WHOの全体主義への道

WHOの全体主義への道

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WHO の国際保健規則の修正案に関するいくつかの記事がブラウンストーンに掲載されています。 導入。したがって、この情報を同様の形式で繰り返す必要はありません。その代わりに私がやりたいのは、この組織が加盟国の代表者に修正案を受け入れさせることに成功した場合、世界中の人々にどのような影響があるのか​​という問題を追求することです。より具体的には、概念と実践の観点からどのような結果が考えられますか。 全体主義

これを理解するには、もちろん全体主義政府と呼ばれる統治様式を理解しなければなりませんが、最近「パンデミック」下である程度の全体主義統治を経験したにもかかわらず、ほとんどの人が本格的な全体主義統治を十分に理解しているかどうかは疑問です。 '条件。しかし、WHOが提案した修正案が5月に受け入れられた場合、世界の国民は純粋な全体主義にさらされることになるため、ここでこの「匿名」統治形態の完全な意味を検討する価値はある。

これは、世界中の立法機関における国民の代表、そして同じテーマに関連する他の人々がこの記事を読んだ場合、事前によく考えてほしいという願いから行われています。事実上、加盟国の主権を簒奪する権利をWHOに与える動議や法案を支持する。米国ルイジアナ州における最近の事態は、WHOの権威の拒否に等しいものであり、他の州や国々がその例に倣うきっかけとなるはずだ。これが方法です WHOの欺瞞的な「パンデミック条約」を破った。      

彼女のウェブサイトでは、 フリーダムリサーチ, メリル・ナス博士は、WHOの「パンデミックへの備え」の概念を「詐欺/暴利/トロイの木馬」と表現し、(とりわけ)何十億ドルもの納税者の資金をWHOや他の業界に送金することを目的としています。 「公衆衛生」の名の下での検閲を正当化する、そして おそらく最も重要なこと、世界全体の「公衆衛生」に関する意思決定に関する主権をWHO事務局長に移譲する(これは法的には加盟国が主権を失うことを意味する)。 

さらに彼女は、WHOが「One Health」の考えを利用して、すべての生物、生態系、気候変動を自らの「権威」の下に包含するつもりであるという事実を強調した。さらに、広範囲に配布するためにより多くの病原体を入手することにより、その起源を曖昧にしながらパンデミックの可能性を悪化させ、そのようなパンデミックが発生した場合には、より多くの(必須の)「ワクチン」の開発とワクチンパスポートの義務化を正当化する(およびロックダウン)が世界的に増加しており、 コントロール (ここでの重要な用語は)人口を超えて。世界的な権力掌握の試みが成功した場合、WHOは、その有効性や副作用(死亡を含む)に関係なく、「世界の健康」に必要と考えるあらゆる「医療」プログラムを強制する権限を有することになる。 

前の段落では、重要な用語として「コントロール」という単語を斜体で表記しました。それに加えるべきは「トータル」、つまり「トータルコントロール」という言葉です。これが全体主義的支配の要点であり、したがって、WHO (WEF および国連とともに) が目指しているのは、すべての人々の生活の完全または完全な管理であることは容易に理解できるはずです。

ドイツ生まれのアメリカの哲学者ハンナ アーレントと、この現象に関する彼女の記念碑的な研究ほど、この観点から全体主義を徹底的に分析し、詳しく述べた人はいません。 全体主義の起源 (1951 年と拡大版、1958 年) は、その歴史的現れを理解するための信頼できる情報源として今でも存在します。後者はアーレントが注目したもので、20th-世紀のナチズムとスターリン主義だが、2020年以来私たちが生きてきたものの中にそのリニアメントを認識するのは難しいことではない。ただし、2001年がその明確な始まりとなったという強力な主張ができるかもしれない。 パトリオット法 可決され、おそらく、 権威主義的な 全体主義的支配の基礎は明らかに認識されている ヘンリー・ジロー.   

