専門家の沈黙

「もし私が今あなたに話していることを公然と話したら、すぐに仕事をクビになるでしょう」と、大手企業の若いコンサルタントである私の友人は最近言いました。 そして、私たちが話し合っていた話題は彼の仕事とはまったく関係ありませんでした。 しかし、彼と彼の同僚は公の議論に参加することは期待されていない。 

このルールはほぼ普遍的です。 コンサルタント、弁護士、医師、あらゆる分野の専門家、企業や団体で働いている人、あるいは単に個人で働いている人であっても、公の場で自分の意見を表明することはまったく許可されていません。 このルールを破る人は、仕事や顧客を長く維持できません。 

そうした職業に就く人々は通常、最高の教育を受け、最も知的な人々であり、公の議論や議論に参加することは間違いなく非常に価値のある人々です。 しかし、彼らの声を聞くことは許されていません。 専門家たちは沈黙している。

カントと未熟さの強化ループ 

ドイツの哲学者イマヌエル・カントは、1784年に発表した有名な論文「啓蒙とは何か？」の中で、「未熟さという鎖から自らを解放することが啓蒙の本質である」と述べた。カントによれば、言論の​​自由は啓蒙の前提条件ではあるが、それだけでは十分ではなく、人々が自らの理性を用いることに対する根源的な恐怖を克服することも必要である。

カントはこの状況を、怠惰と臆病さに起因するものとし、それが人々を他人に思考を委ねる行動へと駆り立てていると論じている。人々が自ら考えようとするのを阻んでいるのは、まさに彼らの「保護者」たちなのである。彼はさらにこう続ける。「したがって、いかなる個人にとっても、もはや本性となってしまった未熟さから抜け出すことは困難である。彼はこの状態をむしろ好むようになってしまい、当面の間、自らの理解力を用いることが事実上不可能になっている。なぜなら、誰も彼にそれを試みることを許してこなかったからである。」

カントが言う保護者とは、政治家や国王、王妃ではなく、役人や専門家です。 副官、徴税人、祭司、医師。 カントによれば、専門家は独立した思考に対する恐怖を大衆に植え付けることで、大衆の未熟さを維持しているという。 そして問題を永続させるのは専門家自身の未熟さであり、この未熟さは再び一般大衆によって維持される。 

カントは、専門家の中にも独立して考える人がいるにもかかわらず、未熟さという軛の下に押し込められていることを次のように述べている。「しかし、特に注意すべきは、守護者によって最初にこの軛の下に置かれた大衆が、啓蒙する能力が全くない者たちによって適切に刺激された場合、守護者自身が軛の下に留まることを強いられる可能性があるということである。」これは負の強化ループである。専門家は、大衆が独立して考えることを阻止し、代わりに自分たちの指導に従うように仕向ける。大衆は独立して考えることを避け、指導を求める。その結果、大衆がもはや逸脱を許さないため、専門家は教条的な合意に従う以外に選択肢がなくなる。

「自らに課した鎖／それは最強の鎖だ」 

カントが啓蒙とは何かという問いに対する答えを発表してから、およそ 240 年が経ちました。 啓蒙運動は西洋でも急速に足場を築きつつありました。 それは確かに影響を与え、科学者や学者を時代遅れで独断的な教義の制約から解放しました。 自分自身を考え、表現する自由は基本的な権利となりました。 啓蒙主義者が反対した状況についてのカントの説明は、間違いなく現在の状況に似ていますが、憂慮すべき違いは、18世紀になされた進歩とは反対に、現在私たちは後退しつつあるということです。 

独断的な見解はますます強固な足場を築き、表現の自由は法律によってますます制限されており、特に最もリベラルであると主張する政府の下では、教義を批判し、開かれた言説を求める人々は検閲され、取り消されています。 

大学はその目的そのものに背を向けています。 自由な言論のための安全な場所ではなく、思想の自由に反対する人々にとっての安全な場所となってしまったのです。 「私はあなたの意見には反対ですが、あなたがそれを言う権利は命をかけて守ります」というヴォルテールの発言とされることが多いが、現在では嘲笑されている。 その代わりに、私たちは 21 世紀の信条を持っています。「もしあなたの意見が私の意見と矛盾するなら、それはヘイトスピーチであり、あなたを投獄します。」

私たちはますます未熟さという鎖に囚われている。そして、その鎖はほとんどの人には見えない。それは、北欧神話によれば、神々や世界の存在そのものを脅かす怪物フェンリス狼を拘束できる唯一の鎖であったグレイプニルに似ている。この鎖は、皇帝の新しい服のように目に見えず、「猫の踏みつけ、女の髭、山の根、熊の腱、魚の息、鳥の唾液」といった不条理なものから編まれていた。

