まず悲しまなければならない

XNUMX年以上前、妹が子供を亡くしました。 彼は死産で、それは壊滅的でした。 それまで、悲しみや喪失感を深く知らなかった。 彼女は家族を病室に招き、彼に会い、彼を抱きしめ、彼女と彼女の夫と一緒に喪失を体験しました。 彼らは彼をジョナンと名付け、彼の小さな体を小さな棺桶に埋めました。 それは力強く、謙虚で、悲しいものでした。 それでも、彼のことを考えると微笑みます。

悲しみは複雑です。 それは非常に個人的なものであり、関係者全員によって異なる方法で表現されます。 しかし、多くの感情と同様に、悲しみは普遍的なものです。 すべての時代のすべての文化が、悲しみと喪失の感情を経験しています。 さまざまなグループや個人がさまざまな方法で悲しみや喪失を表向きに表現していますが、内面の感情は共有されています。 したがって、損失をまとめて悼むことは、非常に貴重で、共感を築き、社会的に絆を深める経験です。 パンデミックが終焉を迎えた今こそ、社会が団結して悲しみに暮れる時です。

セラピストとして XNUMX 年間、私は悲しみと喪失の中で数え切れないほどの人々をサポートしてきました。 社会が私のクライアントであり、治療セッションのために私のオフィスに座って、パンデミックによって引き起こされた激しい病気と政府の制限によって課せられたトラウマを経験したと報告した場合、次のように尋ねます。 どうすれば正義を求めることができますか? どうすれば答えを得ることができますか? バラバラになってしまったのですが、どうしたら元に戻せますか? 今私に何が残っていますか？

私は言うだろう： 多くの損失がありました。 悲しむ時間を自分に与えましたか？

健全な方法で前進するために、社会は過去 XNUMX 年間の多くの損失を悼む必要があります。 Covidで亡くなった人、Covidで亡くなった人、Covidとは何の関係もなく亡くなった人。 私たちは、癌の診断を逃したこと、依存症との新たな闘い、そして子供の新たに診断された精神疾患を悼む必要があります.

私たちが持っていた希望と立てた計画、閉鎖された事業、もはや会合を持たなくなった教会グループ、取り戻せない同僚との関係、機関への信頼、そして私たちの健康についての以前の理解。 親、祖父母、子供、XNUMX 代の若者、コミュニティのメンバーは皆、子供時代が中断され、通過儀礼がキャンセルされ、お祝いがスキップされたことを悲しむ時間が必要です。

愛する家、二度と訪れることのない公園や劇場、別れを告げたキャリア、何度も延期された旅行計画から離れることによる悲しみを恥じたり、嘆いたりすることを恐れてはなりません。 取り返しのつかない時間の喪失に悲しみを感じることを自分自身に許す必要があります。

心の中だけでさよならを言われたり、愛する人でいっぱいではなく見知らぬ人と部屋で結婚式をしたり、顔を覆って孤独な葬式をしたり、マスクだけが涙を浸したりした悲しみを感じるのは健康的です。 .

Covidの分裂を脇に置き、悲しむ時が来ました。

共感と思いやりは、私たちが共有されたものと一緒になるときに構築されます 感情 たとえ 理由は それらの感情は異なります。 たとえば、失業や大学の卒業式を悼む人もいれば、愛する人の喪失を悼む人もいれば、事業の閉鎖を悼む人もいます。 感情の理由は同じではないかもしれませんが、喪失感は共有できます。 健康、マスク、政治、制限、生活についてさまざまな信念や価値観を持っている私たちでさえ、私たちが悲しむとき、感情を共有することで一緒になることができます. 

家庭、教会、図書館、学校に集まり、過去 XNUMX 年間に何かを失った人を一緒に悼むように勧めます。 喪失を分かち合うことでつながりを作り直し、お互いに悲しみます。 集合的な悲しみは、パンデミックの制限が始まって以来失われた共感とつながりを築くことができます. このつながりは、たった XNUMX 人の人とでも、大勢の人たちとでも作ることができます。 私たちが一緒に悲しむ時間と空間を自分自身に与えるとき、私たちの共有された感情は、社会を結びつける最初の縫い目になります.

悲しみは相手の主張の譲歩ではないことを忘れないでください。 また、自分自身を悲しませることは、誰が責任を負っているのかという信念を放棄する行為にはなりません。 悲しみは、時代、場所、宗教、年齢、人種、言語、ワクチン接種状況、国、政治的所属を問わず、人々をつなぐ人間の感情です。

答えを求め、正義を求める時が来るでしょう。 しかし、まず、悲しまなければなりません。