権力の道具としての言語の破壊 

子供の頃に、その言葉が大人たちにとってどのような価値を持っているかを理解するために必要な文脈情報を得る前の、子供の頃、特定の言葉について自分の頭で生み出した信念や心的イメージについて考えたことはありますか? 

私がやります。 

たとえば、私は遠い昔、家族、叔父、叔母、祖父母とイースターディナーをしたときのことを覚えています。そして、デザートを急いで食べ終えた後、「見えないところで」（ウインク、ウインク）長いテーブルの下にこっそりと紐をほどこうと決心したことを思い出します。世界情勢について語り続ける大人たちの靴。 神秘的なサブテーブル世界への訪問中のある時点で、上記の会話は何らかの理由でトルコとギリシャで起こっていることに話題になりました。 

まだ文字を読めなかった私は、文脈から彼らが遠い場所について話していることを理解できましたが、私の頭の中で考えたり見たりできたのは、今食べたばかりの七面鳥と、その底に見た「脂」のことだけでした。母がグレービーソースを作るために使用する前のしつけパン。 

それから数年間、七面鳥（食用の鳥）とグリース（その鳥から調理されると取れるもの）の愚かなイメージは、これらXNUMXつの国について読んだり、誰かが言及するのを聞いたりするたびに浮かび上がりました。 時間が経つにつれ、それらは消え去り、私の頭の中では地図上の二つの州の写真と、私が正誤に関わらずそれらの場所から連想してきたさまざまな歴史的、文化的イメージに置き換えられました。 

私が上で説明したことは、私たちの直接の物理的環境に存在しない物事や概念を表す言語要素、つまり私たちが学校で学ぶ内容の高い割合を含む現象のクラスに関して言えば、ほとんどの人にとって自然なプロセスです。正式な教育現場。 

優れた指導者は、特定の言語用語と、それが表すと言われている現実との対応関係の初歩的な説明を提供してくれます。 しかし、多くの場合、私たちは世界の象徴と現実の関係について知識に基づいた推測を行うという習慣に逆戻りしてしまいます。 

この後者の試行錯誤のプロセスを通じて、ほとんどの人は最終的に、家庭生活や仕事生活の中で接触するもののほとんどにうまく「名前を付ける」能力を獲得します。 

そして、ほとんどではないにしても、多くの人は、言葉と、それを説明するために私たちが使用する記号との関係の性質についての考察をそこに残すことに満足しているようです。 

しかし、他の多くの人はそうではありません。 これらの言葉愛好家は、ソシュールが根本的に述べたものを、明示的または暗黙的に認識しています。 恣意的な性質 言語記号とそれが表現しようとするものとの関係、したがって主に 文脈に縛られた性質 彼らは言葉の意味を理解するため、常に特定の単語の複数の意味を理解しようと努めています。 

このように直接的に述べられることはあまりありませんが、言語の多価性と、言語が使用される文脈に応じて言語がどのように変化するかを認識するように人々に教えることは、常に人文教育の重要な目標の XNUMX つです。 

たとえば、最も明白な情報伝達レベルの言説レベルを超えたところにある現実を理解する能力、そしておそらくそれよりも重要なこととして、その意味を探求する能力を磨かないのであれば、なぜ詩を勉強するのでしょうか？ 

私たちが詩や他の文学作品を初めて素朴に読んだときに観察された意味を超えた意味を求めるとき、私たちは獲得した文化的知識の宝庫と建設的な想像力を効果的に活用して、示唆されているが明示的ではないものを「埋める」ことになります。テキストを「完全に意味する」（そのようなものが存在する場合）ために必要なコンテキスト。 

これを行うと、場合によっては学術的な野鳥の追跡や投機的な行き詰まりにつながる可能性がありますか? 間違いない。 

しかし、そうしないこと、そして若者たちにそうするように教えないことは、はるかに危険です。

それは非常に単純な理由によるものです。 

その計り知れない複雑さを尊重しながら世界を理解しようとする試みは、常に、私たちのただ中にある現実に力と意味を吹き込む、最初は目に見えない、または部分的にのみ明らかな相互接続の経路が数多く存在するという前提に基づいていなければなりません。

これは、広大な自然を理解しようとする場合に最も明白に当てはまります。 そして、多くの人はそれを認めたくないように見えますが、歴史を通じて社会権力の中枢が定期的に私たちのために文化的な「事実」を作り上げてきた手段を理解するという課題に関しては、それは真実です。 

