識したかつて私たちの生活を占めていたもの。
この男が、そのかろうじて生計を立てていることを、執拗に「タグを付けたらどうだろう？」という言葉で要約されていると想像してみてください。彼の前と後ろの電子スクリーンにメッセージが飾られていました。
この男性は、見知らぬ人にもかかわらず隣人であり、おそらく新年前に再会するかもしれないが、万が一に備えてこの季節の幸運を祈りたいと思っている人を想像してみてください。
この男は本当にまだ存在します。この男はまだ夢ではない。
彼の力、今ではその希少性において驚くべきものですか？彼はまだ生き方を忘れていない。
匿名性のインフラによって固定され、不潔な煙と臨床用個人用保護具のありそうもない組み合わせによって覆い隠され、わずかな報酬で遠くにいる主人の命令を遂行するよう依頼されているが、それでもこの男は生き方を覚えている、すべてを前にしてやって来るその安心感を持って生き生きとした文化の一部であるということ。
確かに、彼の声はほとんどかき消されてしまいます。そして、彼の出会いはつかの間のものであり、つまらない取引によって詰まっています。料金を払っている人の多くは、ステレオから彼の声が聞こえなかったり、アンニュイな気分で彼の声に耳を傾けなかったりするに違いありません。そしてもちろん、すでにタグが付いている人もいます。
この男は今、そしてこれまで以上に信じられないほどに、強大な反対勢力に対して緊張しなければならない。テクノクラートによる支配という国境を越えた野望は、彼と、あらゆる地域のその土地の文化と、生き方を知る彼らの賜物とに対立している。
私たちの未来に対するグローバリストのビジョンである専門家による管理では、私たちが生き方を忘れることが求められます。あまりにも完全に忘れてしまっているので、人生は一連の解決策を要求する一連の問題として作り変えられており、デジタル対応、監視漬け、データ抽出が求められています。ソリューション。
私たちは今、どのくらいの量を飲むか、どのくらいの頻度で食べるか、どのように友達を維持するか、どのように子供を育てるか、どのように正しく立つか、どのように座るか、どのように呼吸するかなど、これらの解決策にさらされています。はい、彼らは呼吸の問題を解決するところまで取り組みました。
私たちは、自分本来のやり方や手段に対する自信を失うと、これらの解決策に手を伸ばしますが、それらがあまりにも執拗に宣伝されるため、私たちの自信はさらに薄れ、最新の専門家の戦略を奪い合い、息を整える方法をほとんど思い出せなくなります。
生き方を知ること：人間の風景から、活気に満ちた文化の特徴的な自立性を取り除き、私たちが新たな依存関係の中で切望している、常に更新され続けるトップダウンのソリューションを植え直すためには、何よりも取り除かなければならないもの。
で 本 1982 年から、イワン・イリチは、すべての人類文化には共通点が XNUMX つある、それはジェンダーであると主張しました。
実際、イリイチによれば、人間の文化はジェンダーによって形成されており、服装、労働、食事、会話、遊び、祝い、死の習慣がどのようなものであれ、ある文化と別の文化を区別してきたのは、服装、労働、食事、会話の習慣がジェンダー化されているということです。 、遊んだり、祝ったり、死んだり。
男性が男性らしく、女性が女性らしく生きてきた無数の方法は、人々が知っている無数の生き方です。
イリイチは、これが文化のあるべき姿であるとは主張せず、ただこれまで文化がそうであったと主張しているだけである。
私たちは、ここ数十年にわたるジェンダーに対する共同的かつ執拗な攻撃にもはや驚く必要はありません。
グローバル・ガバナンスのビジョンが要求するように、人間の文化を世界から一掃するには、つまり人間の生活を、上から大規模に管理される均一な可能性から構成されるものとしてリセットするためには、人間の文化を形成してきたものを世界から一掃する必要がある。ジェンダーの世界をクリアする必要がある。
この許可のメカニズムは単純で、明らかに異論のないものであり、平等の美徳を促進するものです。
平等を訴えることは、その土地の文化におけるジェンダー化されたやり方を、いわゆる「性差別」、つまり性別に基づく不平等の残念な事例として再構成するものである。
しかし、性差別は、第一次性徴と第二次性徴が人々の間で最も重要な違いであるとみなされる場合にのみ可能です。すでに性差別を主張することは、人間を主に生物学的な存在として暗黙的に再定義することを意味します。
