死んだ男の町で生まれた
最初に蹴ったのは、地面に着いたときだった
殴られすぎた犬みたいになってしまう
それを隠すために人生の半分を費やすまでは、今
〜ブルース・スプリングスティーン
9月19上th, 1984年、ロナルド・レーガンはニュージャージー州ハモントンでの選挙集会を次の言葉で締めくくった：「アメリカの未来は、多くのアメリカの若者が尊敬するニュージャージーのブルース・スプリングスティーンの歌に込められた希望のメッセージにかかっています」 、当時大人気だったボスの曲「ボーン・イン・ザ・USA」への赤裸々な迎合である。
こうして、ポピュラー音楽の歴史の中でおそらく最も広く展開され、根強い曲の誤解が始まった。
「アメリカ生まれ」にはいろいろな意味がありました。 しかし、それは決してアメリカの生活の無限の可能性に対する賛歌ではありませんでした。 実際、それはまったく逆でした。増大する残虐行為と、彼女の小さな町における希望と上昇志向の消失に対する痛烈な告発でした。
今日、私たちの文化ではトラウマについて多くのことが語られています。 そして、気に入らない意見を聞いたり読んだりしたときに20代の口から発言するタイプなど、その多くは明らかに軽薄です。
しかし、それは必ずしも、私たちの文化に広範なトラウマが存在しないことや、若者たちがトラウマに大きく苦しんでいないことを意味するわけではありません。
むしろ、彼らは、ますます権威主義的な文化の中で私たち全員に発せられる、ほとんど明言されていないにしても、最も明白なメッセージの一つを、あまりにもよく内面化しているというだけのことである。 リアルセンター 経済的および社会的権力の侵害は厳密にタブーであり、それを行うことは報復につながるだけです。
このことを知っていて、現在私たちの教育制度で優勢となっているソーシャルワーカーの精神に触発されて、彼らは代わりに、しばしば非常に正当な怒りの感情を、他人の言葉や思考の選択をコントロールし、物事を殺そうとするという自明の理不可能な課題に向けます。明らかに殺せない「憎しみ」のように。
もちろん、これらすべては、私たちの残りのために電子封建制の新しいシステムを確立するために非常に熱心に取り組んでいる、まだ理解していないかもしれないが、非常に少数ではあるが非常に強力な人々を非常に喜ばせています。
彼らにとって、小さなことで国民の怒りを煽ることで、より大きな、より重要な問題から心を遠ざけることができる。 さらに、彼らは、私たちの社会で最もテクノロジーに精通した集団の中で、最終的にはきれいに、きれいに、または満足のいく方法では解決できない物事について、強くても不十分な不満の感情を維持することで、社会から外れた人々の素質を持っていることを知っています。サイバーブラウンシャツの棚民兵。
彼らがしなければならないのは、大物たちが完全な社会的支配の夢を妨げるとみなした誰かや何かに対する中傷を煽るように設計されたアルゴリズムによるナッジを起動し、一歩下がってビザンチウムの8の子孫を見守ることだけだ。th そして、9th 世紀の偶像破壊者たちは破壊的な行為を行っています。
しかし、これの代わりに、ほとんど顔の見えない国家や経済主体によって私たちに襲いかかる多くの現実的で深刻なトラウマと、それらが私たちの身体や認知パターンに与える長期にわたる影響について、私たちの文化の中で真剣な議論を始めたらどうなるでしょうか。そして、両方の場所で化膿したまま放置すると、スプリングスティーンの有名な誤解された曲の上記の詩で完璧に描写されている麻痺した絶望感にどのようにつながるのでしょうか？
もし私たちの教育者やメディア関係者が、「正しい」代名詞を使うことの重大な重要性を宣伝する代わりに、ガボール・マテ博士の本や講演に人々を誘導したらどうだろうか。マテ博士は、トラウマがもたらす非常に現実的で衰弱させる影響について雄弁に語っている。そして、勇気と正直さをもってそれらに立ち向かうことで、どのようにして他者に共感する能力を癒し、再生することができたのでしょうか?
