園芸場標識の社会的意味 

特に米国の都市またはその近くの裕福な地域の近くに住んでいる場合は、見逃すことは困難です。 もちろん、私が話しているのは、さまざまなシンボルやスローガンを使って、その住宅の住人が「憎しみ」に断固として反対していることをあらゆる人々に宣言する芝生の標識についてです。

私は看板もプランターも真剣に受け止めるのが難しいと言わざるを得ません。 

実際、そのようなメッセージを見たり聞いたりすると、いつも当時 20 歳の娘が、祖父が庭の樫の木の非常に高い枝に吊るしたお手製のブランコに初めて乗ったときのことを思い出します。 枝の高さ（地面から約XNUMXフィート）のせいで、ブランコには非常に大きな遊びがあった。 

そして、早春のニューイングランドの風が吹くと、その風が彼女の座席をひねり、左右に吹き飛ばし、私がXNUMX分ほど前に彼女を描き始めたまっすぐな前後の弧から外れてしまいました。 「パパ、風を止めて！」と厳しく繰り返してください。 パパ、風を止めて！」 

その間XNUMX年間、娘の美しいわがままさが消えていなかったことを喜んで報告します。 しかし、最近まで広く称賛されていたこの貴重な人的資源の支出が、具体的な目標の達成につながる可能性を彼女がより慎重に調整しているという意味で、それは和らげられている。 

私たちの看板植え付け業者の軍団も同じことが言えるだろうか？ 

まあ、もし憎悪がきちんと容器に詰め込まれたものであり、日々の消費の選択の過程で目撃された場合には、賢明に避けることができるものだと信じている場合、またはそれが言語的、生物学的、または言語的であれ、マーカーを発すると彼らが本当に信じている場合は、イデオロギー的 — 人の心の中にある他者への危害や破壊を望む願望を、絶対に安全な方法で示し、その心に侵入し、周囲のすべての善意を残したまま憎しみを外科的に根絶する未確認の力を持っていることを示します。無傷なら、できると思います。 

そうでないとしたら、彼らは私のわがままだが無邪気なXNUMX歳の娘とほぼ同じ立場にあるということになります。 彼らは言語能力を使って欲望を発散する人間であり、彼らが熱烈に望んでいると主張するものを現実にする可能性はまったくありません。 

他者の道徳的行動の改善を引き出すことを目的とした公の勧告は、もちろん何も新しいものではありません。 しかし、歴史的に彼らに共通しているのは、 リクエスト、あるいは要求さえも 促しの対象者が自分自身の内面の棚卸しを行うこと。 このようにすることで、勧める者は、受信者の本質的な人間性、主体性、そして道徳的救済の可能性に対する自分の信念を認めます。 

しかし、たとえば、私たちの看板を植え付ける人たちが「ここには憎しみの居場所はない」と宣言するとき、彼らはまったく異なることを言っています。 彼らは、「憎しみ」に関与しているとみなした人物は誰であれ、両当事者の共通の人間性を認めるいかなる方法でも対処してはならないと言っている。 

彼らはまた、そのような人々は礼儀正しい社会から追放されるべきだとも言っているが、これは当然のことながら、正直で対話を促す内省の到来を妨げる行為であり、そこから「嫌悪者」が心変わりする可能性もある。 

さらに危険なのは、この標識が、時代を通じたあらゆる道徳教育の伝統が示してきたこととは対照的に、その所有者は同胞に対して不快感や破壊を望むという願望を先天的に持っていない、と本質的に宣言している点である。 

または、もう一度サルトルの言葉を言い換えれば、彼らは自分たちにとって「憎しみは他人である」と示唆しているのだが、もちろん、その真実は、公言する反憎悪ショック部隊が自分の意見に共感しない人々を優しく愛情を持って扱う方法で明らかになった。公共の場で、あるいはコロナ禍において、同じ看板を振り回す多くの道徳主義者たちが、ウイルスに対する政府の政策についてためらっている人々に、率直で実質的な対話への愛に満ちた誘いだけでどのようにアプローチしたのか。 

言い換えれば、私は間違いを犯しやすい人間として、他人に対して否定的な感情を抱いています、そしてもちろん、親愛なる読者の皆さんも同様です。 

しかし、適切な教育機関に通ったり、金融競争で相対的に成功したりしたおかげで、愛情のない行動をする傾向を魔法のように克服した少数の人々も明らかにいるようです。 

このような幼児的な精神的バイナリを完全かつ恥知らずにそのままの状態で、人は一体どのようにして大人になることができるのでしょうか? 