歴史を通じて人間の文化は、生物学的な男性と女性の環境ではなく、男性と女性の環境でした。このような理由から、人間の文化は性差別的であってはなりません。彼らを性差別的であると解釈することは、彼らの人々の存在様式を曖昧にすることで彼らの基盤を揺るがすことになります。
性的平等という一見美徳を強調するだけで、先住民の文化が損なわれ、人々を不当な立場に陥れ、技術的解決策による征服の準備をすることになります。
そして、ジェンダー化された生き方に対する作られた軽蔑によって残された空白が、技術的で際限なく更新される中央集権的な戦略によって埋められたため、これらの解決策はまさに雪崩のように急速に続きました。
性的不平等をなくすという偉大な画期的なプロジェクトは、性差別的な枠組みに入れられたばかりの社会を非性差別的な社会に変えるというプロジェクト以上に啓発されたものではないことが判明した。
テクノクラート的管理の侵害の最初の兆候は、解決策を与えなければならない問題を意図的に構築することです。性差別の告発とその後の緩和は、この悲惨な例です。
テクノクラシーの台頭の 2 つ目の兆候は、意図的に構築された問題が分裂し、その結果、問題に対する解決策を見つける必要性が際限なく増大することです。
男性と女性という生物学的カテゴリーの最近および進行中の解体は、この文脈に置くことができます。
生物学的性別のいわゆる「流動性」に対する寛容さが、私たちの時代の自由さを示すものとして海外に広まっているにもかかわらず、その影響は、ジェンダー化された文化をさらに弱体化させ、人々の征服を進めるものでした。
結局のところ、社会の課題、ツール、議論を男性と女性がより平等に利用できるようにし、より効果的にするという事業が継続しているのであれば、名前が挙げられている多くの生物学的および準生物学的な方向性と同一性の平等を確立するという事業が継続していることになる。そして、目まぐるしいペースで主張されることには、本当に終わりがない。
生物学的な性の断片化に伴い、平等という偉大なプロジェクトは恒久的な逃避のモードにあり、成功を約束し、すべての人が求めている人工的で一時的な解決策で人類文化の最後の痕跡を破壊しつつあるが、失敗しつつある。その結果、ますます無力になります。
性的不平等に対する認識の「進歩的」ハイパーインフレは、文化の敵であり、テクノクラシーの味方である。
そして、それに対する「保守派」の反発は、性別は2つしかなく、男性と女性だけであると主張し、実際には「進歩的」な物語と同じくらい積極的にテクノクラートの統制を強化している。
「保守主義者」と「進歩主義者」の両方が曖昧にしているのは、人類文化が性差別として再構成される前は、男性と女性はその生物学によって接線的にのみ定義されていたということです。男性と女性は性差のある存在であり、文化的な存在であり、生き方の一部でした。
この重要な歴史的事実は、生物学的男性と女性の二項対立を擁護する人々と、生物学は流動的であると主張する人々の両方によって否定されています。
「保守派」と「進歩派」は、彼らに定められた地形で戦い、どちらが勝つかはほとんど問題ではない。
本当の戦いは、人間を主に生物学的実体として特徴づけること、人間の生命を技術的に便利な裸の生命として作り直すことに反対して行われるべきである。
私たちは、自分たちのために引かれた線の両側に互いに並ぶ準備ができていることでしょう。私たちは、私たちの意図ではなく、私たちの利益にならないこの仕組まれた戦いを放棄すべきです。
私たちは生物学的な存在ではありません。私たちは文化的な存在です。それが私たちを人間たらしめたのです。性的平等の推進による私たちの文化性への攻撃は、私たちの人間性への直接的な攻撃です。
この攻撃こそが、すでに自己実現を目指しており、私たちがほとんど想像できないようなディストピアを約束しているテクノクラシーの最終局面に対して私たちを脆弱にしているのは、この攻撃であると考えると、テクノクラシーの戦線で過熱する私たちの気持ちが落ち着くかもしれません。
確かに、トランスセクシュアリティという現象はテクノクラートにとって最も効果的な手段であり、歴史的に超生物学的存在の明白な経験によってその生き方が基礎づけられてきた人々の男性と女性に対する暗黙の認識を動揺させてきました。
しかし、性転換の妥当性をめぐる「保守的」と「進歩的」の口論が、生物学的に定義される人間の改造をさらに埋め込むにつれて、別の、そしてはるかに重要な移行様式、つまりトランスヒューマニズムへの道は平滑化される。私たちの生物学的要素とプロセスにとって、ロボットコンポーネントの導入は、私たちが直接プログラム可能であり、したがって完全に制御下にある場合、ゲームチェンジャーにはほとんどならないということです。