少し違った言葉で言い換えると、部分的な入力（もちろんその後、一連の検証テストを受ける）に基づいた理論化や推測は、私たちの周りにある大量の未消化情報の山を知識に変えるプロセスの避けられない最初のステップです。 

それにもかかわらず、私が見ているどこでも、まったく逆のことが行われ、奨励されています。 

私たちは、明確で理解可能な一連の状況指示対象を失った単語には安定した不変の意味があると教えられていますが、さらにばかばかしいことに、完全に異なる意味の歴史を持つ別の単語であれば、 何らかの形で誰かに思い出させる 別のおそらく一義語の単語や用語、その他すべては、現在広く受け入れられているその使用条件に関係なく、その個人的に解釈された定義の「現実」に同意しなければなりません。 

私が説明するように、最初の実践の典型的な例を見ました。 私の新しい本、パンデミックの最もヒステリーに満ちた時期に「症例」という用語が使用されました。 

いわゆる感染者数の増加と入院者数と死亡者数との間の安定した信頼できる比率を提供した人はいますか? いいえ、そうではありません。そのような計算は存在しないか、存在しても公表されていなかったためです。 

2020 年の春以前は、医師の観察による身体症状がないにもかかわらず検査結果が陽性だった人々を指すために「症例」という用語が使用されたことはなかったと言われましたか? それとも、40 サイクル (一部の専門家は 45 サイクルとさえ言った) を超える増幅では大量の偽陽性が発生することがわかっているのに、使用されている PCR 検査は 33 ～ 27 サイクルの増幅で実行されていたのでしょうか? 

いいえ、単に「消費」することになっていたのです。 浮遊記号 そして、メディアが吐き気を催すような繰り返しによってそれに付け加えた、恐怖に怯えた単一の意味論的価値観を受け入れてください。

そしてここが恐ろしいところですが、ほとんどの人がまさにそれを行ったのです。 

2020 年 XNUMX 月に、友人の弁護士に上記の内容の多くを説明したのを覚えています。他人の議論の質を解析し、自分自身の説得力のある議論を生み出すことに一日中取り組んでいる人なら、本質的な薄っぺらさを即座に理解しただろうと思うでしょう。当時使われていた「ケース」という用語。 いいえ。 彼はぼんやりと私を見つめ返した。 彼は私が何を言っているのかまったくわからず、反論もせずに事件数が重要であるという自身の信念を繰り返しました。 

さらに恐ろしいのは、言及された XNUMX 番目の傾向です。成人し、教育を受けていると思われる人々が、私が XNUMX 歳だったあの昔のイースター ディナーで行ったのと同じような、意味論的な自由連想に参加し、完全に個人的な、通常は軽蔑的な表現を要求する傾向です。言葉や言論行為に対する「理解」は、公共の場で広範な正当性が認められるだけでなく、それを書いたり発言したりした人を道徳的に制裁する根拠としても機能する。 

おそらく、この最後の現象の最もばかばかしく哀れな例は次のとおりです。 連続試行 肌の色や人種との語源的な関係は知られていないが、そのため現在ではアフリカ系アメリカ人に対する蔑称として禁止されている「niggardly」という言葉を公の場で使用した人々を罰することである。 

その特定の言葉を公の裁判にかけようとするばかげた試みを笑うのは簡単です。 そして、この問題が起こったほとんどの事件で、圧力がかかるようになったとき、その問題の裁定に関わった人々が概して賢明な行動をとったのは事実ですが、それでも安心することはできません。 

それは、積極的な意味論の平板化や、長い間理解されてきた言葉や視覚的記号の過激で利己的な脱文脈化への傾向の論理が、私たちの公の場で通用するものの中に非常に多く存在しているからです。 

第二次世界大戦で反ナチスと戦って父親を亡くした音楽家のロジャー・ウォーターズが、40年間にわたってステージ上でナチスの衣装を着たビネットを演じたとして、現在ドイツ政府によって捜査されているという事実を考えてみてほしい。のような服装と高い剣を身につけた彼の姿は、その政治運動の名の下に行われた恐ろしい残虐行為を聴衆に思い出させます。 

ロジャー・ウォーターズに、彼の意図がナチズムを美化することであったかどうかをわざわざ尋ねた人はいるだろうか？ それとも、何年にもわたってこの行為を見てきた何千、何百万という人々に、自分たちがナチスの栄光の儀式に参加していると感じるか、あるいは逆に、そのイデオロギーに対する痛烈な批判であると感じるか尋ねるでしょうか？ あるいは、簡単にアクセスできるコンテキスト情報を見れば、ウォーターズのちょっとした行為が、今も昔も、これら XNUMX つのことのうち後者であることが明らかです。