あるいは、ベッセル・ファン・デル・コルク博士の言葉かもしれません。彼は、トラウマが文字通り私たちの体に宿り、平穏、充実感、一貫した倫理的推論に近いものを達成するために必要な認知的および感情的な反射の多くを弱めることができることを示しています。暮らしの中で。
もし私たちがトラウマを真剣に受け止めるなら、過去22年間にわたって大企業と連携して働いてきた国家軍が政治的に意図的に有害で方向感覚を失わせるような打撃を加えたことについて、さらに恥知らずさと激しさを持って広範な社会的議論を行うことになるだろう。同じ時期の最後のXNUMX年半の間。
私たちは、恐怖、脅迫、見下し、強制を政府と国民のインターフェースの卓越した言語にすることが何を意味するのかについて話し、この絶え間ないメッセージが、いつか感じる可能性に対する子供たちの信仰にどのような影響を与えるのかを尋ねるでしょう。世界でも、自分の肌でも、安心して。
私たちは、当局が、そして実際に多くの普通の大人が、善悪にかかわらず、サバイバルゲームに巻き込まれている世界に住むことが、子供たちの精神にどのような影響を与えるかについて話し合うことになるでしょう。核心――あまりにも平凡かつ日常的に嘘をつくため、若者たちは真実を求めることを可能性として、あるいは賞賛に値する理想としてさえ見なくなっている。
私たちは、邪悪に設計された「もしやったらクソ、お前がやったらクソ」によって、自分の体に取り込まれるものを制御する能力を事実上奪われてしまった何百万人もの人々の精神にどのようなトラウマ的な痕跡が残っているかについて話していることになるでしょう。 -職場での「選択」をしないでください。
あるいは、ウイルスの危険性や、ウイルスと戦うための未検証の「ワクチン」の能力についての絶え間ない大規模な嘘を信じて、急いで子供たちにワクチンを与えた親たちの体内に、トラウマのノードが留まり続けているのかもしれない。世界中で何よりも愛し、守るべき神聖な義務を負っている人々に対して注射が現実的にできる唯一のことは、彼らが将来重篤な病気に苦しむ可能性を高めることだったことが後でわかった。
私たち全員が負う最も厳粛な責任の一つ、つまりソフォクレスが2,500年前に著書でその精神的な重要性について語った責任において、善を成すことができなかった人々に生じる恥とトラウマはどうなっているのか。 アンティゴネ: 慰めと名誉と尊厳を持って長老たちを墓場まで見送ることができるでしょうか？
そして、自分たちの怠惰か貪欲さのせいで、治療者としての最も基本的な倫理的責任を果たせなかったこと、そして無人飛行機のように自己を繰り返す結果だったことに気づいた医師たちが抱えているトラウマについてはどうなのだろうか。明らかに間違った「安全で効果的」というマントラで、健康を守ることが厳粛な責任だった多くの家族に病気と本当の悲惨をもたらしたのだろうか？
あるいは、多かれ少なかれ秩序あるプロセスに根ざしていると彼らが常々思い込んでいた社会で、人生で働いてきたすべてのことが、捕らえられた公衆衛生が発した意図的な嘘によって可能になった合法性の疑わしい法令に基づいて奪われてしまったのを目の当たりにした人々のトラウマ。当局？ そのような人々は、再び長期にわたる挑戦的なプロジェクトに取り組むために必要な信念を何を根拠に再構築できるのでしょうか? これらの無法で気まぐれな法令によって彼らに与えられた多大な損害について、最低限の裁きを受けている人は誰もいないのに、同じようなディストピアの権力掌握が彼らに再び訪れないことをどうやって知ることができるのでしょうか？
そして、私が知っているニューヨーク市の教師のような人々はどうなるでしょうか。彼は法的権利として、ワクチン義務に対する宗教上の免除を申請しましたが、結局、彼の事件を担当するEEOC代表の口から、彼の代弁者とされていた人物の口から判明したのです。雇用主の虐待と闘うために、その団体が自分の労働組合と同様に、ワクチン反対派の権利を擁護するためにエネルギーや努力を全く費やさないという協定を教育省の経営陣と結んだということだろうか？
そして最後に、彼らの重要な長期的な関係は、自分の独自性と意思決定能力に対する「暗黙のうちに信頼します」という受け入れに基づいていると信じていた人々が、実際には「私は意志のみ」に根ざしていたことに気づいたときに経験するトラウマについてはどうでしょうか。 -あなたがしてほしいことをするなら、条件を受け入れますか？
私たちの「指導者層」が私たちに継続的に負わせようとしているように見えるトップダウンのトラウマは、対処されないまま放置されると、広範な精神的麻痺と、「殴られた犬」のような恐ろしく過度に用心深いやり方に順応することを学ぶ国民につながるだろう。過度に。"
私たちはそのように生きることに諦めているのでしょうか？
もしそうでないなら、おそらく、私たちの多くがこの数年間に経験した非常に深い傷について、他の人たちに率直に話すよう促しながら、ナルシシスティックに一時的な同情を求めるのではなく、むしろ率直に話し始める時期に来ているのかもしれない。それは、美に目を開く能力を取り戻すこと、そして、私たち一人一人が幼い頃から、自分自身にも惜しみなく注がれることを密かに望んでいた共感を、他者に向けて差し出せるほどに他者を信頼する能力を取り戻すことへの関心です。
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