アイルランドは長年にわたり、特に激しい文化攻撃にさらされてきた。なぜそうなるのかは未解決の疑問です。もしかしたら、アイルランドは文化的に通常よりも強固である、あるいは少なくともそうであったため、テクノクラートにとって真に歯を磨く機会となっているのかもしれない。
アイルランドに対する攻撃の多くの側面の中で、ジェンダーに対する攻撃は一貫して驚くべきものであった。
私たちがクリスマスに訪れている間、この国はある男の話題で満ちていたことを示しています。 エノク・バーク、生徒の一人が好む代名詞の使用を拒否し、その後の解雇に対する抗議活動を止めることを拒否したため、停職処分を受け、現在刑務所に収監されている教師である。
トランスセクシュアリティに関する公の議論の多くと同様、イーノック・バークの運命に関する賛否両論は、テクノクラートの基本的な立場を強調するだけであった。テクノクラートにとって、人々はその生物学に縛られている――流動的であろうがなかろうが、それはほとんど意味を持たない。
一方、アイルランド文化の破壊において多くの成果が得られたため、国会議員の席に座る熱狂的な男たちは勇気を出している。
8にth 41月、アイルランド政府は憲法第XNUMX条から「女性」と「母親」という用語を削除することへの支持を得るために国民投票を実施する予定である。
もちろん、特定の文化の複雑さ、その文化の男性と女性が知っている無限の生き方を要約することは不可能です。
しかし、少なくとも次のことを観察することは可能だ。M8料金所にまだ残っているアイルランド人男性が、特徴的に勤勉で遊び心があり、その威厳ではなく、それが生み出す効果に由来する威厳で人々を社会の輪の中に引き込んでいたとしたら、メソッド。そのとき、典型的には家庭内であり、親族グループの母親であるこのアイルランド人女性は、家庭生活を人間以下の単調な仕事として軽視する中傷キャンペーンに慣れている私たちにとっては理解しがたい敬意を示した。
このアイルランド人女性は、他の文化では男性の持ち物になり得る真剣さを持っていました。彼女の責任は必ずしも明確ではありませんでしたが、彼女が誘い、受け取った信頼の数々、そして若者の運命に及ぼす影響力の中に存在していました。
アイルランド政府の国民投票は、すでに起こったことを立証することだけを目的としている、それは事実です。農場で周囲の支援を受けているアイルランド人の母親は、職場で生き生きとした社交場を楽々と構成しているアイルランド人男性と同じように、アイルランド人の生活の中で病んでいる人物である。
しかし、彼らが今、自分たちの目的を率直に追求していること、男性と女性を人類の歴史の恥ずべき痕跡として消去しようとしている大胆さには、非常に不快なものがある…
…そして人類文化の廃墟の上に無造作に建設中のテーマパーク社会において、男性と女性を派手な展示品として宣伝する…
アイルランドは初めての試合を楽しんだばかりだ 「ブリギットの日、これは政府が認可したアイルランド国民のための新しい祝日であり、女性に敬意を表して名付けられた初の国民の祝日である。
「ブリジッドの日」は、女性解放の勝利、つまりいつものように高潔な掛け声を掲げてこのキャンペーンを展開した組織「ハーストーリー」が表現するように、「すべてのムナにとって甘美な勝利」として称賛されている。
アイルランド女性の抹殺が公式に栄えようとする一方で、「ハーストーリー」は沈黙している一方、彼女たちが失ったものの艶やかで本質的に従順なバージョンを当惑している女性たちに売り戻すことで忙しく、アイルランド人女性たちのために磨かれた技術を投入している。彼女の前職では、「象徴的な世界的ブランド」の広告を宣伝していた同社の CEO でした。
可哀想なブリジッドは、彼女が誰であれ、恥知らずにもアイルランド人女性の骨抜きから気を紛らわせるために前進した。グロテスクに「守護聖人」、「汎ヨーロッパの三女神」と銘打たれた女上司がアイルランドに到着することで、彼女たちの忠実な生活は永遠に隠されることになるのだ。彼らの問題を解決するシーン。
可哀そうなブリジッドは、もしそうだったとしても、私たちが「平等を目指して努力しなければならない」こと、「内なる女性性と男性性を癒さなければならない」ことを私たちに思い出させるために協力し、彼女の民の奴隷化に美徳を与えるために発掘された。肉と血、心臓と魂は、ホルモンと分泌物とニューロンとシナプスの無力な塊として作り変えられ、専門家によって管理され、解放されたと感じるように指示される。
クリスマス休暇の終わりにコークを離れる前に私がほぼ最後に見たのは、プリンスズ・ストリートにあるラブ・リサという店の外観でした。