よくわかりませんが、試してみます。 

私たちのますます世俗的で物質主義的で十分な栄養を摂ったエリートたちの心の中には、人間の生活の中で悲劇的で逆説的で不条理なことが永続し、しばしば決定的に存在することについての意識が全般的に欠如しています。 

素敵な郊外で育ち、有名な大学で学ぶと、人生は本質的に秩序正しく、その中で「うまくやっていく」ということは、適切な人々と付き合い、適切なルールに従うことであると本当に信じるようになります。そしてプロセス。 

この行動規範には、恐怖、不安、性的情熱、あえて言えば「憎しみ」などの強力な生の感情の表現を意識的に避ける必要性が含まれています。 

確かに、私が少し知っているこの世界でうまくやっていくということは、多くの場合、これらの非常に現実的で永遠に決定的な人間の感情を覆うために、一貫してクールな外観を採用することを意味します。 

私が知っているこの世界の住人たちによると、さらに良いのは、そのような不快な感情を意識領域に決して入れないようにすることを学ぶことです。 むしろ、重要なのは、彼らがあなたの近くに侵入したときに彼らを精神的な保持タンクに入れ、そのタンクがいっぱいになったら、船長がビルジを空にするように、時折薬物やアルコールを燃料とする狂乱を通して彼らを処理せずに解放することです。

もちろん、それはうまくいきませんが、うまくいきません。 

そしてそれはいつですか？ 

それは、あなたが多大な感情的エネルギーを注ぎ込み、啓発、成功、そしてそう、他者に対するかなりの支配に向けてあなたの一日を上向きの軌道に乗せる保証人とみなしてきたエリートリーダーたちの行動が起こるときに起こります。自分自身の貪欲さや権力に関係する理由で、ゲームのルールを突然変更することを決定します。 

この時点で、あなたには、自分の目の前で起こっていること、そしてそれが自分の思い込みや行動を変える必要があるという点で何を予兆しているのかを認めるか、代わりにこれまで機能してきた人々の本質的な知恵と神聖さを倍増させるかの選択があります。階級を通じてあなたの同意を導く導きの星として。 

そして、過去 XNUMX 年間で私たちが学んだことは、前者を実行できる不屈の精神や精神的な柔軟性を備えているのは、私たちの努力家の驚くほど少数の人だけだということです。 

なぜ？ 繰り返しになりますが、その理由を正確に知ることは困難です。 しかし、私の感覚では、それは道徳的空白の中で生きることへの恐怖と大きく関係していると思います。 

アメリカの成功の宗教は、特に熱狂的で全体的な方法で、過去 XNUMX 年から XNUMX 年にわたって広められてきたが、時折の装飾的な呪文以外に、教区民が既存の道徳的伝統や教訓と対話する余地はほとんど残されていない。 

アドレナリンが刺激されるこの世界で「出世する」ためには、幼少期に学んだ道徳的教訓に照らして自分の行動を振り返る習慣が、せいぜい「 「効率性」、そして最悪の場合、私たちの文化の中で唯一横断的に認識されている価値である物質的な成功を達成するためのゲームへの適応力の欠如に関する警鐘として機能します。 

要するに、現在の社会システムの下で繁栄してきた人々のほとんどではないにしても、多くの人は、自分たちが幸せになれると考えていた「確実性」のシステムが惨めに崩壊する前に、道徳的一貫性の感覚を構築するために自由に使えるリソースがほとんどありません。彼らの終焉まで穏やかに。 

そして、化学物質への依存がもたらす利益の減少に盲目になっている中毒者のように、彼らは自分たちの道徳的生活の内骨格として機能してきたシステムの自明の理を二重三重に信じ込んでしまうのです。 

彼らは自分たちが不快であることを知っています。 しかし、彼らは自分の内なる感情や本能を「ゲーム」のマスターに下請けするという長年の習慣のせいで、自分たちに何が起こっているのかを真に理解することができず、人間の主要な感情である「憎しみ」に対してあたふたし、ファトワを発する。私たち全員が、絶望的な錯乱の中で、差し止め命令によって自分たちが心の中に抱えている深い病気を解決してくれると確信しているのです。 

言うまでもなく、そんなことはありません。 そして、彼らがそうするだろうと主張するすべての瞬間は、実際に目の前で起こっている巨大な出来事に注意深く、恐れることなく取り組むために必要なプロセスから時間を奪われています。