しかし、どうやら現在のドイツ政府は、こうした解釈の「複雑さ」を気にすることはできないようだ。 偉大なモノセミック・エクスプレスに飛び乗り、歴史や文脈は無関係であると判断し、 言及 あるいは、ナチスを嘲笑したり厳しく批判したりしても、ナチスに無造作にうなずくことはありません。 それ自体が 悪くて受け入れられない。 

さらに悪いことに、この問題の現象の、ばかばかしいほど単純化され、文脈から切り離された新しいバージョンを人口のかなりの部分に受け入れるよう説得できるという、悲しいことに正当な自信を持っているようです。 

これはまさに、いわゆるパンデミックを通じて行われたことです。 

mRNA ワクチンの必要性やその安全性プロフィールに疑問を抱いているあなたは、本当にすべてのワクチンに断固として反対しているのでしょうか? あなた自身の慎重な調査に基づいて、CDC と FDA は大手製薬会社とのつながりにより、患者中心のアドバイスに近いものを国民に提供することができず、したがって彼らから「勧告」されることを知り、発言しているのでしょうか。小さじ数杯の塩と一緒に摂取する必要がありますが、本当にあなたは科学の敵または嫌いですか？ 

自分には自然免疫があり、ワクチンが展開されたときにそのワクチンに関するFDAの報告書を読んで、感染を阻止する能力について検査されていないことを知っていたからという理由でワクチンを打たないという決断は、本当にあなたが一種の社会病質者だったことを意味するのでしょうか?同胞の命には無関心なのか？ 

これらすべての質問に対する明白な答えは「もちろんそうではありません!」です。 しかし、これは私たちが何度も何度も大声で言われたことです。

ある意味、これはいつも通りのことです。 権力者は常に、特定の記号、単語、または概念の意味論的および/または解釈の可能性の全領域への広範な大衆のアクセスを制限し、単純化するために、文化生産手段の圧倒的な支配を利用してきました。 

少なくとも、私たちがまだ生きていると言われている現代という文脈において、新しいように見えるのは、これらの努力の前の、資格のあるエリートたちの信じられないほどの消極性です。 

これは言い換えれば、ますます機械主義的な傾向を強めてきた学習機関の劇的な失敗を物語っている。 

もし私たちが文化の中で攻撃的な文字通りの表現を生み出し、当たり障りなく受け入れようとするこの意気消沈する下降サイクルを断ち切るには、このスクリーンの時代と、私が想像したような言語による独創的な魅力のために「監督付き遊び」と呼ばれる矛盾した表現のために、より多くのスペースを作らなければなりません。昔あのイースターテーブルの下で経験したことだ。 

それは、子どもたちに言葉で遊ぶ時間を与えること、そしておそらくもっと重要なことは、さまざまな声を直接聞き、それぞれの話者の顔や体がコミュニケーションのプロセスに加える奇跡的で高度に個性的なコミュニケーション能力と連携して言葉を聞くことを意味します。 

それは、子供が自分の周りの人間の合唱の驚くべき可塑性と多価性の意識を獲得し、言葉の連想を発明するという素晴らしい自我主導のプロセスを開始した後でのみです（それが最初はたとえ「創造的」で間違っていたとしても）私たちは物事の「正しい」定義を彼に教えるために、とても軽い気持ちで始めるべきだということを彼自身が主張しました。

正しさの名の下に、より早く、あるいはより強く介入することは、おそらく、幼少期に与えられる無意味でしばしば必須のテストで優秀にさせたいという願望からであり、言語の驚異、創意性、力に対する個人的な感覚を根絶する危険を冒すことになる。彼は、彼の周りに配置された意味論的単純化子の軍隊に立ち向かう必要があるでしょう。 

現在、特定のサークルで感情的な回復力について話すのが非常に流行しています。 誰も語ろうとしないのは、認知的または知的回復力、そしてそれが意味論的リテラル主義者の圧力によって私たちの目の前でいかに引き裂かれているかということである。 

言語は素晴らしく驚くほど複雑なツールであり、適切に磨けば、世界の微妙な理解を認識して表現し、そこから新たな希望や可能性を想像力豊かに生み出すことができます。 

私たちはもう一度、自分たち自身、そして最も重要なことに、私たちの若者たちのために、この本質的な真実を模範とし始める時期ではないでしょうか?