典型的には穏やかなアイルランドの雨の中、一人の若い女性が心細く立ち、ある種のルーレット盤の操作を監督していた。急いで組み立てられ、すでに崩壊し始めているルーレット盤は、店に入ろうとしている人たちが回して、何％の割引を享受できるかを決定するためのものだった。彼らの購入価格。
市場が不正操作され、価格と製品が釣り合っていないにもかかわらず、料金所にいる男性が依然として市場の体裁をとっているとしたら、ルーレット盤の女性は、「命令」とでも呼ぶべきか、カジノを命令します。あなたは支払いません。あなたがプレイする。そしてもちろん、家が常に勝ちます。
この男の料金所は確かに容赦がない――煙で曇った灰色の鋼鉄、非人道的なシステムの非人道的なインフラだ。
しかし、女性のジャロピーホイールはほとんど立ち上がることも回転することもなく、アナログの世界への段ボールの浸漬で、無造作に虹色に洗われています。カジノの実際のインフラは、店に入るすべての若い女性の手の中にあるのと同じように、彼女の手の中にしっかりと握られています。それは、プレイを可能にするツールをホストするスマートフォンです。
…そして、プレイを妨げるツール。
現在、あらゆる場所で賭博の宣伝が行われており、その熱狂を上回るのは、賭博を阻止するためのアプリケーションの宣伝だけです。スピード重視のテクノクラシーは、もはや発明する気にもなれない問題にそのソリューションを適用しようとする熱意に、自らつまずいてしまいます。
ラブリサの服は安いです。しかし、割引率には依然として意味があります。見事に仕組まれた「生活費危機」の中で、資力の乏しい若い女性にとって、13.98ユーロのXNUMX％減額は決して重要ではない。
縮小経済では、勝つためのプレイは生き残るためのプレイの色合いを帯びています。音楽が止まり、それがもはや楽しみではなくなったときに、私たちは気づくでしょうか？
そして、それがもはや楽しみのためではなくなったとき、つまりスーパーマーケットの外の行列で、私たちのデジタルIDを「報酬」ではなく配給と交換するとき、彼らは私たちがダウンロードすることに熱心なツール、つまり私たちが「一時停止を押すのを助ける」アプリケーションの何でしょうか？ '世界中がカジノになったら、プレイ中に一時停止を押すわけにはいきません。
しかし、少なくとも今のところ、それはまだラブリサでの楽しみであり、そこでは10パーセントの還元で、店のポスターで若い女性が着ているような伸縮性のある衣服、つまりお尻と胸を強調するようにカットされ、アクセサリーが付けられた衣服が当たる。ふっくらした唇、鉤爪、実物よりも大きなまつ毛。
彼らの人々の生物学化は何と軽蔑的なことだろう。若い女性たちが、膨張した性組織の派手な集団として作り直され、最下層の生物学を漫画化したものに最後のお金を費やし、さらには自分自身の風刺を外科的に受けているのだ。
1990年、アイルランドはメアリー・ロビンソンを初の女性大統領に選出した。勝利演説の中で彼女は、「ゆりかごを揺るがすのではなく、体制を揺るがした」アイルランドの女性たち、ムナー・ナ・ヘイリアンについて言及した。
その日、ロビンソンのスピーチを聞いたほとんどすべての女性は、過去にゆりかごを揺さぶったことがあり、将来揺りかごを揺さぶるであろう、あるいはその瞬間、揺りかごを揺さぶっていた。私たちは、グローバリストのもう一人の女性チャンピオンの軽蔑に耳を傾けました。
出生率が人口置換を下回っているにもかかわらず、アイルランドの女性たちは依然として揺りかごを揺り動かしているが、彼女たちはもはやどうすればよいのかをほとんど知らない。アイルランド憲法第 41 条が約束しているように、彼らはそうすることを支持されていない。そして、その仕事を通常の機関に委任する合間に、彼らは母親になること、子育て、離乳すること、幼児、歯が生えることなどに関する通常のガイドであるテクノクラートの聖書を参照し、自分たちが以前知っていたことについて専門家のアドバイスを求めて奔走する。
システムを揺るがすという点では、これが最大の茶番劇でなければ、このアイデアは笑いものになるだろう。
ムナ・ナ・ヘイリアン: 完全体制という怠惰な誇張で宣伝されるどんな粗末な解決策の、ますます貧弱な解決策の欠片をめぐって、深刻すぎるゲームをするように委託されている。企業の蜃気楼のイメージに自分自身を作り変えることで、以前は自分たちがやり方を知っていたことに費やしていたエネルギーを昇華する――性別の異なるリサや聖ブリジッド、安いか価値があるか、下品か高潔かなど。道に迷った時も同じです。
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