「グレイプニル」という言葉自体が「開かれた者」を意味するという説もある。今日の主要な問題に関する議論の特徴を考えると、その不条理な性質は、どこかで聞いたことがあるような気がするのではないだろうか。そして、その抑制は自ら課したものだ。「自ら課した鎖は／最も強い鎖である」と、アイスランドの詩人シグフス・ダザソンは1959年に書いている。「…自ら進んで軛の下に屈する首こそが／最もしっかりと曲げられた首なのだ」。

コンセンサスを求めることは停滞を求めることである 

啓蒙主義の鍵は、公的な領域における表現と私的な領域における表現の根本的な区別を認め、公的な領域における理性の自由な使用を尊重することにあるとカントは述べている。「公的な理性の使用とは、学者として識字世界全体に対して理性を用いることを意味する。私的な理性の使用とは、人に委ねられた公職や役職において人が行う理性の使用を指す。」

司祭は確かに説教壇で教会の教義、すなわち「象徴」に従わなければならない。「しかし学者として、彼はその象徴の誤った側面について、熟慮した善意の考えを公衆に伝える完全な自由、いや、むしろ使命さえ持っている…」そしてカントにとって、専門家が公の場で表現する完全かつ無制限の自由は啓蒙主義の必要条件であり、先に述べた強化ループを断ち切り、彼らだけでなく国民全体を束縛する未熟さの鎖を断ち切る唯一の方法である。

過去 XNUMX 年間、コヴィディアンの不条理な教義に疑問を抱いた人々に対する検閲、キャンセル、ヘイトスピーチを見ると、カントが説明したループがはっきりとわかります。 専門家がどのように特定の見解を国民に押し付け、国民がそれを疑問を持たずに受け入れるのか。 そしてこの根本は、カントが非常に明確に説明したことです：私たちは専門家に方向性を求め、したがって合意を求めます。 しかし、そうすることで私たちは停滞を要求します。議論がなければ進歩はないからです。 科学は決して合意に基づくことはできず、その代わりに、科学の本質そのものは、意見の相違、合理的な対話、一般的なパラダイムに対する絶え間ない疑念、そしてそれを変えようとする試みです。 私たちは多くの分野でこのような展開を目にしていますが、「ヘイトスピーチ」や「誤った情報」と戦うという名目で表現の自由に対する制限が強化されれば、この危険なループがさらに強化されるだけであることは確かです。 言論の自由の原則によってもたらされる抑制と均衡は、ゆっくりと、しかし確実に侵食されつつある。

パブリックドメインかプライベートか。 これがすべての違いを生むのです

イマヌエル・カントが、理性の公的な使用と私的な使用を区別することの極めて重要性と、パブリックドメインにおける専門家による完全かつ無制限の表現の自由がいかにして強化される悪循環を断ち切る唯一の方法であるかを強調してからほぼ 240 年が経ちます。未熟さ。 彼の言葉は確かに当時に影響を与えた。 

しかし今日、いずれにせよ、最も聡明で教養のある人々の大半は、公共の議論への参加から排除されている。参加を拒否する少数の人々は攻撃され、排除され、しばしば生活の糧さえ奪われる。勇気と独立した思考は罰せられ、臆病さと卑屈さは惜しみなく報われる。統治者たちの目には、表現の自由は致命的な脅威であり、フェンリス狼のように、不条理から紡ぎ出された目に見えない呪文によって鎖で繋がれなければならない。そして私たちは、喜んで軛を受け入れ、頭を下げるのだ。

専門家たちは、コロナ禍の数年間、確かに私たちを裏切った。これは初めてのことではなく、きっと最後でもないだろう。トーマス・ハリントンが指摘するように、専門家たちの裏切りは壊滅的な結果をもたらした。彼らは、ロックダウンによって引き起こされた予見可能で前例のない被害を意図的に無視し、ウイルスの脅威を故意に誇張し、ワクチン接種キャンペーンによる被害を隠蔽するために最善を尽くしてきたし、今もなおそうしている。

彼らには答えるべきことがたくさんあります。 しかし、それらの専門家が全員が専門家ではないことを理解する必要があります。 なぜなら、率直に物を言う生徒たちは公式の物語に公然と同調し、公式の物語の作成と育成に積極的に参加したが、クラスの他の多くの生徒たちはそれを黙って疑っていたからである。 しかし、嘲笑の脅威、キャリアや生計を失う脅威に直面して、彼らは沈黙を続けた。 彼らは沈黙した。

カントが 1784 年に説明したように、専門家の沈黙は未熟さのループを引き起こし、啓蒙を妨げます。 したがって、私たちは、もしこの呪縛が解けたらどうなるだろうか、と自問しなければなりません。 私たちは啓発された社会にどれだけ近づくでしょうか？ 私たちは、真に自律的で啓発された個人として充実した人生を送ることを妨げる、目に見えない鎖に自分自身を絡めることからどのように安全に解放されるでしょうか? 

その呪縛をどのように打ち破るかは、おそらく現代で最も緊急な問題です。