アーレント (ハーベスト、ハーコート版の 274 ページ) 全体主義の起源、1976)は、全体主義政府の本質として「完全なテロル」を名指しし、次のように詳しく説明しています。 

人々を互いに押し付けることで、完全な恐怖が彼らの間の空間を破壊します。その鉄の帯の内部の状況、さらには専制政治の砂漠と比較して[彼女は全体主義とは区別します。 BO]は、それがまだある種の空間である限り、自由を保証しているかのように見えます。全体主義政府は単に自由を制限したり、本質的な自由を廃止したりするだけではありません。また、少なくとも私たちの限られた知識では、人間の心から自由への愛を根絶することには成功していません。それは、空間がなければ存在できない運動能力という、すべての自由の重要な前提条件を破壊します。   

「完全なテロ」という観点から全体主義を刺激的に特徴付けるこの文章を読むと、いわゆる「パンデミック」緊急事態の加害者たちがいかに凶悪なほど賢かったかを改めて認識することになる――もちろん、パンデミックは本当のパンデミックではなかった。 ドイツ政府は最近認めた。それは、私たちの生活へのアクセスを制限することによって、私たちの生活に「完全な恐怖」を植え付ける、いわばくさびの細い刃でした。 空間内での自由な移動。 「ロックダウン」は、宇宙での自由な移動の制限を実施するための代表的なツールです。

一見すると、それはナチス統治下の強制収容所への囚人の投獄と同じ、または類似しているようには見えないかもしれないが、おそらくロックダウンの心理的影響は、これらの悪名高い強制収容所の囚人が経験したものに近いものである。 1940年代。結局のところ、急いで家に戻る前に食料やその他の必需品を買うために店に行くことを除いて、家から出ることが許可されていない場合、そこで購入したすべてのアイテムを律儀に消毒する必要があります(宇宙への冒険は重要であるということを具体的に思い出させてくれます) 「潜在的に致死的」) – 命令は同じです: 「指定された条件下を除いて、この囲いから出ることは許可されません。」このように厳密な空間的境界を設けると、蔓延する恐怖感が生じ、それが最終的に恐怖に変化することは理解できます。   

疑似当局が、「命令」ではないにしても、「自宅で仕事(および勉強)」を奨励し、何百万人もの人々が家に閉じこもってコンピュータ画面の前に残されたのも不思議ではありません(プラトンの洞窟の壁)。そして、特定の集会の参加者数に関する限り、いくつかの譲歩を除いて、公共の場での集会を禁止することは、テロの激化に関して同様に効果的であった。ほとんどの人は、キャンペーンの有効性を考えると、これらの空間制限をあえて破って、おそらく致死性の「新型コロナウイルス」に対する恐怖を国民に植え付け、その過程で「完全な恐怖」を悪化させることはないだろう。の画像 病院にいる​​患者、人工呼吸器に取り付けられ、時には魅力的に、必死にカメラを見つめていましたが、この恐怖感をさらに悪化させるだけでした。 

大々的に宣伝されている新型コロナウイルスの疑似「ワクチン」の出現により、国民の間に恐怖を生み出す別の側面が、ワクチンの「有効性と安全性」に関するすべての反対意見や意見に対する容赦ない検閲という装いで明らかになった。による新型コロナウイルスの早期治療の同等の有効性について 証明された治療法 ヒドロキシクロロキンやイベルメクチンなど。この明確な目的は、病気の奇跡的な治療法とされるこれらの公的評価に疑問を呈する逆張り論者の信用を失墜させ、彼らを「陰謀論者」として主流から孤立させることであった。 

人間の移動にとって空間の不可欠な機能についてのアーレントの洞察は、世界中に「15分都市」を創造するというWEFの計画にも、不穏な新たな光を投げかけている。これらは「」として説明されています。野外強制収容所これは、二酸化炭素を排出する自動車を使用する代わりに、徒歩や自転車で気候変動と戦う方法としてこのアイデアを売り込んだ初期の期間を経て、最終的にはこれらの境界地域外への移動を禁止することで現実のものとなる。 WEFとWHOの「懸念」 気候変動 世界の健康に対する推定上の脅威は、何百万人もの人々を薄く偽装して投獄するための刑務所のこれらの計画の変更をさらに正当化するものとなるからである。  

しかし、アーレントの全体主義に対する考え方の現在への妥当性は、これで終わりではありません。恐怖を醸成する方法と同じくらい重要なのは、彼女の特定です。 孤独 および 分離 完全制覇の前提条件として。彼女は政治分野における孤立を「全体主義以前」と表現している。典型的なのは、 暴君 独裁者の政府(全体主義以前のもの)では、国民が共同して行動することで何らかの権力を行使することを防ぐ機能を果たします。

孤独は社会的領域における孤立に相当します。 1975 つは同一ではなく、一方が他方でなくても成り立つ可能性があります。人は孤独になることなく、孤立したり他の人から離れたりすることができます。後者は、他のすべての人間に見捨てられたと感じたときにのみ始まります。アーレントは賢明にも、テロは「互いに孤立」した人々のみを「絶対的に支配」できると述べている(Arendt 289, pp. 290-XNUMX)。したがって、全体主義的支配の勝利を達成するために、その開始を推進する人々が、個人がますます孤立し孤独を感じるような状況を作り出すのは当然のことです。 

上で議論したこと、特にロックダウン、あらゆるレベルでの社会的接触の制限、そして検閲を通じて、「パンデミック」の過程でこれら両方の状態が組織的に教え込まれたことを思い出させるのは不必要である。上記 – は明らかに反対者を隔離することを目的としていました。そして、このようにして孤立した人々は、通常ではないにしても、家族や友人から見捨てられることが多く、その結果、孤独が訪れる可能性があり、場合によってはそうなることもありました。言い換えれば、Covid規制の横暴な押し付けは、孤立と孤独が蔓延する条件を作り出すことによって、全体主義的支配の土壌を準備するという(おそらく意図された)目的を果たしたのだ。

全体主義政府は、それぞれ専制君主の姿や抽象的な理想の揺れが依然として認識できる専制主義や権威主義とどう違うのでしょうか?アーレントは次のように書いています (p. 271-272)。

合法性が非専制政治の本質であり、不法行為が専制政治の本質であるならば、恐怖は全体主義的支配の本質である。

テロは運動の法則の実現です。その主な目的は、自然の力や歴史の力が、人間の自発的な行動によって妨げられることなく、人類の中を自由に駆け巡ることを可能にすることです。そのため、テロは自然や歴史の力を解放するために人間を「安定」させようとします。恐怖を解き放たれる人類の敵を選び出すのはこの運動であり、歴史や自然、階級や社会の「客観的な敵」の排除を妨げる、反対や同情の自由な行動は許されない。レース。有罪と無罪は無意味な概念になります。 「有罪」とは、「劣った人種」、「生きるのに適さない」個人、「滅びゆく階級と退廃的な民族」に対して裁きを下す自然的または歴史的過程の邪魔をする者である。テロはこれらの判決を下し、法廷では関係者全員が主観的には無罪である。殺害されたのは体制に対して何もしなかったからであり、殺人者は実際には殺人をしていないが、より上級の法廷で宣告された死刑を執行したからである。統治者自身は正義や賢明であるとは主張せず、ただ歴史的または自然法則を実行するだけです。彼らは[実定]法則を適用するのではなく、その固有の法則に従って運動を実行します。法が何らかの超人間的な力、自然や歴史の動きの法則であるならば、テロは合法である。            

人間を超えた力としての自然と歴史への言及は、アーレント (p. 269) が、それぞれ国家社会主義と共産主義の根底にある信念であったと主張しているものに関係しており、自然の法則と歴史はそれ自体が独立した事実上原始的な力であるというものである。 。したがって、これらの非個人的な勢力の展開を妨げると思われる人々に恐怖を与えることは正当化されます。注意深く読むと、上記の抜粋は、組織や組織の発展方向における潜在的な主体または参加者として、社会において人間として、人々を無力化することを前提とした何かとして、全体主義的支配の絵を描いています。 「統治者」は伝統的な意味での統治者ではありません。それらは単に、問題の超人的な力が妨げられずに「あるべき」ように展開することを保証するためにそこにあるだけです。 

アーレントの全体主義的支配の洞察力に満ちた特徴付け――彼女はその歴史的具体化としてのナチズムとスターリン主義に関連づけている――を、2020年に隠蔽の下で医制政治として初めて現れた、新たな全体主義的性格に当てはまる一種のテンプレートであると認識するのに天才は要らない。世界的な健康上の緊急事態のことは、今日私たち全員にとってよく知られています。それ以来、この全体主義運動の他の特徴が現れてきましたが、それらはすべて、イデオロギー用語で次のように説明されるものに集約されています。トランスヒューマニズム。 ' 

これもアーレントの全体主義の説明に当てはまりますが、 トランスヒューマニスト それ自体が、人類全体を超人的な力に利用しようとするこの試みの最新の具体化の特徴であるが、 イデオロギー 状態。ナチス政権が自然に訴えることで(たとえば「アーリア人種」の自慢の優位性を装って)その作戦を正当化したのと同じように、(そうではない)「グレート・リセット」を推進するテクノクラート・グローバリストのグループも、自然に訴えかけている。 アイデア 「人類を超えて」、より優れていると思われる(非自然な)「種」に行き、 人間と機械の融合 – と呼ばれる「シンギュラリティ」アーティストによっても予想されていたようです ステラック。私が「アイデア」を強調したのは、アーレントが観察しているように (p. 279-280)、 

イデオロギーは文字通りその名前が示すとおり、アイデアの論理です。その主題は歴史であり、それに「アイデア」が適用されます。このアプリケーションの結果は、何かについてのステートメントの本体ではありません。 is、しかし、絶えず変化するプロセスの展開。イデオロギーは、出来事の経過を、その「理念」の論理的説明と同じ「法則」に従ったかのように扱います。

上で説明したイデオロギーの性質を考慮すると、これがネオファシスト陰謀団のトランスヒューマニスト・イデオロギーにどのように当てはまるかは明らかである。歴史的プロセスを支える考え方は、おそらく常に一種のトランスヒューマニスト目的論であったとされる - 伝えられるところによれば、(これまで隠されていた) 目的因 あるいは歴史全体の目標は、常に単なるものを超えた状態に到達することであった。 ホモ および ギナ サピエンス サピエンス (二重に賢明な人間の男性と女性)そして「トランスヒューマン」を実現する。彼らがこう主張したのは少し驚くべきことでしょうか 神のような力を手に入れた

このことは、アーレントが指摘した「完全なるテロル」の機能と衰弱させる影響を、トランスヒューマニストのグローバリストたちが無節操に容認できることをさらに説明している。ここでの「完全なテロ」とは、たとえば、非個人的で主にAIによって制御される包括的な監視システムを設置し、少なくとも最初はそれが自分たちの安全とセキュリティのためであることを人々に伝えることによる、広範なまたは全体的な影響を意味します。しかし、その心理的影響は、「自由空間」の閉鎖を潜在意識に認識させ、それが空間的閉塞感と「出口がない」という感覚に取って代わられることになる。

このような背景に対して、WHOが遵守国に保健規制の修正案を受け入れさせることに成功する可能性が差し迫っていることを考えると、これがもたらすであろう具体的な影響についてより深い洞察が得られる。そして、控えめに言っても、これらは美しくありません。一言で言えば、これは、この選挙で選ばれていない組織が、WHO事務局長の気まぐれでロックダウンや「医療(または健康)緊急事態」、さらには強制的な「ワクチン接種」を宣言する権限を持ち、宇宙を行き来する自由を減らすことを意味する。鉄壁の空間的閉じ込めを一気に自由自在に。これが「完全なる恐怖」の意味だろう。この差し迫った悪夢を回避するために、まだ何かできることを願っています。       



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著者

  • バート・オリヴィエ

    バート・オリヴィエは、フリーステート大学の哲学科に勤務しています。 バートは、精神分析、ポスト構造主義、エコロジー哲学、テクノロジー哲学、文学、映画、建築、美学の研究を行っています。 彼の現在のプロジェクトは、「新自由主義の覇権に関連する主題の理解」です。

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